Патріарх Кирил пояснив, чи перебуває УПЦ в розколі
Після Собору у Феофанії в православній медіасфері з'явились коментарі деяких священників і навіть архієреїв РПЦ, які впевнено казали, що УПЦ тепер нібито перебуває в розколі. А богослов о. Георгій Максимов навіть заявив, що причащатись в храмах УПЦ не можна, а бойкот її богослужінь буде «жертвою Богу», за яку Він обов'язково «віддасть».
А 21 вересня Патріарх Кирил на проповіді в Зачатівському ставропігійному монастирі заявив наступне: «Хоча ми й зазнали втрат і на Україні виник небезпечний, безблагодатний розкол (філаретівський, після розвалу СРСР, – Ред.), проте там зберігається віра православна, і наші брати та сестри, архіпастирі і пастирі, які разом з нами єдині навколо престолу Господнього, продовжують молитися».
Отже, Патріарх абсолютно конкретно розмежовує:
• ось в Україні «безблагодатний розкол»,
• ось – «архіпастирі і пастирі» УПЦ, «які разом з нами єдині навколо престолу Господнього».
Здається, чіткіше вже сказати нікуди. Ті, хто єдиний навколо престолу, в розколі бути не може. І саме ці слова слід пам'ятати всім, хто спекулює на цій темі.
Читайте також
Патріарх Варфоломій вважає українців носіями «руського мира»?
Предстоятель Константинопольської Церкви прибув до Вільнюса, щоб представити новопризначеного екзарха Литви – єпископа Тамісського Панарета.
Урок для сучасної Церкви з глибини віків
У святителя Леонтія було відсутнє бажання бути «своїм» для місцевої влади та іновірців.
Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»
Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.
До якої України ми рухаємося?
Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.
Свята Русь стає мусульманською?
У Росії сотні тисяч мусульман вийшли на вулиці святкувати Курбан-байрам. А що ж Україна?
Голос із могили
Ієрарх, який називає себе «главою Православ'я», таємно спілкувався з особою, яку сам же визнав анафемою, і вів з нею переговори про входження до своєї Константинопольської Церкви.