Curtea Supremă a aprobat acaparările forțate?
Curtea Supremă a Ucrainei s-a pronunțat cu privire la un caz de transfer al comunității BOUkr către BOaU. Textul deciziei nu este publicat, dar se pot face concluzii.
Pe 3 aprilie 2024, Curtea Supremă a Ucrainei a examinat cazul comunității religioase în cinstea Acoperământului Maiciii Domnului a Bisericii Ortodoxe Ucrainene din satul Kalynivka, regiunea Jitomir, care a contestat decizia comunității teritoriale locale de a transfera biserica în soburdonea așa numitei Biserici Ortodoxe a Ucrainei, creată de politicieni (BOaU). A fost o încălcare vădită a legii. Legea Ucrainei "Cu privire la libertatea de conștiință și organizațiile religioase" prevede ca problema apartenenței canonice să fie hotorâtă exclusiv de membrii comunității religioase. Totuși, în Kalynivka, ca și în toate celelalte cazuri (cu foarte puține excepții), procedura de transfer către BOaU a urmat o schemă standard care contravine legii: la adunarea comunității teritoriale, procedeu care nu este prevăzut nici de lege, nici de statutul comunității, s-a votat în favoarea transferului, apoi un grup de tineri puternici cu forța a pătruns în biserică.
Comunitatea Bisericii Ortodoxe Ucrainene a încercat să conteste actul de fărădelege în instanță, dar primă instanță și Curtea de apel au refuzat să satisfacă cererea. Dosarul a ajuns la Marea Cameră a Curții Supreme. Și acum, în sfârșit, Curtea Supremă și-a anunțat decizia și ea nu este în favoarea comunității Bisericii Ortodoxe Ucrainene.
Din nou, concluziile finale pot fi făcute numai după ce textul integral al hotărârii va fi făcut publicat. Dar putem concluziona deja din comunicatul de presă al Curții Supreme: instanța a considerat că votul comunității teritoriale și nu al comunității religioase este în conformitate cu legea Ucrainei.
Primele concluzii
Ce concluzii permite decizia Curții Supreme, care încă nu a fost publicată integral? Vom putea vorbi mai concret după ce textul sentinței va fi publicat integral.
I. Curtea Supremă a dovedit că în Ucraina nu există o justiție independentă. O decizie care contrazice direct Constituția Ucrainei și legea "Cu privire la libertatea de conștiință și organizațiile religioase" poate fi luată doar sub presiunea autorităților și în funcție de oportunitatea politică.
Lipsa de independență a puterii judecătorești este o moștenire a URSS, pe care încă nu o putem depăși la un nivel profund, mental. Această moștenire ne va împiedica foarte mult în construirea unei țări cu adevărat independente și a unei societăți cu o formă de dezvoltare liberă, dacă nu va face ca acestă dezvoltare în general imposibilă.
II. Această hotărâre va nivela și mai mult importanța legilor ca reglementatori ai relațiilor sociale. Căci dacă legea spune una și instanțele decid alta, cum cetățenii se vor putea ghida după lege? Ei vor fi ghidați de oportunitatea politică care există la un moment dat. Astăzi, această oportunitate constă în faptul că Biserica Ortodoxă Ucraineană trebuie distrusă. Și oricine face aceasta poate să încalce legea, să comită crime, să insulte și să facă abuz, și toate acestea vor fi omise cu vederea.
Există numeroase înregistrări video care circulă pe internet, în care grupuri de indivizi cu o bună pregătire fizică, în loc să apere țara de inamic pe front, bat cetățeni pașnici, sparg ușile bisericii și comit fărădelege, în timp ce poliția nu ia nicio măsură și uneori chiar îi ajută pe acaparatori.
Odată, după Revoluția din 1917, bolșevicii au inventat termenul de "opportunitate revoluționară" și astfel și-au justificat fiecare crimă și fărădelege.
