РПЦ знову «вилучила» частину УПЦ і знову підтвердила легітимність її Собору

Цього разу – про «вилучення» в УПЦ Ровеньківської єпархії.

Аргументація рішення точнісінько копіює «переведення» кримських єпархій – зроблено це на прохання трудящих правлячого архієрея.

Але найцікавіше – обґрунтування цього рішення. Воно прийнято згідно з п. 7 постанови Собору УПЦ: «27 травня ц.р. Собор УПЦ надав єпархіальним архієреям "право самостійно приймати рішення з тих чи інших питань єпархіального життя, що належать до компетенції Священного Синоду або Предстоятеля Української Православної Церкви, з наступним, при відновленні можливості, інформуванням священноначалія"».

І тут варто звернути увагу на два моменти.

1. Статут УПЦ каже, що створення єпархій або зміна їхнього статусу (кордонів) відбувається рішенням Синоду УПЦ з подальшим затвердженням Собором єпископів. До речі, абсолютно те саме з цього питання написано й у Статуті РПЦ (гл. Х п. 8). Але, нагадаємо, у п. 7 Собору УПЦ повноваження Собору єпископів єпархіям ніхто не передавав. Тобто, навіть за буквою закону, постанова РПЦ про «вилучення» єпархій не може бути легітимною.

2. Якщо в рішеннях Синоду РПЦ вже неодноразово посилалися на один пункт постанов Собору УПЦ у Феофанії (п. 7), логічно припустити, що в Москві визнають і решту. А звідси дуже простий висновок – в РПЦ цей Собор офіційно визнали.

А тому всі пафосні заяви деяких персон РПЦ, що Собор «розкольницький» чи незаконний, не мають під собою жодних підстав.

Читайте також

Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»

Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.

До якої України ми рухаємося?

Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.

Свята Русь стає мусульманською?

У Росії сотні тисяч мусульман вийшли на вулиці святкувати Курбан-байрам. А що ж Україна?

Голос із могили

Ієрарх, який називає себе «главою Православ'я», таємно спілкувався з особою, яку сам же визнав анафемою, і вів з нею переговори про входження до своєї Константинопольської Церкви.

Лавра як інтер'єр для іменин

Будь-яка служба Епіфанія в Лаврі – це просто виїзний захід за принципом «все своє ношу з собою», де сама Лавра використовується як фон, орендоване приміщення.

У чому різниця між Думенком і «патріархом» Никодимом?

Різниця між Думенком і Кобзарем не в наявності чи відсутності апостольської спадкоємності або духовних дарувань і не в глибині богословських пізнань.