Αποεκκλησιοποίηση της Ουκρανίας: όταν όλα επιτρέπονται και τίποτα δεν απαιτείται
Η νηστεία δεν χρειάζεται, η αγνότητα είναι περιττή, ο μοναχισμός είναι γελοίος, και ο ιερέας της UOC (Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας) είναι εχθρός του λαού. Πού οδηγεί αυτό τη θρησκευτική συνείδηση των Ουκρανών.
Σε κάθε θρησκευτική οργάνωση υπάρχουν κληρικοί που συμπεριφέρονται ανάξια. Αυτό από μόνο του δεν αποδεικνύει τίποτα. Αποδεικνύει κάτι άλλο – η αντίδραση, ή η απουσία της σε τέτοια συμπεριφορά. Πιο συγκεκριμένα, η απουσία της. Γι' αυτό ο λόγος δεν θα αφορά τις πράξεις μεμονωμένων ατόμων, αλλά το γεγονός ότι κανείς δεν θεωρεί αυτές τις πράξεις πρόβλημα: ούτε οι ίδιοι οι δράστες, ούτε το κοινό τους, ούτε η εκκλησιαστική ηγεσία.
Ταυτόχρονα, ο σκοπός αυτού του άρθρου δεν είναι να καταγράψει τα άσχημα επεισόδια από τη ζωή των κληρικών της OCU (Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας), αλλά να απαντήσει στο ερώτημα: τι συμβαίνει πρακτικά με τη θρησκευτική συνείδηση των ανθρώπων στην Ουκρανία; Τι σχέση έχει η OCU με αυτό; Έχει σχέση με το γεγονός ότι βλέπουμε πώς μια εκκλησιαστική δομή, που ουσιαστικά έχει συγχωνευτεί με το κράτος, φυσιολογικά χάνει την ικανότητα να κρατήσει τους ανθρώπους στην πίστη, οδηγώντας τον λαό στην αποεκκλησιοποίηση και, τελικά, στον παγανισμό. Αυτή τη θέση θα προσπαθήσουμε να αποδείξουμε.
Ας ξεκινήσουμε με μια διευκρίνιση. Όλα τα επεισόδια που περιγράφονται παρακάτω είναι βίντεο που έχουν αναρτηθεί σε ανοιχτή πρόσβαση από τους ίδιους τους δημιουργούς τους. Δεν αποκτήθηκαν με κρυφή κάμερα, δεν βγήκαν εκτός πλαισίου από κακοθελητές, ούτε περιορίζονται σε αφηγήσεις αυτόπτων μαρτύρων. Τα τράβηξαν μόνοι τους, τα έκαναν μοντάζ μόνοι τους, τα ανέβασαν μόνοι τους - υπολογίζοντας στην έγκριση του κοινού τους. Ορισμένα επεισόδια είναι συνεντεύξεις και σχόλια στην τηλεόραση, δηλαδή και πάλι δημόσιες, εκ των προτέρων προετοιμασμένες δηλώσεις. Σημαντική σημείωση: έχουμε μπροστά μας όχι υλικό διαβολής (kompromat), αλλά αυτοπαρουσίαση.
Δεν θέλετε να νηστεύετε – μην νηστεύετε
Ο γνωστός «ιερέας»-blogger της OCU Αλεξέι Φιλιούκ, που έχει συγκεντρώσει εκατομμύρια ακολούθους, εξηγεί στους θεατές ότι δεν χρειάζεται να νηστεύουν. Η νηστεία, κατά τη λογική του, είναι ασχολία για όσους έχουν ελεύθερο χρόνο και δεν εργάζονται. «Να βρέθηκαν εδώ νηστευτές... Φάτε βραστό λουκάνικο. Μην τρώτε ο ένας τα συκώτια του άλλου. Εμείς δουλεύουμε», – λέει στους θεατές του κατά τη Νηστεία της Κοιμήσεως. Και αυτό δεν είναι τυχαία παραδρομή – είναι συστηματική θέση: κατά τη Μεγάλη Νηστεία ο Φιλιούκ με τον ίδιο τρόπο καλούσε να τρώνε λουκάνικο και όχι να ασχολούνται με φανατισμό.
