Поховання, кремування, тепер – добриво
В усіх культурах і цивілізаціях існувало благоговіння перед смертю та повага до померлих. У християнстві тіла покійних завжди було заведено ховати: в землі, печерах чи склепах. Останні півстоліття на Заході повсюдно почала просуватися язичницька практика кремування – так нібито гігієнічніше, а головне – практичніше, адже економиться місце на цвинтарі. Але навіть при кремації зберігається якась подоба благоговійного ставлення до померлого, існує місце, де лежить його прах.
Нині на Заході пішли ще далі – з тіл померлих роблять компост, тобто – добриво. Останки поміщають у багаторазовий контейнер, де спеціальними засобами переробляють на компост, який потім розкидають на фермах чи садах. Така практика вже впроваджена у Вашингтоні, Каліфорнії та деяких інших штатах США.
З одного боку, це відповідає біблійному «прах ти і на прах повернешся». З іншого – повністю знецінює святість людського тіла, яке, за словами апостола Павла, є «храмом Святого Духа».
Християни вірять у воскресіння тіл під час Другого пришестя Христового, які стануть подібними до тіла Спасителя, коли Він вийшов з гробу. Що станеться тоді з «компостними» тілами?
Так складається, що останні десятиліття ми бадьоро переймаємо від Заходу практично всі «погані звички». І не хотілося б, щоб промислова переробка тіл померлих стала однією з них.
Читайте також
Від кого охороняють Лавру?
Заповідник «Києво-Печерська лавра» у 2025 році витратить 23 млн. 833 тис. 410,02 грн. на охорону.
Україна та Пакистан: чим ми відрізняємося?
У далекому Пакистані скандал: банда ісламістів у змові з чиновниками організували масштабне цькування християн.
Похмурий «антикриз» влади проти ООН
12 січня голова ДЕСС Єленський провів «антикризову» пресконференцію «Свобода совісті в Україні: її вороги та захисники».
Подвійні стандарти влади: про захист одних та утиск інших
У Держетнополітики перейнялися захистом прав євреїв, у тому числі релігійних.
Тепер вороги – це ті, хто святкує Різдво 7 січня?
Як і слід було очікувати, запровадження державою новоюліанського/григоріанського календаря для ПЦУ та УГКЦ стало ще одним інструментом для поділу українців.