Πλούτος ως ναρκωτικό για την ψυχή: ευαγγελική άποψη για τα χρήματα

Η εξουσία και το χρήμα έγιναν τα δύο φτερά του σατανισμού. Φωτογραφία: СПЖ

```html

Είναι δύσκολο για έναν πλούσιο να σώσει την ψυχή του. Είναι πιο εύκολο για μια καμήλα να περάσει μέσα από το μάτι μιας βελόνας, παρά για έναν πλούσιο να εισέλθει στη Βασιλεία των Ουρανών. Αυτά τα λόγια ο Χριστός τα είπε σε ανθρώπους που από την παιδική τους ηλικία στις συναγωγές διδάσκονταν κάτι εντελώς διαφορετικό. Άκουγαν από τους δασκάλους τους ότι ο πλούτος είναι σημάδι της ευσπλαχνίας του Θεού προς τον άνθρωπο. Αν έχεις αφθονία, σημαίνει ότι είσαι ευάρεστος στον Θεό. Και αντίστροφα, αν είσαι φτωχός και άτεκνος, τότε ο Θεός σε έχει εγκαταλείψει. Είσαι αμαρτωλός και πρέπει να το κατανοήσεις. Γι' αυτό τα λόγια του Ιησού τρομάζουν τόσο τους μαθητές του. Πώς είναι δυνατόν; Αν είναι δύσκολο για έναν πλούσιο να σωθεί, τότε για ποιον είναι αυτό δυνατόν;

Ο Χριστός δεν αναλύει τις ψευδείς αντιλήψεις της ιουδαϊκής θεολογίας. Απαντά απλά: «Για τους ανθρώπους αυτό είναι αδύνατο, για τον Θεό όλα είναι δυνατά».

Με αυτή την ελπίδα ζούμε, κατανοώντας ότι όλες οι προσπάθειές μας για την επίτευξη της σωτηρίας, όσο μεγάλες κι αν είναι, είναι ασήμαντες. Όλη η ελπίδα είναι μόνο στη χάρη του Κυρίου.

Ο πλούτος - ναρκωτικό για την ψυχή

Αλλά ο Χριστός μας προειδοποίησε για τον κίνδυνο του πλούτου. Δεν μίλησε απλώς για αυτόν ως απειλή που προέρχεται από την επιθυμία της κατοχής, ο Σωτήρας είπε στους πλούσιους και χορτασμένους: «Αλίμονο σε σας». Αλίμονο, γιατί σας περιμένουν στον άλλο κόσμο ταλαιπωρίες και βάσανα. Και αυτή είναι μια πολύ σημαντική προειδοποίηση, η οποία, ωστόσο, δεν ακούστηκε από τους ανθρώπους. Επειδή ο πλούτος και η αφθονία έγιναν το κύριο νόημα και ο στόχος της ζωής για την πλειοψηφία των ανθρώπων στον πλανήτη. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο πλούτος είναι ναρκωτικό για την ψυχή. Αφού γευτεί αυτή την εναλλακτική της χάρης, γίνεται εξαρτημένη από αυτήν και απαιτεί συνεχώς νέα και νέα δόση.

Πρέπει να πούμε αμέσως ότι «πλούσιος» στην ευαγγελική κατανόηση δεν είναι αυτός που έχει πολλά χρήματα, αλλά αυτός για τον οποίο τα χρήματα έγιναν συνώνυμο της ευτυχίας, για τον οποίο ο τραπεζικός λογαριασμός αντικατέστησε τον Θεό και η πολυτέλεια τη Βασιλεία των Ουρανών.

Οι άγιοι πατέρες δίδαξαν ότι πρέπει να αποφεύγουμε κάθε προσκόλληση στα πράγματα και στον κόσμο, γιατί είναι μαγνήτες που προσελκύουν τον άνθρωπο και μπορούν να τον τραβήξουν τόσο πολύ που δεν θα υπάρχει καμία δυνατότητα να απελευθερωθεί από αυτά. Σε κάθε γήινη χαρά πρέπει να προσθέτουμε έστω και λίγη θλίψη, ώστε να μην προσκολλάται στην ψυχή.

Η ψευδαίσθηση της ευτυχίας με χρήματα

Τα χρήματα και η αφθονία μπορούν να δώσουν στον εγκέφαλο μια κατάσταση συγκρίσιμη με μια ελαφριά μέθη. Από αυτά αισθάνεσαι καλά και ήρεμα στην ψυχή - είσαι προστατευμένος, όλα είναι καλά για σένα. Και όσο περισσότερα χρήματα έχεις, τόσο περισσότερες φαίνονται οι δυνατότητες. Και όταν έχεις πάρα πολλά χρήματα, δημιουργείται η εντύπωση ότι έχεις δύναμη συγκρίσιμη με βασιλική ή ακόμα και θεϊκή.