III. Acum curțile de primă instanță, precum și curțile de apel vor decide în favoarea invadatorilor de biserici cu mai multă îndrăzneală. În prezent, există aproximativ 60 de procese care au fost suspendate din cauza examinării cazului pe revendicare a comunității religioase Acoperământul Maicii Domnului din satul Kalynivka de către Curtea Supremă. Acum procesele vor fi reluate, iar judecătorii vor putea lua decizii cu sufletul liniștit în favoarea BOaU. Adică decizia Curții Supreme va deveni un precedent pentru toate hotărârile similare.
Avocații BOaU nu își ascund bucuria cu această ocazie. "În general, importanța acestei decizii pentru procesul în curs de tranziție a comunităților religioase din Ucraina de la BOUkr-PM la BOaU din 2019 nu poate fi supraestimată, deoarece va deveni un precedent pentru toate celelalte litigii similare și va da încredere în legalitatea unei astfel de tranziții comunităților religioase care încă ezită să ia decizia de a se retrage din BOUkr-PM", citează "Ukrainska Pravda" cuvintele unuia dintre avocații BOaU.
Totuși, repetăm, acest lucru va putea fi declarat definitiv doar după publicarea textului integral al deciziei Curții Supreme. Există o probabilitate, deși foarte mică, ca instanța să respingă cererea pe motive formale, nu pe fond.
IV. Numărul de acaparări forțate va crește, dar nu cu mult. Acest lucru se datorează faptului că numărul lor este deja mare. Desigur, hotărârea Curții Supreme le va oferi acaparatorilor forță și încredere în impunitatea lor, dar nici posibilitățile lor nu sunt nelimitate. Trebuie să aduni oameni, să plătești pentru serviciile lor, să-i organizezi și așa mai departe. În plus, acțiunile prin forță sunt înregistrate și au ca rezultat declanșarea unor proceduri penale sau administrative împotriva acestor persoane. Da, cu mare dificultate, uneori prin instanțe, depășind amenințările și intimidarea, dar totuși...
V. Ceea ce va crește semnificativ este organizarea de adunări ale comunităților teritoriale și votul pentru trecerea la BOaU, cu modificări ulterioare în registrele de stat. Toate acestea vor fi contestate în instanțele de judecată de credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene, dar după decizia Curții Supreme, nu mai sunt speranțe la un rezultat favorabil pentru astfel de dosare.
VI. Curtea Supremă pune în esență o mină de timp în domeniul religios. Dar dacă acum ilegalitatea împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene este legalizată, mâine se poate întoarce împotriva altor organizații religioase. Dacă, de exemplu, va există o oportunitate politică ca BOaU să se alăture greco-catolicilor, nimeni nu va ține cont de dorința celor dintâi.
În plus, există și musulmani, dar și reprezentanți ai altor religii.
Ce este de făcut?
În primul rând, este trebuie să așteptăm textul integral al deciziei. Este posibil, deși puțin probabil, ca acesta să conțină o formulare vagă care să nu permită cu claritate legalitatea trecerii comunităților religioase de la o confesiune la alta prin decizia comunității teritoriale. Totuși, acest lucru va fi clar doar pentru avocați, oameni care înțeleg subtilitățile unor astfel de formulări.
Pentru publicul larg, și în special pentru susținătorii activi ai BOaU, aceasta va însemna că Curtea Supremă a dat undă verde pentru toate acțiunile lor ilegale. În momentul publicării textului hotărârii, va deveni clar dacă pe baza acestuia va fi posibilă apărarea intereselor comunităților Bisericii Ortodoxe Ucrainene în primă instanță și cea de apel.
În al doilea rând, pentru comunitatea bisericii Acoperământul Maicii Domnului din satul Kalynivka există posibilitatea de a ataca în apel decizia la Curtea Europeană pentru Drepturile Omului (CEDO). Credem că această instanță trebuie să ia partea Bisericii Ortodoxe Ucrainene, pentru că așa spune Constituția și legea "Cu privire la libertatea de conștiință", precum și Convenția europeană pentru drepturile omului. Mai mult decât atât, cu câțiva ani în urmă această instanță s-a pronunțat deja asupra unui caz similar, în care s-a afirmat că drepturile membrilor de facto ai unei comunități religioase au prioritate față de opinia celor care se autointitulează membri ai comunității, dar nu sunt documentați ca atare.
