Προσευχές για την ενότητα των Χριστιανών από όσους συμπορεύονται με τους διώκτες τους
Ελληνοκαθολικοί, Καθολικοί, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (OCU) μαζί με ορισμένες άλλες ομολογίες πραγματοποίησαν διαχριστιανική δέηση για την «ενότητα των Χριστιανών». Για ποια ενότητα προσευχήθηκαν;
Στις 24 Ιανουαρίου 2026, Ουκρανοί Καθολικοί του Ορθόδοξου Τύπου τέλεσαν μια διαθρησκευτική προσευχή για την «χριστιανική ενότητα» στον «Πατριαρχικό Καθεδρικό Ναό» τους. Το σύνθημα για την φετινή εκδήλωση ήταν: «Ένα Σώμα. Ένα Πνεύμα. Μία Ελπίδα» (Εφεσ. 4:4). Εκπρόσωποι αρκετών άλλων δογμάτων συμμετείχαν σε αυτή την οικουμενική προσευχή: η OCU, το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, Ουκρανοί Χριστιανοί της Ευαγγελικής Πίστης, η Ουκρανική Χριστιανική Ευαγγελική Εκκλησία (οι δύο τελευταίες είναι ξεχωριστά δόγματα), η Λουθηρανική Εκκλησία, η Εβραϊκή Μεσσιανική Κοινότητα και η Αρμενική Αποστολική Εκκλησία.
Όμορφα και αληθινά λόγια ειπώθηκαν στον καθεδρικό ναό. Η ενότητα φαίνεται να είναι κάτι καλό, αλλά υπάρχει μια παγίδα. Το γεγονός λαμβάνει χώρα σε μια χώρα όπου οι αρχές έχουν διώξει το μεγαλύτερο χριστιανικό δόγμα. Κατάσχουν τις εκκλησίες του, το στιγματίζουν προδότες και συνεργάτες, φυλακίζουν τους πιο απαράδεκτους, και ούτω καθεξής. Αλλά το πιο επαίσχυντο είναι ότι τα άλλα θρησκευτικά δόγματα της χώρας όχι μόνο δεν υπερασπίζονται τους διωκόμενους Χριστιανούς, αλλά επιδεικνύουν αλληλεγγύη με τους διώκτες, συμβάλλοντας στην καταστροφή της ανεπιθύμητης Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Με άλλα λόγια, προσεύχονταν για ενότητα χωρίς την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία ίσως έχει περισσότερες εκκλησίες από όλους τους συμμετέχοντες στην οικουμενική προσευχή μαζί.
Το Πανουκρανικό Συμβούλιο Εκκλησιών εναντίον της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας
Οι θρησκευτικοί ηγέτες που αυτοαποκαλούνται Χριστιανοί βρίσκονται στο πλευρό εκείνων που διώκουν τους Χριστιανούς. Είναι απίστευτο, αλλά είναι η σημερινή πραγματικότητα. Όταν, τον Αύγουστο του 2024, ο Β. Ζελένσκι πραγματοποίησε συνάντηση με θρησκευτικούς ηγέτες στο Πανουκρανικό Συμβούλιο Εκκλησιών την παραμονή της ψηφοφορίας στο Βερχόβνα Ράντα για τον νόμο που απαγορεύει την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, όλοι αυτοί οι ηγέτες υποστήριξαν απροκάλυπτα την απαγόρευση. Ακολουθούν μερικά αποσπάσματα:
Ο επικεφαλής της OCU, Σεργκέι Ντουμένκο: «Πάντα υποστηρίζαμε και θα συνεχίσουμε να υποστηρίζουμε νομοθετικές αλλαγές που θα βοηθήσουν στην προστασία του πνευματικού χώρου της Ουκρανίας από τον «ρωσικό κόσμο»».
Ο επικεφαλής της UGCC, Σβιατοσλάβ Σεβτσούκ: «Υποστηρίζουμε άνευ όρων όλα όσα κάνει το κράτος για να διασφαλίσει την υλοποίηση των δικαιωμάτων των Ουκρανών πολιτών στην θρησκευτική ελευθερία. Η ευθύνη του κράτους να διασφαλίσει ότι μια χώρα-επιτιθέμενος δεν παρεμβαίνει σε θέματα θρησκευτικής ελευθερίας είναι ιερό δικαίωμα και καθήκον του κράτους».
Επίσκοπος Βιτάλι Κριβίτσκι της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας: «Υποστηρίζουμε όλες τις πρωτοβουλίες που αναφέρθηκαν προηγουμένως. Η εν λόγω οργάνωση είναι γνωστή. Προς το παρόν, δεν έχει λάβει συγκεκριμένα μέτρα για τον διαχωρισμό ή την καταδίκη. Ως εκ τούτου, κατανοούμε την ανάγκη για ένα αντίστοιχο νομοσχέδιο».