.jpg)
Μάλιστα ο κληρικός της OCU δεν απλώς καλεί να μην τηρείται η νηστεία – την απαξιώνει. Κατά τα λεγόμενά του, τη νηστεία την επινόησαν οι Ρώσοι: «Φάτε, μαγειρέψτε γαλακτοκομικά, δεν υπάρχει αμαρτία σε αυτό. Επινόησαν δίαιτες, αυτά είναι όλα από τους μοκσάντσι» (υποτιμητική ονομασία για τους Ρώσους).
Ο ισχυρισμός ότι η νηστεία εφευρέθηκε στη Ρωσία δεν αντέχει σε καμία κριτική: Η Τεσσαρακοστή, καθώς και οι «νηστίσιμες» ημέρες της εβδομάδας, καταγράφονται σε ιστορικές πηγές πολύ πριν από την εμφάνιση όχι μόνο του Πατριαρχείου Μόσχας, αλλά και της ίδιας της Μόσχας. Η «Διδαχή», ένα μνημείο της μετάβασης από τον 1ο στον 2ο αιώνα, επιβάλλει ήδη νηστεία την Τετάρτη και την Παρασκευή.
Δύσκολα ο Φιλιούκ δεν το γνωρίζει αυτό. Αλλά στο κοινό πολλών εκατομμυρίων του λέει κάτι άλλο - ακριβώς αυτό που θέλουν να ακούσουν.
Εξάλλου, η νηστεία είναι ένας μικρός άθλος, και η αυστηρή νηστεία, της Μεγάλης Τεσσαρακοστής ή του Δεκαπενταύγουστου, είναι ένας πολύ αισθητός άθλος. Για πολλούς είναι δύσκολη. Και εδώ εμφανίζεται ένας ποιμένας που επιτρέπει: «Μην ασχολείσαι με φανατισμούς, δεν θέλεις να νηστέψεις - μην νηστεύεις». Όλοι είναι ευχαριστημένοι: οι θεατές απέκτησαν έναν «καλό και σύγχρονο πατερούλη», ο Φιλιούκ – νέους θαυμαστές.
Θέλεις να κάνεις σεξ πριν τον γάμο – δεν είναι πρόβλημα
Την ίδια αρχή προτείνουν οι κληρικοί της OCU στους Ουκρανούς και στις σχέσεις μεταξύ των φύλων. Τον Αύγουστο του 2026 ο «ιερέας» της OCU Ρούσλαν Ουσμεντίνσκι δήλωσε στο σόου του stand-up comedian Ντμίτρι Τιουτιούν «Ανεπίσημη συνομιλία», ότι το σεξ πριν τον γάμο δεν είναι αμαρτία.
Απαντώντας στην άμεση ερώτηση του stand-up comedian «γιατί το σεξ πριν τον γάμο είναι αμαρτία», ο Ουσμεντίνσκι απάντησε ότι δεν είναι έτσι: στην OCU δεν απαγορεύουν τίποτα, μπορούν μόνο να συστήσουν. «Αυτό δεν είναι αμαρτία», – δήλωσε, προκαλώντας ενθουσιασμό στον Τιουτιούν και στο κοινό, που προφανώς δεν περίμενε τέτοια απάντηση. – «Η ορθόδοξη εκκλησία μας δεν απαγορεύει ποτέ τίποτα στους ανθρώπους».
