Війна в Україні є релігійною і для православних РФ, і для мусульман?
Останніми днями голова Чечні Рамзан Кадиров кілька разів заявив, що війна в Україні – це джихад. 29 жовтня заявив, що загиблі там солдати – це шахіди: «Сьогодні воїни-мусульмани беруть участь у справжнісінькому джихаді… Ми ніколи не забудемо наших БРАТІВ, які стали шахідами на цьому священному шляху. Хай прийме Всевишній Аллах їхній газават! Ми віримо, що вони отримають найкращу винагороду у Господа світів!».
Подібних висловлювань від російських мусульман дуже багато. Глава парламенту Чечні Магомед Даудов заявляв, що солдати РФ в Україні «захищають іслам» та назвав їх муджаїдами (моджахедами). Муфтій Чечні Салах Межієв ще на початку війни заявляв, що солдати РФ в Україні «пішли на джихад», бо «вони воюють заради Корану, заради Аллаха».
У березні російські муфтії зробили спільну заяву, де сказали, що «всі мусульмани, хто з вірою в Аллаха був убитий, виконуючи свій обов'язок із захисту своєї Батьківщини, своїх співгромадян, є шахідами». Іншими словами, для мусульман РФ війна в Україні є релігійною.
Але в РПЦ також цю війну називають релігійною. Про це постійно свідчить о. Андрій Ткачов. Патріарх Кирил називає її метафізичною, війною добра зі злом, де з загиблих солдатів змиваються всі гріхи. Єпископ Волгодонський Антоній вважає, що ця війна – «духовний опір». А єпископ Питирим (Творогов) упевнений, що «СВО» для росіян – «найкоротший шлях до раю».
Отже, і російські мусульмани, і православні кажуть, що їхня війна в Україні – релігійна, що загиблі солдати йдуть до раю. Виходить, хтось із них точно помиляється. Запитання: хто?
Читайте також
Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»
Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.
До якої України ми рухаємося?
Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.
Свята Русь стає мусульманською?
У Росії сотні тисяч мусульман вийшли на вулиці святкувати Курбан-байрам. А що ж Україна?
Голос із могили
Ієрарх, який називає себе «главою Православ'я», таємно спілкувався з особою, яку сам же визнав анафемою, і вів з нею переговори про входження до своєї Константинопольської Церкви.
Лавра як інтер'єр для іменин
Будь-яка служба Епіфанія в Лаврі – це просто виїзний захід за принципом «все своє ношу з собою», де сама Лавра використовується як фон, орендоване приміщення.
У чому різниця між Думенком і «патріархом» Никодимом?
Різниця між Думенком і Кобзарем не в наявності чи відсутності апостольської спадкоємності або духовних дарувань і не в глибині богословських пізнань.