Αρχιραβίνος της Ουκρανίας, Γιαάκοφ Ντοβ Μπλάιχ: «Χρειαζόμαστε τον Θεό να σας δώσει σοφία, ώστε να μπορέσουμε να δούμε αυτήν την νομοθετική πράξη (τον νόμο που απαγορεύει την UOC – συντ.) ως μια ενοποιητική δύναμη για την κοινωνία που θα οικοδομήσει μια καλή Ουκρανία».
Ας το σκεφτούμε! Οι άνθρωποι ζητούν την απαγόρευση ενός δόγματος που ενώνει περίπου 6 εκατομμύρια Ουκρανούς πολίτες (σύμφωνα με κυβερνητικούς αξιωματούχους), ωστόσο κατανοούν πολύ καλά ότι η UOC υποστηρίζει την ανεξαρτησία και την κυριαρχία της Ουκρανίας, ότι δεν εξαρτάται σε καμία περίπτωση από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ούτε επηρεάζεται από αυτήν, ότι υποστηρίζει τις Ουκρανικές Ένοπλες Δυνάμεις, και ούτω καθεξής. Αυτοί οι άνθρωποι γνωρίζουν πολύ καλά ότι η απαγόρευση ενός δόγματος εκατομμυρίων δεν ενώνει την Ουκρανία, αλλά μάλλον τη διχάζει απέναντι στον εχθρό της. Κι όμως, υποστηρίζουν την απαγόρευση. Γιατί το κάνουν αυτό; Προσπαθούν να εξαλείψουν έναν «ανταγωνιστή»; Κολακεύουν όσους βρίσκονται στην εξουσία; Και πώς ευθυγραμμίζεται μια τέτοια θέση με την αλήθεια του Ευαγγελίου;
Η υποκρισία με όμορφα λόγια
Και αν κοιτάξουμε την πρόσφατη οικουμενική προσευχή για την ενότητα από αυτή την οπτική γωνία και ακούσουμε τι ειπώθηκε εκεί, όλα φαίνονται κάπως διαφορετικά. Για παράδειγμα, ο Αρμένιος Επίσκοπος Μάρκος Ογκανεσιάν λέει: «Η Εβδομάδα Προσευχής για τη Χριστιανική Ενότητα μας προσκαλεί να σταματήσουμε, να ακούσουμε και να θυμηθούμε ποιοι πραγματικά είμαστε εν Χριστώ. Πριν ανήκουμε σε οποιαδήποτε παράδοση, ομολογία ή εθνικότητα, ανήκουμε σε Αυτόν».
Υπό το πρίσμα της απόφασης του Πανουκρανικού Συμβουλίου Εκκλησιών να απαγορεύσει την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, πώς πρέπει να ερμηνευθούν αυτές οι λέξεις; Ισχύει η φράση «οποιαδήποτε παράδοση, ομολογία ή εθνικότητα» και για την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία ή μήπως της στερείται αυτό το δικαίωμα; Ανήκουν στον Χριστό τα έξι εκατομμύρια πιστοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ή όχι; Αν όχι, τότε για τι είδους ενότητα μπορούμε να μιλήσουμε; Και αν ναι, γιατί δεν μιλάτε ανοιχτά για την υπεράσπισή τους;
Περισσότερα από το κήρυγμα του Αρμένιου επισκόπου: «Πριν μιλήσουμε για διαιρέσεις, προκλήσεις ή ημιτελή έργα, καλούμαστε να αναγνωρίσουμε τι μας ενώνει ήδη: ένα σώμα, ένα πνεύμα, μία ελπίδα».
Αν τα μέλη του Πανουκρανικού Συμβουλίου Εκκλησιών πίστευαν πραγματικά όπως λέει ο Μάρκος Ογκανεσιάν, θα αναγνώριζαν πρώτα ότι η UOC είναι η Εκκλησία του Χριστού, ότι είναι μέρος του Σώματος του Θεού, ότι μοιράζεται την ίδια ελπίδα στην ανάσταση και την αιώνια ζωή. Και μόνο τότε θα μιλούσαν για «διαιρέσεις, προκλήσεις ή ημιτελές έργο». Αλλά τίποτα τέτοιο δεν έχει ειπωθεί για την UOC τα τελευταία χρόνια, ούτε από τον Μάρκο Ογκανεσιάν ούτε από άλλους θρησκευτικούς ηγέτες.
