Війна в Україні є релігійною і для православних РФ, і для мусульман?

Останніми днями голова Чечні Рамзан Кадиров кілька разів заявив, що війна в Україні – це джихад. 29 жовтня заявив, що загиблі там солдати – це шахіди: «Сьогодні воїни-мусульмани беруть участь у справжнісінькому джихаді… Ми ніколи не забудемо наших БРАТІВ, які стали шахідами на цьому священному шляху. Хай прийме Всевишній Аллах їхній газават! Ми віримо, що вони отримають найкращу винагороду у Господа світів!».

Подібних висловлювань від російських мусульман дуже багато. Глава парламенту Чечні Магомед Даудов заявляв, що солдати РФ в Україні «захищають іслам» та назвав їх муджаїдами (моджахедами). Муфтій Чечні Салах Межієв ще на початку війни заявляв, що солдати РФ в Україні «пішли на джихад», бо «вони воюють заради Корану, заради Аллаха».

У березні російські муфтії зробили спільну заяву, де сказали, що «всі мусульмани, хто з вірою в Аллаха був убитий, виконуючи свій обов'язок із захисту своєї Батьківщини, своїх співгромадян, є шахідами». Іншими словами, для мусульман РФ війна в Україні є релігійною.

Але в РПЦ також цю війну називають релігійною. Про це постійно свідчить о. Андрій Ткачов. Патріарх Кирил називає її метафізичною, війною добра зі злом, де з загиблих солдатів змиваються всі гріхи. Єпископ Волгодонський Антоній вважає, що ця війна – «духовний опір». А єпископ Питирим (Творогов) упевнений, що «СВО» для росіян – «найкоротший шлях до раю».

Отже, і російські мусульмани, і православні кажуть, що їхня війна в Україні – релігійна, що загиблі солдати йдуть до раю. Виходить, хтось із них точно помиляється. Запитання: хто?

Читайте також

Темники про вбивство у Святогірську вже запущені?

В «Еспресо» глядачеві дають зрозуміти, що нічого страшного не сталося, що ченців МП не дуже-то й шкода.

Чому рабин і екзарх просять за корупціонерів?

Рабин і екзарх – дуже розумні люди, і не можуть не розуміти, що своїми діями завдають своїй репутації дуже серйозного удару. Втім, вони до суду прийшли. Чому?

Лавра: хто в домі господар?

І владі, і ПЦУ православні храми фактично не потрібні. Їм потрібно показати, хто в них господар.

Хресний хід до Почаєва: перші висновки

Про таємні зустрічі Патріарха Варфоломія з анафемою

Патріарх Варфоломій вів переговори з людиною, чию анафему сам офіційно визнавав.

НАБУ і темники ОП у медіа: причому тут Церква?