Wie wählt man den neuen Papst?
Von der Persönlichkeit des neuen Pontifex hängt im modernen Welt sehr viel ab. Dazu gehören auch die Beziehungen zu den Orthodoxen.
Nach dem Tod von Papst Franziskus beschäftigt nicht nur die Katholiken, sondern auch die Christen der ganzen Welt (mehr noch, sogar Menschen ohne religiösen Glauben) eine Frage – wer wird der nächste Pontifex des Vatikans? Denn was auch immer man sagt, das Papsttum bleibt eine sehr einflussreiche Institution, nicht nur religiös, sondern auch politisch. Und wer die Römisch-Katholische Kirche leitet, hat großen Einfluss auf die politische Agenda der modernen Gesellschaft. Daher haben wir beschlossen, zumindest grob die Personen zu skizzieren, die in Zukunft den päpstlichen Thron einnehmen könnten. Aber bevor wir zu den Kandidaturen übergehen, wollen wir ein paar Worte darüber verlieren, wie die Wahl des Papstes abläuft. Das wird uns helfen zu verstehen, wie politisch die Ergebnisse dieser Wahlen sein können und die Chancen der einzelnen Kandidaten realistischer einzuschätzen.
Momentan hat in der Katholischen Kirche eine Phase begonnen, die als „sede vacante“ bezeichnet wird, was aus dem Lateinischen übersetzt „vakante Stelle“ bedeutet. Es bedeutet, dass der Papst – das Oberhaupt der Katholischen Kirche – gestorben oder zurückgetreten ist (was äußerst selten vorkommt; das letzte Mal geschah dies 2013, als Benedikt XVI. freiwillig sein Amt niederlegte). Ab diesem Moment geht die gesamte Macht an das Kardinalskollegium über. Doch ihre Macht ist stark eingeschränkt, und die Hauptaufgabe besteht darin, die Wahl eines neuen Pontifex zu organisieren.
Der Papstkonklave (so nennt man das Wahlverfahren – vom Lateinischen „cum clave“, „unter dem Schlüssel“) beginnt 15-20 Tage nach dem Tod von Papst Franziskus. Wir erinnern daran, dass die Kardinäle die höchsten Hierarchen der Katholischen Kirche sind, eine Art „Senat“ des Papstes, die vom Pontifex selbst ernannt werden. Allerdings dürfen nicht alle wählen, sondern nur die Kardinäle, die zum Zeitpunkt des Konklaves nicht älter als 80 Jahre sind. Darüber hinaus ist die Anzahl der Kardinäle, die an der Veranstaltung teilnehmen können, auf maximal 120 Personen begrenzt. Natürlich leben sie nicht alle in Rom, sondern kommen aus der ganzen Welt: aus Europa, Afrika, Asien, Lateinamerika und den USA.
Der Ort der Wahl ist die berühmte Sixtinische Kapelle. In diesem Gebäude schließen sich die Kardinäle ein (im wahrsten Sinne des Wortes) und werden maximal vom äußeren Einfluss isoliert. Während des Konklaves ist es ihnen verboten, Telefone zu benutzen, nach draußen zu gehen oder Interviews zu geben. Man glaubt, dass sie auf diese Weise nicht von außen beeinflusst werden können.
Wie läuft die Abstimmung ab?
Jeder Kardinal erhält einen Papierwahlzettel, auf dem er den Namen desjenigen schreibt, den er für würdig hält, Papst zu werden. Die Zettel werden in einem speziellen Gefäß gesammelt, von einer Kommission ausgezählt und verbrannt. Papst wird derjenige, der zwei Drittel der Stimmen erhält. Wenn niemand die erforderliche Anzahl an Stimmen erreicht hat, steigt schwarzer Rauch aus dem Schornstein der Sixtinischen Kapelle auf. Wenn jedoch ein Konsens erreicht wird, werden spezielle Substanzen zum Rauch hinzugefügt, und er wird weiß.
Übrigens kann der gewählte Kardinal ablehnen, was, wie Sie verstehen, äußerst selten vorkommt. Zum Beispiel haben nach dem Konklave nur Kardinal Hugo Roger (der 1362 ablehnte) und Kardinal Robert Bellarmin (der 1621 ablehnte) abgelehnt. Auch Kardinal Giovanni Colombo ließ während des Konklaves 1978 durchblicken, dass er das Papsttum ablehnen würde, wenn er gewählt wird, was den Verlauf der Abstimmung beeinflusste – Papst wurde Kardinal Karol Wojtyła.
Nachdem das Konklave also einen Papst gewählt hat, wählt er sich einen neuen Namen und zieht ein weißes Gewand an. Dann erklärt der Kardinalprotodiakon vom zentralen Balkon des Petersdoms, bekannt als „Loggia (oder Balkon) der Segnung“, den Katholiken der ganzen Welt: „Annuntio vobis gaudium magnum: habemus Papam“ („Ich verkünde euch große Freude: Wir haben einen Papst“).
Sofort nach der Ankündigung wird ein Kreuz auf den Balkon gebracht, und kurz darauf erscheint der gewählte Papst zum ersten Mal in seinem neuen Status, der seine erste Predigt Urbi et Orbi („An die Stadt (Rom) und die Welt“) hält.