Ένα άλλο απόφθεγμα: «Ο Θεός μας δημιούργησε σε μια όμορφη ποικιλομορφία γλωσσών, πολιτισμών, παραδόσεων και ιστοριών. <…> Ο Άγιος Παύλος δεν μιλάει ποτέ για έναν πολιτισμό ή ένα στυλ λατρείας. Μιλάει για ένα σώμα». Εξαιρετικά! Αλλά γιατί στερείται στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία το δικαίωμα να λατρεύει στην εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα και να ακολουθεί το Ιουλιανό ημερολόγιο; Γιατί, όταν οι πιστοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας γιορτάζουν τα Χριστούγεννα και άλλες γιορτές σύμφωνα με το Παλαιό Ημερολόγιο, κατηγορούνται για «προπαγάνδα του Κρεμλίνου»; Γιατί οι εκκλησιαστικές παραδόσεις και οι κανόνες που τηρούνται από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία αποτελούν τη βάση για νομοθετική απαγόρευση, ενώ άλλα θρησκευτικά δόγματα υποστηρίζουν αυτήν την απαγόρευση;
Μάρκος Ογκανεσιάν: «Η ενότητα δεν αναπτύσσεται μέσω πίεσης, εξαναγκασμού ή επιβεβλημένης συμφωνίας. Αναπτύσσεται μέσω της ταπεινότητας, η οποία ακούει, της υπομονής, η οποία υπομένει, και της αγάπης, η οποία είναι πρόθυμη να σηκώσει το βάρος των διαφορών». Σωστά! Ωστόσο, όσον αφορά την UOC, ισχύει το αντίθετο - εξαναγκασμός, μίσος, μισαλλοδοξία και ούτω καθεξής.
Ακολουθούν τα λόγια του επικεφαλής της UGCC, Σβιατοσλάβ Σεβτσούκ: «Βλέπουμε πώς τα λόγια του Αποστόλου Παύλου για ένα σώμα, ένα πνεύμα και μία ελπίδα υλοποιούνται στην πράξη, μπροστά στα μάτια μας. Μόνο οι τυφλοί και οι άπιστοι δεν μπορούν ή δεν θέλουν να τα δουν».
Η υποκρισία με όμορφα λόγια
Και αν κοιτάξουμε την πρόσφατη οικουμενική προσευχή για την ενότητα από αυτή την οπτική γωνία και ακούσουμε τι ειπώθηκε εκεί, όλα φαίνονται κάπως διαφορετικά. Για παράδειγμα, ο Αρμένιος Επίσκοπος Μάρκος Ογκανεσιάν λέει: «Η Εβδομάδα Προσευχής για τη Χριστιανική Ενότητα μας προσκαλεί να σταματήσουμε, να ακούσουμε και να θυμηθούμε ποιοι πραγματικά είμαστε εν Χριστώ. Πριν ανήκουμε σε οποιαδήποτε παράδοση, ομολογία ή εθνικότητα, ανήκουμε σε Αυτόν».
Υπό το πρίσμα της απόφασης του Πανουκρανικού Συμβουλίου Εκκλησιών να απαγορεύσει την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, πώς πρέπει να ερμηνευθούν αυτές οι λέξεις; Ισχύει η φράση «οποιαδήποτε παράδοση, ομολογία ή εθνικότητα» και για την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία ή μήπως της στερείται αυτό το δικαίωμα; Ανήκουν στον Χριστό τα έξι εκατομμύρια πιστοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ή όχι; Αν όχι, τότε για τι είδους ενότητα μπορούμε να μιλήσουμε; Και αν ναι, γιατί δεν μιλάτε ανοιχτά για την υπεράσπισή τους;
Περισσότερα από το κήρυγμα του Αρμένιου επισκόπου: «Πριν μιλήσουμε για διαιρέσεις, προκλήσεις ή ημιτελή έργα, καλούμαστε να αναγνωρίσουμε τι μας ενώνει ήδη: ένα σώμα, ένα πνεύμα, μία ελπίδα».
Αν τα μέλη του Πανουκρανικού Συμβουλίου Εκκλησιών πίστευαν πραγματικά όπως λέει ο Μάρκος Ογκανεσιάν, θα αναγνώριζαν πρώτα ότι η UOC είναι η Εκκλησία του Χριστού, ότι είναι μέρος του Σώματος του Θεού, ότι μοιράζεται την ίδια ελπίδα στην ανάσταση και την αιώνια ζωή. Και μόνο τότε θα μιλούσαν για «διαιρέσεις, προκλήσεις ή ημιτελές έργο». Αλλά τίποτα τέτοιο δεν έχει ειπωθεί για την UOC τα τελευταία χρόνια, ούτε από τον Μάρκο Ογκανεσιάν ούτε από άλλους θρησκευτικούς ηγέτες.
