ფანარიონი მხარს უჭერს კალენდრის რეფორმას და რ. კ. ე-სთან აღდგომის აღნიშვნას
არქიეპისკოპოსი იობი (გეჩა) და რომის პაპი ფრანცისკე. ფოტო: incarnatewordsistershouston.org
კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს წარმომადგენელმა, ტელმისუს არქიეპისკოპოსმა იობმა (გეჩა) განაცხადა, რომ ფანარი მზად არის კალენდრის რეფორმისთვის და „სხვადასხვა ქრისტიანულ ეკლესიებთან“ ერთად აღდგომის აღნიშვნისთვის.
მან აღნიშნა, რომ პირველი მსოფლიო კრების 1700 წლისთავთან დაკავშირებით, რომელიც გაიმართა ნიკეაში 325 წელს, ეკლესიათა მსოფლიო საბჭო გეგმავს რწმენისა და წესრიგის მსოფლიო კონფერენციის კომისიის ორგანიზებას „ამ თარიღის აღსანიშნავად და დღეს სამოციქულო რწმენის გადაცემაზე მსჯელობისთვის“.
„ამ კონფერენციის მიზანი იქნება არა კრებითობის ისტორიის ან მისი თეოლოგიის შესწავლა, არამედ უფრო მსჯელობა იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავს დღეს რიგი ქრისტიანული ეკლესიისთვის „მოჩვენებითი ერთობა“ და როგორ შეუძლიათ ქრისტიანებს კოლექტიურად წამოწიონ, იქადაგონ და იცხოვრონ სამოციქულო რწმენით“, - აღნიშნა ფანარიონის წარმომადგენელმა.
მან გაიხსენა, რომ „ნიკეის კრებამ არა მარტო განაცხადა მრწამსის შესახებ... არამედ მთელი ქრისტიანული სამყაროსთვის აღდგომის ერთობლივი აღნიშვნა უზრუნველყო“, რაც, მისი აზრით, „რწმენაში ერთობის“ გამოვლინება იყო.
არქიეპისკოპოსმა იობმა ილაპარაკა აღდგომის თარიღის აღნიშვნის განსხვავებაზე მართლმადიდებელ და დასავლეთის ქრისტიანებს შორის: „კალენდრისა და აღდგომის ერთობლივი თარიღის საკითხი ХХ საუკუნის განმავლობაში რამდენჯერმე წამოიჭრა მართლმადიდებელ ეკლესიაში“, ხოლო სტამბულის „სრულიად მართლმადიდებლური კონგრესის“ შემდეგ, რომელიც 1923 წელს მოწვეული იყო კონსტანტინოპოლის პატრიარქის მელეტი IV მიერ, მცდელობა იყო „კალენდრის ნაწილობრივი გადახედვისა“.
თუმცა, აღნიშნა ფანარიონის წარმომადგენელმა, „ზოგიერთ მართლმადიდებელს არ სურს „რომის კათოლიკური“ გრიგორიანული კალენდრის მიღება, ამიტომ სერბმა ასტრონომმა მილუტინ მილანკოვიჩმა შესთავაზა შესწორებული იულიანური კალენდარი“.
არქიეპისკოპოს იობის სიტყვებით, „კალენდრისა და აღდგომის საერთო თარიღის საკითხი შევიდა იმ 17 თემის სიაში, რომელიც უნდა განეხილა მართლმადიდებელი ეკლესიის დიდ წმინდა კრებას, თუმცა „მართლმადიდებელი ეკლესიების წინამძღვართა კრებამ, რომელიც შედგა 2016 წლის იანვარში შამბეზიში, გადაწყვიტა ამოეღო ეს საკითხი დღის წესრიგიდან იმის შიშით, რომ კალენდრის რეფორმა გამოიწვევს განხეთქილებას მართლმადიდებელ ეკლესიაში“.
„შესაძლოა, რომ 2025 წელს ნიკეის კრების 1700 წლისთავი ქრისტიანთა გათვიცნობიერების საბაბი გახდეს: კალენდრის რეფორმა და აღდგომის საერთო თარიღი აუცილებელია იმისთვის, რომ პირველი მსოფლიო კრების გადაწყვეტილებების ერთგულები დავრჩეთ“, - ხაზი გაუსვა ფანარიონის იერარქმა, „ის ფაქტი, რომ ამ წელს აღდგომის აღმოსავლური და დასავლური თარიღები დაემთხვევა, უნდა განვიხილოთ როგორც წახალისება ამ მიმართულებით“, - დაასკვნა მან.
მანამდე მართლმადიდებელ ჟურნალისტთა კავშირი წერდა, რომ რომის კათოლიკური ეკლესია მიესალმება ფანარიონის იდეას აღდგომის ერთობლივ აღნიშვნაზე 2025 წელს.
ეკლესია პატივს მიაგებს წმინდა სერაფიმე საროველის ხსოვნას
1776 წელს მომავალი წმინდანი მომლოცველად გაემგზავრა კიევ-პეჩერის ლავრაში, სადაც საბოლოოდ გადაწყვიტა სამონასტრო აღთქმის დადება.
გაერო: ეროვნული უსაფრთხოება არ შეიძლება იყოს მორწმუნეთა უფლებების დარღვევის საბაბი
„ეროვნული უსაფრთხოება არ არის რელიგიური თავისუფლების შეზღუდვის მართებული საფუძველი საერთაშორისო და ევროპული კანონმდებლობით“, - თქვა კალჰუნმა.
ელენსკიმ თქვა, მიიღებენ თუ არა უმე-ს მღვდლები ჯავშანს
სახელმწიფო ეთნოპოლიტიკის სამსახურის უფროსმა განმარტა, რომ უმე-ის სასულიერო პირებს არ შეეხება ჯავშანი.
უმე-ის ორ ლავრაში სიმღერების მასშტაბური ფესტივალები ჩატარდა
პოჩაევისა და სვიატოგორსკის ლავრას ფესტივალებს უკრაინის სხვადასხვა ქალაქების გუნდები შეუერთდნენ.
რუსეთში ომის გამო მართლმადიდებელთა კათოლიციზმზე მოქცევა ოთხჯერ გაიზარდა
მართლმადიდებელმა ქრისტიანებმა, რომლებიც კათოლიკურ ეკლესიებში დადიან, განაცხადეს, რომ მათ სურთ ილოცონ მშვიდობისთვის და არა "რუსული არმიის გამარჯვებისთვის".
ეთნოპოლიტიკისა და სინდისის თავისუფლების სამსახურში განაცხადეს, როდის შევა ძალაში უმე-ის აკრძალვის კანონი
სახელმწიფო ეთნოპოლიტიკის სამსახურის უფროსმა განმარტა, რა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ ანტიეკლესიური კანონი ამოქმედდეს.