Чи має Церква закликати до миру без оглядок на владу?
10 листопада війська РФ залишили Херсон. Фото: Національна Служба Новин
10 листопада війська РФ залишили Херсон. У зв'язку з цим речник Путіна Д. Пєсков заявив, що цілей «СВО» можна досягти шляхом мирних переговорів. Водночас Кадиров закликає мусульман воювати за пророка і ставити держави Європи на коліна. І все це ніби не має до Церкви жодного стосунку, але ми про це пишемо. Чому?
Та тому, що дуже боляче за сьогоднішню позицію Руської Церкви. За розповіді про війну РФ та України як «метафізичну» битву добра і зла, за заяви про прагнення до «перемоги», за «прощення» гріхів на фронті, за благословення мобілізованих йти в Україну вбивати та гинути самому. Заради чого? У чому в РПЦ бачили перемогу у війні? У завоюванні Києва? Усієї України?
Сьогодні, після втрати Херсона, у Путіна кажуть, що все можна вирішити без зброї, миром. Якщо така тепер генеральна лінія в риториці влади РФ, є підстави вважати, що і в РПЦ стануть наполегливіше закликати до миру.
Але хіба Церква не повинна про це говорити сама, без оглядок на владу? Хіба не цьому навчає Христос? Хіба не є для християнина заклик до миру елементарним, само собою зрозумілим?
На жаль, усі ці питання зараз не очевидні. Війна багатьом і багато на що замилила очі. Але ми віримо, що з останнім пострілом все зміниться.
Читайте також
Від кого охороняють Лавру?
Заповідник «Києво-Печерська лавра» у 2025 році витратить 23 млн. 833 тис. 410,02 грн. на охорону.
Україна та Пакистан: чим ми відрізняємося?
У далекому Пакистані скандал: банда ісламістів у змові з чиновниками організували масштабне цькування християн.
Похмурий «антикриз» влади проти ООН
12 січня голова ДЕСС Єленський провів «антикризову» пресконференцію «Свобода совісті в Україні: її вороги та захисники».
Подвійні стандарти влади: про захист одних та утиск інших
У Держетнополітики перейнялися захистом прав євреїв, у тому числі релігійних.
Тепер вороги – це ті, хто святкує Різдво 7 січня?
Як і слід було очікувати, запровадження державою новоюліанського/григоріанського календаря для ПЦУ та УГКЦ стало ще одним інструментом для поділу українців.