Ένα άλλο απόφθεγμα: «Ο Θεός μας δημιούργησε σε μια όμορφη ποικιλομορφία γλωσσών, πολιτισμών, παραδόσεων και ιστοριών. <…> Ο Άγιος Παύλος δεν μιλάει ποτέ για έναν πολιτισμό ή ένα στυλ λατρείας. Μιλάει για ένα σώμα». Εξαιρετικά! Αλλά γιατί στερείται στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία το δικαίωμα να λατρεύει στην εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα και να ακολουθεί το Ιουλιανό ημερολόγιο; Γιατί, όταν οι πιστοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας γιορτάζουν τα Χριστούγεννα και άλλες γιορτές σύμφωνα με το Παλαιό Ημερολόγιο, κατηγορούνται για «προπαγάνδα του Κρεμλίνου»; Γιατί οι εκκλησιαστικές παραδόσεις και οι κανόνες που τηρούνται από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία αποτελούν τη βάση για νομοθετική απαγόρευση, ενώ άλλα θρησκευτικά δόγματα υποστηρίζουν αυτήν την απαγόρευση;
Μάρκος Ογκανεσιάν: «Η ενότητα δεν αναπτύσσεται μέσω πίεσης, εξαναγκασμού ή επιβεβλημένης συμφωνίας. Αναπτύσσεται μέσω της ταπεινότητας, η οποία ακούει, της υπομονής, η οποία υπομένει, και της αγάπης, η οποία είναι πρόθυμη να σηκώσει το βάρος των διαφορών». Σωστά! Ωστόσο, όσον αφορά την UOC, ισχύει το αντίθετο - εξαναγκασμός, μίσος, μισαλλοδοξία και ούτω καθεξής.
Ακολουθούν τα λόγια του επικεφαλής της UGCC, Σβιατοσλάβ Σεβτσούκ: «Βλέπουμε πώς τα λόγια του Αποστόλου Παύλου για ένα σώμα, ένα πνεύμα και μία ελπίδα υλοποιούνται στην πράξη, μπροστά στα μάτια μας. Μόνο οι τυφλοί και οι άπιστοι δεν μπορούν ή δεν θέλουν να τα δουν».
Μπροστά στα μάτια σας, Σβιατοσλάβ Σεβτσούκ, 6 εκατομμύρια Χριστιανοί, πιστοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, διώκονται και παρενοχλούνται. Ξυλοκοπούνται, απειλούνται και οι εκκλησίες τους κατάσχονται. Επίσκοποι και υπερασπιστές της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας φυλακίζονται. Η Βερχόβνα Ράντα ψηφίζει νόμο που απαγορεύει το μεγαλύτερο χριστιανικό δόγμα στην Ουκρανία. Εγκρίνετε τις ενέργειες των αρχών κατά της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και όμως μιλάτε για ενότητα;!
Ένα άλλο απόφθεγμα του Σ. Σεβτσούκ: «Είμαστε ένα σώμα επειδή όλοι υποφέρουμε εξίσου. Οι ρωσικοί πύραυλοι και τα μη επανδρωμένα αεροσκάφη δεν ρωτούν σε ποια εκκλησία πηγαίνεις ή σε ποια γλώσσα προσεύχεσαι». Χρυσά λόγια!
Πύραυλοι και μη επανδρωμένα αεροσκάφη πέφτουν στα κεφάλια των πιστών της UOC όπως ακριβώς και σε όλους τους άλλους. Εκατοντάδες εκκλησίες της UOC έχουν καταστραφεί από τον ρωσικό στρατό. Οι πιστοί της UOC είναι επίσης χωρίς θέρμανση, νερό και ηλεκτρικό ρεύμα. Χιλιάδες ενορίτες της UOC μάχονται με τις Ουκρανικές Ένοπλες Δυνάμεις στην πρώτη γραμμή. Γιατί λοιπόν τους θεωρείτε υποστηρικτές του «ρωσικού κόσμου»; Γιατί τους κατηγορείτε ότι εργάζονται για τον εχθρό; Γιατί τους αποκαλείτε υποτιμητικά «ιερείς της Μόσχας»; Και γιατί, παρά όλα αυτά, μιλάτε τόσο υποκριτικά και υποκριτικά για την ενότητα; Ή μήπως «ενότητα», κατά την κατανόησή σας, σημαίνει ενότητα χωρίς την UOC;
Αντί για επίλογο
Όταν τα όμορφα λόγια, οι ευγενείς προσευχές και όλα τα άλλα έρχονται τόσο ξεκάθαρα σε αντίθεση με τις πράξεις και τα έργα, δεν είναι αυτό που λέγεται: «Ο λαός αυτός με πλησιάζει με το στόμα του και με τα χείλη με τιμά, η καρδιά όμως είναι μακριά από εμένα. Και μάταια με λατρεύουν, διδάσκοντας διδασκαλίες τις εντολές των ανθρώπων» (Ματθ. 15:8-9);