Στο προηγούμενο επεισόδιο του ίδιου προγράμματος ο κληρικός της OCU δήλωσε ότι η χρήση του ράσου ως αξεσουάρ για ερωτικά παιχνίδια ρόλων ενισχύει τις σχέσεις των ζευγαριών: «Αγαπάτε τον, αγοράστε του ένα ράσο και φαντασιωθείτε – μάλιστα αυτό ενισχύει την οικογένειά σας». Σε άλλο απόσπασμα της συνέντευξης διηγήθηκε ότι, όταν ραντίζει τους ανθρώπους, σε ορισμένες γυναίκες μπαίνει νερό στο στόμα και το φτύνουν. Σε τέτοιες γυναίκες ο Ουσμεντίνσκι λέει: «Δεν φτύνουμε!» Η τελευταία φράση του «ιερέα» προκάλεσε έντονο γέλιο στον παρουσιαστή: προφανώς άκουσε σε αυτήν ένα αρκετά συγκεκριμένο υπονοούμενο.
Όπως και στην περίπτωση της «κατάργησης» της νηστείας από τον Φιλιούκ, έχουμε μπροστά μας έναν «καλό ιερέα» που δεν απαγορεύει τίποτα στους ανθρώπους και επιτρέπει στον εαυτό του ακόμη και χυδαία αστεία, – και γι' αυτό γίνεται αντιληπτός από το κοινό ως «δικός τους τύπος».
Εδώ μπορεί να ενταχθεί και το βίντεο του κληρικού της OCU Αρτέμ Φαχρουτντίνοφ, που δήλωσε ότι ένας νέος που επιλέγει μονή πρέπει να πάει αποκλειστικά σε γυναικεία μονή. «Θέλει ένας νέος να πάει σε μονή και δεν ξέρει σε ποια; Μόνο σε γυναικεία. Μόνο σε γυναικεία, μη σκέφτεστε. Και τι να κάνει σε ανδρική; Μόνο σε γυναικεία. Ω, εκεί είναι όλη η ομορφιά της δημιουργίας του Θεού», – λέει ο «ιερέας».
Τα χυδαία αστεία για μοναχές και γυναικείες μονές έχουν από καιρό γίνει κοινότοπο είδος της κοσμικής χιουμοριστικής σκηνής. Αλλά πώς μπορεί να λέει κάτι τέτοιο ένας άνθρωπος που αποκαλεί τον εαυτό του ιερέα; Και πάλι: τα λόγια του Φαχρουτντίνοφ, όπως και του Ουσμεντίνσκι, δεν είναι τυχαία αποτυχημένη φράση. Είναι βίντεο που γυρίστηκε, μοντάρθηκε και επεξεργάστηκε. Σε κάθε στάδιο μπορούσαν να αποφύγουν τέτοιο περιεχόμενο. Ωστόσο οι κληρικοί της ΟΕΚ έκριναν ότι είναι απολύτως κατάλληλο στο στόμα ενός ανθρώπου με ράσο.
Στον κόσμο αρέσει – γιατί όχι;
Θέλεις να καταλάβεις ναό από τον «εχθρό του λαού» – πάρε παράδειγμα από τον ποιμένα της OCU
Ο «ιερέας» Σεργκέι Γιάντσουκ έκοψε ιδιοχείρως τις κλειδαριές του ναού της Αγίας Παρασκευής της ΟΕΚ στο χωριό Τσερνιάβκα της περιφέρειας Ζιτόμιρ. Συνήθως οι κληρικοί της OCU αναθέτουν τη «βρώμικη» δουλειά της κατάληψης σε άλλους, και μάλιστα προσπαθούν να εμποδίσουν τη βιντεοσκόπηση: καλύπτουν κάμερες, χτυπούν τηλέφωνα.
Σε αυτή την περίπτωση όλα είναι διαφορετικά: ο Γιάντσουκ με ευχαρίστηση ποζάρει στον φωτογράφο τοπικού ΜΜΕ. Να ένα πλάνο όπου τρυπά την κλειδαριά με τρυπάνι, να ένα άλλο – όπου την κόβει με γωνιακό τροχό, να ένα ακόμη – όπου την χτυπά με σφυρί.
