Πνευματική διαθήκη Γεωργιανού ποιμένα: η παρελθούσα εποχή της σιωπής και του ελέους

Ζούμε σε μια εποχή όπου το ορθόδοξο διαδίκτυο είναι γεμάτο με διάφορες συζητήσεις. Χωριζόμαστε σε στρατόπεδα για οποιονδήποτε λόγο, χτίζουμε οδοφράγματα από παραθέματα των αγίων πατέρων και πυροβολούμε ο ένας τον άλλον με αναθέματα. Θεωρούμε τα επιχειρήματα απόδειξη της δικαιοσύνης μας, και τον συμβιβασμό — προδοσία. Και ιδού χθες έφυγε από εμάς ένας άνθρωπος που για μισό αιώνα απέδειξε το αντίθετο. Και μαζί του έφυγε μια ολόκληρη εποχή.

​Η εξουσία που ο Πατριάρχης αρνήθηκε να χρησιμοποιήσει

​Υπάρχει ένας αριθμός που δεν χωράει στο μυαλό, αν συνηθίσει κανείς τις πολιτικές δημοσκοπήσεις: για δεκαετίες το επίπεδο εμπιστοσύνης των Γεωργιανών προς τον Πατριάρχη Ηλία Β' δεν έπεσε κάτω από ενενήντα τοις εκατό. Κανένας πρόεδρος και κανένα κόμμα σε καμία χώρα του κόσμου δεν πλησίασε αυτόν τον αριθμό. Μπορούσε με μια λέξη να βγάλει στους δρόμους εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους, μπορούσε να ανατρέψει οποιαδήποτε κυβέρνηση. Τελικά — μπορούσε να γίνει σκιώδης κυβερνήτης της Γεωργίας, και κανείς δεν θα τολμούσε να το αντιτάξει.

​Αλλά δεν έκανε τίποτα από όλα αυτά ούτε μια φορά. Σε μια χώρα που κατά τη διάρκεια της πατριαρχίας του πέρασε από την κατάρρευση της αυτοκρατορίας, εμφύλιο πόλεμο, οικονομική κατάρρευση και στρατιωτική σύγκρουση, — σε μια χώρα όπου η πολιτική πόλωση έφτανε μέχρι το μίσος, — παρέμεινε ο μοναδικός άνθρωπος που άκουγαν όλες οι πλευρές.

Του εμπιστεύονταν, γιατί ποτέ δεν χρησιμοποίησε την εμπιστοσύνη του λαού ως όπλο εναντίον του.

​Έχουμε συνηθίσει ότι η εξουσία — είναι ένας πόρος που πρέπει να εφαρμόζεται. Ότι η ηθική εξουσία — είναι ένας μοχλός με τον οποίο μπορεί και πρέπει να πιέζουμε τους αντιπάλους. Η ζωτική εμπειρία λέει: αν έχεις δύναμη — χρησιμοποίησέ την, αλλιώς γιατί την έχεις; Ο Πατριάρχης Ηλίας ζούσε με άλλη λογική. Δεν συσσώρευε επιρροή, την μοίραζε. Δεν έχτιζε κάθετη εξουσία, αλλά ο ίδιος γινόταν το σημείο όπου συναντιόνταν οι γραμμές του ρήγματος, — και δεχόταν πάνω του όλη την πίεση, μη επιτρέποντας στο εκκλησιαστικό κτίριο να καταρρεύσει.

​Συνθέτης στον πατριαρχικό θρόνο

Υπάρχει μια λεπτομέρεια της βιογραφίας του αποθανόντος Προκαθημένου της Γεωργιανής Εκκλησίας, που συνήθως αναφέρεται εν παρόδω, ενώ εντούτοις λέει για τον Πατριάρχη περισσότερα από όλο το βιογραφικό. Ο Ηλίας Β' έγραφε μουσική. Δεν «ευλογούσε τη δημιουργία έργων», αλλά ο ίδιος συνέθετε πολυφωνικές συνθέσεις, που εκτελούνται πολύ πέρα από τα όρια της Γεωργίας. Σε αυτόν ανήκει επίσης η συγγραφή της εικόνας της Αγίας Τριάδας, που έγινε μια από τις πιο αναγνωρίσιμες στη γεωργιανή εκκλησιαστική παράδοση.

​Εκείνα τα χρόνια, όταν η χώρα κομματιαζόταν, όταν οι πολιτικοί εκσφενδόνιζαν κατηγορίες και τους δρόμους έπλημμύριζε το αίμα, ο Προκαθήμενος της Γεωργιανής Εκκλησίας έγραφε μουσική και εικόνες.

Ήξερε: η ομορφιά — δεν είναι διακόσμηση της ζωής, είναι τρόπος μεταμόρφωσής της.