Αυτό επιβεβαιώνεται και από την εξωτερική εμπειρία. Οι άνθρωποι κολλάνε στον πλούσιο και γλείφουν τα πόδια του. Όλος ο κόσμος φαίνεται να τον κολακεύει. Έτσι πραγματοποιείται η υπόσχεση του διαβόλου: «Θα είστε σαν θεοί». Ο άνθρωπος, μεθυσμένος από το μεγαλείο του, δεν καταλαβαίνει πλέον ότι η παραμικρή δυσλειτουργία του οργανισμού, οποιαδήποτε ασθένεια μπορεί εύκολα να διαταράξει αυτή τη βασιλική ψευδαίσθηση της παντοδυναμίας. Στον πλούσιο φαίνεται ότι όλα μπορούν να λυθούν με χρήματα, συμπεριλαμβανομένου και οποιουδήποτε προβλήματος υγείας. Αλλά, όπως έχουμε δει επανειλημμένα σε παραδείγματα γνωστών προσωπικοτήτων, όλη η «προστασία» τους είναι απλώς μια οφθαλμαπάτη.

Η γήινη ευτυχία ο διάβολος την πουλάει για χρήματα. Η ουσία αυτής της «ευτυχίας» είναι απλή. Μπορείς να ικανοποιήσεις οποιοδήποτε αίτημά σου. Και για να αγοράσεις μια γήινη ζωή, όπου «όλα περιλαμβάνονται», πρέπει να πουλήσεις την ψυχή σου.

Αυτή είναι η ουσία της συμφωνίας με τον διάβολο, όταν όλα τα ταλέντα της ψυχής και όλος ο χρόνος του ανθρώπου αφιερώνονται στην υπηρεσία του μαμωνά. Στην πραγματικότητα, δεν παρατηρεί ότι δεν του υπηρετούν τα χρήματα, αλλά αυτός υπηρετεί τα χρήματα, και αυτό, συμφωνήστε, δεν είναι το ίδιο. Η απάτη έγκειται στο γεγονός ότι ο διάβολος δεν μπορεί να είναι πηγή ευτυχίας. Δεν έχει τέτοιες δυνατότητες. Ό,τι μπορεί να προσφέρει ο σατανάς είναι ένα όμορφα συσκευασμένο άδειο κουτί. Ο άνθρωπος αγοράζει αυτή την κενότητα και λαμβάνει ευφορία χαράς. Αλλά η νέα απόκτηση δεν θα χαροποιεί για πολύ. Θα περάσει ο χρόνος και θα γίνει καθημερινότητα.

Το συναίσθημα που ένιωσες όταν πήρες στα χέρια σου αυτό το κουτί, όταν το έφερες στο σπίτι, το θαύμασες, ζούσες με την προσδοκία ότι θα γίνει δικό σου, είναι πολύ ευχάριστο. Δεν έχει σημασία τι ήταν αυτό. Νέα ερωμένη, αυτοκίνητο ή iPhone. Θα θέλεις ξανά και ξανά να νιώσεις αυτή τη γλυκιά προσδοκία της κατοχής κάτι νέου. Μερικές φορές αυτό μετατρέπεται σε ψυχική ασθένεια ατελείωτων αγορών - αγοραμανία. Μπορεί να είναι ασθένεια συλλογής. Γιατί το θέμα δεν είναι στα νέα ρούχα ή σε άλλες αγορές. Όλη η ουσία είναι στα συναισθήματα που νιώθει η ψυχή όταν τα παίρνει στα χέρια της. Είναι παρόμοιο με τη ναρκωτική ευφορία, και οι άνθρωποι θέλουν να τη νιώσουν ξανά και ξανά.

Η μακαριότητα της πνευματικής φτώχειας

Εντελώς διαφορετική είναι η στάση του Χριστού προς τη υλική και πνευματική φτώχεια. Φαίνεται ότι αυτοί είναι που έχουν θλίψη, αλλά ο Σωτήρας σκέφτεται διαφορετικά. Ονομάζει τους φτωχούς, πεινασμένους, αναγκεμένους «μακάριους», δηλαδή ευτυχισμένους ανθρώπους. Και μάλιστα, που είναι σημαντικό, δεν μιλάει για φτωχούς ανθρώπους, αλλά για φτωχούς. Δηλαδή για αυτούς που δεν έχουν απολύτως τίπο