Про «праведну зловтіху» від вибуху Кримського мосту

В українських ЗМІ та соцмережах – тріумфування та ейфорія. І «звичайних» українців можна зрозуміти – в умовах війни будь-яка велика невдача супротивника – привід для радості та зловтіхи.

Але дивує, що серед «сонму» зловтішних є священнослужителі УПЦ, причому деякі з них упевнені, що таким чином вони виявляють патріотизм та любов до своєї країни.

Що ж, картина світу людини невіруючої проста і зрозуміла – підтримувати своїх і ненавидіти ворогів, радіти їхній смерті (особливо на війні). У християнина все зовсім по-іншому.

Так, кожен із послідовників Христа має національність і паспорт якоїсь країни, інтереси якої ми повинні захищати. Але це для вірянина завжди другорядне. Насамперед, християнин – майбутній громадянин Небесного Єрусалима. А там – взагалі інші закони, які детально розписані у Святому Письмі.

• Ненавидітимеш (хоча б і праведно) – громадянство не отримаєш.

• Будеш зловтішатись – громадянство не отримаєш.

• Мститимеш – громадянство не отримаєш.

А отримаєш його, тільки якщо матимеш любов. Навіть до ворогів.

«Як і Христос вам простив, робіть так і ви! А над усім тим зодягніться в любов, що вона союз досконалости! І нехай мир Божий панує у ваших серцях, до якого й були ви покликані в одному тілі», – закликає нас апостол Павло.

Важко? Звичайно, важко. Але Христос так і попереджав: «Царство Небесне здобувається силою» (Мв. 11:12).

І саме про це мають говорити у соцмережах священнослужителі Церкви. Навіть якщо всередині вирує «праведна радість» від невдачі ворога.

Читайте також

Як Епіфаній став наступником «окупанта»

У системі координат ПЦУ владика Іоанн був живим втіленням тієї самої «духовної окупації» України та Києво-Печерської лаври, з якою вони сьогодні так героїчно борються.

Придворні конфесії України: совість чи ЛГБТ?

«Московських попів» стануть клеймити не лише за відмову переходити в ПЦУ, не лише за юліанський календар, але й за «гомофобію».

Патріарх Варфоломій вважає українців носіями «руського мира»?

Предстоятель Константинопольської Церкви прибув до Вільнюса, щоб представити новопризначеного екзарха Литви – єпископа Тамісського Панарета.

Урок для сучасної Церкви з глибини віків

У святителя Леонтія було відсутнє бажання бути «своїм» для місцевої влади та іновірців.

Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»

Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.

До якої України ми рухаємося?

Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.