Церква – це не «водичка і просфорка», це міст у Вічність, – ієрарх УПЦ

Митрополит Боголєп. Фото: скриншот ютуб-каналу Олександрійської єпархії
Митрополит Олександрійський і Світловодський Боголєп у проповіді закликав віруючих усвідомити, що Церква – не формальна релігійна організація, покликана задовольняти релігійні потреби, а Церква Христова, створена Самим Господом. Відео проповіді опубліковано на YouTube-каналі Олександрійської єпархії.
Ієрарх нагадав, що за апостольських часів хрещенню передували пізнання Бога, віра і покаяння. «Апостол Петро говорить: "Покайтеся, і нехай охреститься кожен із вас". Виявляється, у давній Церкві, перш ніж хреститися, людина мала пізнати Бога, увірувати, принести покаяння і лише потім охреститися», – сказав владика.
За його словами, сьогодні вірять практично всі, проте віра й увірування – різні речі. Митрополит розповів, що до нього часто звертаються матері та бабусі, чиї діти змалку причащалися щонеділі, а до 15 років пішли з храму. «Вони вірили, їх навчили вірити, але вони не увірували. Саме це є характеристикою народження людини звище», – наголосив архіпастир.
Владика також нагадав, що в давній Церкві покаянням називалося відречення людини від своїх гріхів, а сповідь – це засіб, завдяки якому вже народжені звище зцілюють душевні рани. Він порівняв людину без благодаті з мармуровою статуєю Мікеланджело: вона здається живою, але при дотику виявляється холодною. «Людина може бути кришталево доброю, милосердною, порядною, але лише благодаттю Святого Духа ця хороша людина стає по-справжньому живою», – зазначив ієрарх.
«Церква – це не просто скупчення народу, який причащається, шукає для себе здоров'я, благополуччя, див. Церква – це спільнота народжених звище, які вирішили раз і назавжди бути з Богом», – заявив митрополит Боголєп. Він закликав паству бути свідомими християнами, а не «споживачами церковних послуг», і застеріг від самообману: навіть борода й гарний одяг ще не означають, що людина народжена від Бога.
Згадавши бесіду преподобного Серафима Саровського з Миколою Мотовіловим про набуття Святого Духа, владика підкреслив: «Духовне життя – це не просфорка, водичка, свічечка. Це благодать, яка дарує нам можливість бути з Богом не лише в часному житті, а й у вічності».
Завершуючи проповідь, архіпастир нагадав, що в Таїнстві Миропомазання кожен охрещений отримав «печать дару Духа Святого», і закликав не «стирати» її гріхами. «Можливо, ми не помітимо явних змін, які хотіли б бачити у своєму житті. Але ми точно знаємо, що останнє слово за Богом. Якщо ми будемо Христовими, ми все це пройдемо», – сказав митрополит.
Бесіда преподобного Серафима Саровського із симбірським поміщиком Миколою Мотовіловим про мету християнського життя відбулася в листопаді 1831 року і була вперше опублікована в 1903 році, напередодні канонізації старця. Саме в ній прозвучали слова про те, що справжня мета християнського життя – набуття Духа Святого Божого.
Раніше СПЖ писала, що, за словами митрополита Боголєпа, ми маємо просвіщати наш народ, навіть якщо нас проклинають.
Читайте також
У Польщі після вбивства клірика РКЦ провели мітинг проти УПА та Бандери
У польському Ярославі протестувальники зажадали розірвати зв'язки з українським містом Сколе та виступили проти УПА.
Співробітники ТЦК викрали настоятеля храму УПЦ у Вільнянську
ТЦК затримав настоятеля постраждалого під час обстрілу храму УПЦ та не допускає адвокатів для захисту прав священника.
Адвокат Лаври просить підтримки перед новим засіданням суду
Адвокат Микита Чекман закликав до молитовної підтримки перед засіданням у справі про Верхню лавру, яке відбудеться 15 жовтня в Києві.
Понад 1000 вірян УПЦ пройшли хресним ходом до монастиря в Молодії
Паломники подолали близько 10 кілометрів до Покровської обителі на Чернівеччині, молячись про мир в Україні та захист Церкви.
У Черкаській єпархії прокоментували ситуацію навколо храму в Гельмязові
Громада УПЦ має намір оскаржити рішення суду про вилучення Троїцького храму в Гельмязові на користь держави.
У Житомирській області суд засудив пастора за відмову від мобілізації
Суд призначив пастору три роки позбавлення волі умовно за відмову від призову за релігійними переконаннями.