Totuși, există mai multe momente aici. CEDO poate examina cazurile pentru o perioadă foarte îndelungată, procesul poate dura ani de zile. În acest timp, BOaU va putea pune mâna pe toate lăcașurile Bisericii Ortodoxe Ucrainene, iar statul îi va putea interzice existența. De asemenea, nu există nicio garanție sută la sută că CEDO va lua o decizie corectă. Desigur, această instanță nu este la fel de părtinitoare ca instanțele din Ucraina, dar, cu toate acestea, în practica sa au existat decizii ilegale și absurde cu bună știință.
În al treilea rând, pentru a contracara transferurile ilegale și pentru a-și apăra drepturile în instanțe și organe administrative, este foarte important ca comunitatea Bisericii Ortodoxe Ucrainene să aibă toate actele legale executate corespunzător. O atenție deosebită trebuie acordată înregistrării calității de membru în comunități. Nu trebuie să fie doar procesul-verbal al unei adunări generale în care oamenii s-au adunat și au votat pentru includerea lor în lista comunității.
În mod ideal, ar trebui să fie un lanț întreg de procese-verbale ale ședințelor comunității, începând de crearea comunității însăși. Inițial, așa-zisa adunare parohială a celor zece membri fondatori, pe baza căreia comunitatea a fost înregistrată. Dar apoi urmau să aibă loc ședințe ale comunității, odată cu întocmirea protocoalelor, iar acești zece fondatori ai comunității urmau să voteze pentru admiterea altor zece (de exemplu) membri, apoi acești douăzeci de membri deja valabili urmau să voteze pentru admiterea următorilor și așa mai departe. Adică nu trebuie să existe o situație în care credincioșii să se accepte pe ei înșiși ca membri ai comunității.
Dacă apartenența fixă a unei comunități este formalizată în modul descris mai sus, este foarte dificil din punct de vedere juridic să o transferi la BOaU dacă membrii comunității sunt împotriva unui astfel de transfer. Dar problema este că rareori o comunitate acordă atenția cuvenită unor astfel de subtilități legale.
Și cel mai important este că cheia păstrării comunității este, în primul rând, unitatea și fidelitatea ei față de Biserică. Nicio schemă legală nu va ajuta dacă oamenii din comunitate nu înțeleg de ce rămân cu Biserica Ortodoxă Ucraineană, de ce suferă și suportă insulte și neînțelegeri din partea vecinilor și rudelor lor.
Dacă credincioșii înțeleg că există doar "O singură Sfântă Sobornicească și Apostolească Biserică", dacă înțeleg că schismaticii anatematizați nu pot fi biserica, că nu este vorba despre cine va câștiga sau pierde în tribunale și nici măcar despre cine va deține clădirea bisericii și cine va fi alungat din ea. Este vorba despre cine va fi recunoscut drept credincios de către Iisus Hristos în veacul viitor și cine îl va auzi spunându-Le: "... Depărtaţi-vă de la Mine cei ce lucraţi fărădelegea!" (Matei 7:23).
Această credincioșie față de Hristos, orice nu s-ar întâmpla, este singurul lucru care ne va mântui și ne va ajuta să depășim toate greutățile de astăzi. Se poate acapăra biserica de la comunitatea creștină, se poate reînregistra legal în cadrul BOaU, dar nu se poate lua credința oamenilor. Astfel de oameni se vor aduna undeva într-o casă privată sau în alt local, vor sluji Sfânta Liturghie împreună cu preotul lor, îndurând toate incomoditățile și va fi cu ei după cuvântul lui Hristos: "…unde sunt doi sau trei, adunaţi în numele Meu, acolo sunt şi Eu în mijlocul lor" (Matei 18, 20).