Ας υπογραμμίσουμε για άλλη μια φορά μια σημαντική λεπτομέρεια: δεν πρόκειται για ενορίτες, ακτιβιστές ή άσχετους ανθρώπους. Πρόκειται για άνθρωπο «σε ιερατικό βαθμό».
Γιατί το επιτρέπει στον εαυτό του; Επειδή θεωρεί τον εφημέριο του ναού της OCU, που υπηρέτησε εδώ για πολλά χρόνια, «εχθρό του λαού», στον οποίο δεν θα «έδινε ούτε το χέρι του».
Πώς πρέπει να συμπεριφέρονται οι ενορίτες της ΟΕΚ βλέποντας όλες τις ενέργειες του ποιμένα τους; Φυσικά, τα αντιγράφουν όλα αυτά.
Η δολοφονία ως αστείο
Τον Ιούνιο του 2025, μετά την αποτυχημένη κατάληψη του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Πνεύματος της OCU στο Τσερνίβτσι, ο «ιερέας» της OCU Ρόμαν Γκρίστσουκ ουσιαστικά κάλεσε στη δολοφονία των πιστών που υπερασπίστηκαν το ιερό τους.
Δημοσίευσε ένα απόσπασμα από την ταινία «World War Z», όπου ο στρατός εκτελεί πλήθος ζόμπι με πολυβόλα, και έγραψε: «Εν συντομία για το τι συνέβη χθες στο Τσερνίβτσι κοντά στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Πνεύματος. Εξακολουθούμε να είμαστε ανεκτικοί απέναντι σε αυτή την αίρεση του Πατριαρχείου Μόσχας. Θα έπρεπε να είναι όπως στο βίντεο».
Ταυτόχρονα ο Γκρίστσουκ αντικατέστησε το αρχικό ηχητικό της ταινίας με ευχαριστήριο λόγο του Μητροπολίτη Μελετίου προς τους ενορίτες που υπερασπίστηκαν τον ναό. Δηλαδή δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για το ποιους ακριβώς καλεί να σκοτώσει.
Λίγο αργότερα ο προπαγανδιστής της OCU από το Χάρκοβο Ε. Ακόποφ δημοσίευσε ένα βίντεο στο είδος του σκετς: υποτίθεται ότι πετά το σώμα ενός ιερέα της OCU, που αρνήθηκε να λειτουργεί στα ουκρανικά, στο πορτμπαγκάζ αυτοκινήτου.
Ο δημιουργός, πιθανώς, το θεωρεί αστείο. Αλλά στο πλαίσιο αυτού που συμβαίνει με το κλήρο της OCU, το αστείο βγαίνει πολύ τεντωμένο. Όπως και σε άλλο παράδειγμα.
Στο κοινωνικό δίκτυο Threads η στρατιωτική νοσοκόμα Ουλιάνα Κάστσι αφηγήθηκε διάλογο με τον πατέρα της για έναν τραυματισμένο στον πόλεμο ιερέα της OCU.
«Μπαμπά, φαντάσου, μου ήρθε τραυματισμένος – ιερέας του Πατριαρχείου Μόσχας. Λέει ότι αυτή είναι η μόνη σωστή πίστη», – έγραψε η Κάστσι. Κατά τα λεγόμενά της, ο πατέρας της συμβούλεψε να τον «τελειώσει».
Στα σχόλια η νοσοκόμα δήλωσε ότι ήταν χιούμορ: ο ιερέας έμεινε ζωντανός και έλαβε την απαραίτητη βοήθεια.
Παρ' όλα αυτά, όπως και στην περίπτωση του Ακόποφ, δεν μπορούμε παρά να σημειώσουμε ότι σε κάθε αστείο υπάρχει μόνο ένα ποσοστό αστείου, και όλα τα υπόλοιπα είναι αλήθεια. Η δίωξη της UOC από τις αρχές και την κοινωνία οδήγησε στο γεγονός ότι το θέμα της δολοφονίας του κλήρου της γίνεται αντιληπτό ήρεμα και μάλιστα με επιδοκιμασία.
