Seligster: Fasten und Gebet – zwei Stäbe auf dem Weg zur geistlichen Gnade.
Der Vorsitzende betonte die Bedeutung von Fasten und Gebet für die spirituelle Vervollkommnung.
In seiner Predigt am 4. Sonntag der Großen Fastenzeit bemerkte Seligster Mitropolit Onufrij, dass Fasten und Gebet zwei Stäbe sind, mit denen wir den Berg der Gnade des Heiligen Geistes erklimmen, berichtet der Pressedienst der UOC.
Mitropolit Onufrij erinnerte daran, dass die Große Fastenzeit eine Zeit ist, in der jeder Christ nach Enthaltsamkeit strebt, gegen negative Gefühle und Gedanken kämpft und sich intensiv dem Gebet widmet.
In diesem Zusammenhang erwähnte der Seligste den heiligen Johannes Klimakos und sein Buch „Die Leiter“, in dem die Stufen des geistlichen Aufstiegs beschrieben werden.
Der Oberhaupt fügte hinzu, dass der Weg zur geistlichen Vollkommenheit im Evangelium vom Heiland selbst erzählt wird.
„Der Herr erklärt uns dies in seiner Bergpredigt, in der er die Menschen selig preist, die auf den Stufen der geistlichen Vollkommenheit gehen und an sich selbst arbeiten“, sagte der Seligste Herrscher.
Bei der Erklärung des Inhalts der Seligpreisungen lenkte der Erzbischof besonders auf das 7. Gebot: „Selig sind die Friedensstifter, denn sie werden Söhne Gottes genannt werden“ (Mt. 5, 9). Seinen Worten zufolge wird der Mensch, der rein im Herzen ist, was das vorhergehende Gebot der Seligkeit ist (vgl. Mt. 5, 8), zum Gefäß der Gnade des Heiligen Geistes.
„Solange wir sündigen, solange unser Herz unrein ist, sind wir mit Gott im Streit, wir verstehen und erkennen das nicht, aber es ist tatsächlich so. Nur der Mensch mit reinem Herzen wird zum Friedensstifter. Er versöhnt sich mit Gott und natürlich kann ein solcher Mensch auch andere mit Gott und mit anderen Menschen versöhnen. Die Belohnung für die Friedensstifter ist, dass sie Söhne Gottes genannt werden. Nicht Knechte oder Diener, sondern Söhne Gottes. Und das ist die höchste Ehre, die ein Mensch erreichen kann“, erklärte er.
Zum Abschluss seiner Predigt rief Mitropolit Onufrij die Gläubigen auf, die Notwendigkeit geistlicher Arbeit und das Streben nach Vollkommenheit nicht zu vergessen, und betonte, dass Fasten und Gebet „zwei Flügel“ sind, mit denen der Mensch zu geistlicher Höhe aufsteigt.
Wie die SPZH berichtete, leitete der Seligste die Weihe des Bischofs von Rakhiv.