Εκεί όπου οι ανθρώπινες λέξεις εξαντλούνται και τα επιχειρήματα είναι ανίσχυρα, μένει η μελωδία και το χρώμα. Ο Πατριάρχης κατάφερε να αποδείξει ότι ο Θεός μιλάει στους ανθρώπους όχι μόνο στη γλώσσα του κηρύγματος. Μιλάει επίσης και μέσω της τονικότητας, και μέσω του χρώματος.

​«Πρέπει να μάθουμε να ακούμε ο ένας τον άλλον»

​Τα κηρύγματά του διέφεραν εντυπωσιακά από αυτό που έχουμε συνηθίσει να ακούμε στον ορθόδοξο μιντιακό χώρο. Δεν είχαν ελεγμούς και αναζητήσεις εξωτερικών εχθρών. Δεν απαριθμούσε καταλόγους αμαρτιών, με τις οποίες οι ιερείς συχνά τρομάζουν τους ενοριτες τους. Στη βάση των λόγων του πάντα βρισκόταν το έλεος, του οποίου σιωπηλός κήρυκας ήταν πάντα ο Γεωργιανός Προκαθήμενος.

​«Δεν υπάρχει άνθρωπος που να μην αμαρτάνει, — έλεγε ο Πατριάρχης, — αλλά δεν υπάρχει και αμαρτία που να νικά το έλεος του Θεού». Σε αυτά τα λόγια ακούγεται η φωνή του ποιμένα, που κάθε μέρα είχε να κάνει με αμαρτωλούς — και συνέχιζε να τους αγαπά, μιμούμενος τον Χριστό.

​«Πρέπει να μάθουμε να ακούμε ο ένας τον άλλον, — είπε κάποτε, απευθυνόμενος στη νεολαία. — Σήμερα οι άνθρωποι ξέμαθαν να ακούν. Θέλουν μόνο να μιλούν». Δεν είναι αυτό επίπληξη σε όλους εμάς, που αναζητούμε δικαιοσύνη αντί για αγάπη και συγχώρεση;

​Ο Όσιος Σιλουανός ο Αθωνίτης έγραφε: «Ο αδελφός μας — είναι η ζωή μας. Αν κερδίσουμε τον αδελφό, κερδίσαμε τον Θεό». Ο Πατριάρχης Ηλίας, φαίνεται, αντιλήφθηκε αυτά τα λόγια κυριολεκτικά. Για αυτόν δεν υπήρχε διαίρεση των ανθρώπων σε «δικούς» και «ξένους», σε «άξιους» και «αναξίους» ποιμαντικής φροντίδας.

Η Γεωργία ήταν για αυτόν όχι διοικητική επικράτεια, αλλά οικογένεια. Μεγάλη, δύσκολη, σκανδαλώδης, συχνά αφόρητη — αλλά οικογένεια, την οποία δεν προδίδουν.

​Τι μένει όταν η φωνή σιωπά

​Οι ορθόδοξοι Γεωργιανοί ορφάνεψαν. Ας πούμε περισσότερα — ορφάνεψε όλος ο ορθόδοξος κόσμος, στον οποίο τώρα λείπει εξαιρετικά η πνευματική καθοδήγηση. Και υπάρχει ο πειρασμός να μετατρέψουμε αυτήν την απώλεια σε ενημερωτική αφορμή: να απαριθμήσουμε τα κατορθώματα, να βάλουμε βαθμολογίες, να συγκρίνουμε τον αποθανόντα Πατριάρχη με άλλους Προκαθημένους. 

​Αλλά ο Πατριάρχης Ηλίας αξίζει διαφορετική αντιμετώπιση ακόμη και μετά θάνατον. Αξίζει σιωπή, στην οποία θα ρωτήσουμε ειλικρινά τον εαυτό μας: εμείς τι; Μάθαμε έστω κάτι από αυτά που μας διηγόταν μισό αιώνα;

​Ο Απόστολος Παύλος έγραφε: «Η αγάπη ουδέποτε εκπίπτει· είτε δε προφητείαι, καταργηθήσονται· είτε γλώσσαι, παύσονται· είτε γνώσις, καταργηθήσεται» (Α' Κορ. 13:8). Η φωνή του Πατριάρχη Ηλία σίγησε για πάντα. Αλλά η αγάπη με την οποία ζούσε, — στους αποκατεστημένους ναούς, στη μουσική που θα ηχεί για αιώνες, στις δεκάδες χιλιάδες ανθρώπων για τους οποίους έγινε πνευματικός πατέρας, — δεν θα εξαφανιστεί. Γιατί έτσι δημιουργήθηκε και γιατί ο Δημιουργός της — είναι ο ίδιος ο Θεός.