Die Katholiken glauben, dass der Heilige Geist bei der Wahl des Papstes wirkt und die Gedanken und Herzen der Kardinäle lenkt. Aber in der Praxis ist der Prozess des Konklaves eher eine politische oder sogar geopolitische Veranstaltung.
Manchmal sind viele Abstimmungsrunden erforderlich, um einen Pontifex zu wählen. Das längste Konklave in der Geschichte dauerte zwei Jahre und 9 Monate (1268-1271) in Viterbo, Italien. Damals führten die Meinungsverschiedenheiten unter den Kardinälen, insbesondere zwischen der französischen und der italienischen Fraktion, zu einer Sackgasse, bis die Behörden buchstäblich das Dach des Hauses abnahmen, in dem die Kardinäle saßen, um den Prozess zu beschleunigen. Seitdem gibt es die Tradition, das Konklave einzuschließen. Aber selbst danach gab es Fälle, in denen Papst nicht über Jahre hinweg gewählt werden konnte – aufgrund von Meinungsverschiedenheiten unter den Kardinälen.
Weil die Kardinäle praktisch immer in verschiedene „Strömungen“ unterteilt sind: Einige vertreten den konservativeren Flügel, andere den reformatorischen. Wie wird also der nächste Papst sein?
Reformator, aber nicht radikal
Erstens wird jeder Kardinal seine Stimme für denjenigen abgeben, von dem er glaubt, dass er seine Vorstellungen von der Mission der Kirche teilt. In diesem Sinne kann es nicht so sein, dass ein Befürworter „westlicher“ Ideen in moralischen Fragen (LGBT, Abtreibungen, Euthanasie usw.) für einen Kardinal stimmt, der das traditionelle und konservative Lager repräsentiert.
Außerdem sind die meisten Kardinäle überzeugt, dass der neue Papst die Politik der letzten drei Päpste fortsetzen sollte: sozial orientiert sein, Loyalität gegenüber Migranten zeigen und keine zu radikalen Entscheidungen in Glaubensfragen treffen. Selbst Papst Franziskus, trotz seiner recht skandalösen Entscheidungen bezüglich der „Segnung“ von LGBT-Paaren, wagte es nicht, in dieser Hinsicht die Lehre der Kirche zu ändern. Das wird auch vom neuen Papst erwartet. Wenn man jedoch bedenkt, dass die Katholische Kirche in den letzten 40 Jahren in moralischen Fragen ziemlich „fortgeschritten“ ist (in den 90er Jahren konnte man nicht einmal an Messen für Schwule denken), kann man annehmen, dass die Kardinäle dieser Tendenz weiter folgen und einen moderaten Reformator wählen werden.
Persönliche Verbindungen und Vertrauen
Es ist völlig klar, dass die Stimmen oft einfach für jemanden abgegeben werden, den man als Freund betrachtet. Jeder Kardinal möchte, dass der neue Papst nicht nur seine Ansichten über das Leben teilt, sondern auch ihm nahe steht und auf seine Ratschläge hört.
Auch die Fähigkeit des neuen Papstes, den Westen und den Osten, den Klerus und die Laien, die Politik und die Religion zu vereinen (was für den Vatikan von entscheidender Bedeutung ist), wird eine große Rolle spielen.
Deshalb wird für einen „Diplomaten“ gestimmt, für jemanden, der für seine Ansichten gut bekannt ist und zu Kompromissen fähig ist. Ideal wäre es, wenn der nächste Pontifex sowohl Erfahrung in der Römischen Kurie (in einer administrativen Position im Vatikan) als auch als Diözesanbischof hätte. In diesem Fall würden die Kardinäle ziemlich genau wissen, was sie von ihm erwarten können. Zumal die Geschichte der RKK zu oft gezeigt hat, dass die offensichtlichsten Kandidaten nicht die erforderliche Anzahl an Stimmen erhalten haben, einfach weil sie kein Vertrauen bei ihren Kollegen genossen.
Regionalität
Nicht weniger wichtig ist die Tatsache, dass der Papst in der Auffassung der Katholiken ein globaler Führer ist, und die Kardinäle aus verschiedenen Regionen bewerten, wie verständlich der Kandidat für die Gläubigen in ihren Ländern sein wird.
Zum Beispiel werden amerikanische Kardinäle keinen Pontifex wollen, der sexuelle Gewalt in der RKK ignoriert oder nicht in der Lage ist, die Unterstützung der Mächtigen dieser Welt (vor allem der Politiker der USA) zu gewinnen.
Kardinäle aus Ländern mit muslimischer Mehrheit (Afrika und Asien) werden einen Papst nicht unterstützen, dessen Position aus islamischer Sicht nicht stark aussieht. Sie brauchen einen Pontifex, der in der Lage ist, einen Dialog mit der islamischen Welt zu führen, aber auch einen, der die Katholiken vor dem Druck der Muslime schützt.
In Lateinamerika ist die größte Angst nicht der Islam, sondern die protest
