BOUkr a Patriarhiei Constantinopolului: Unde ne va duce noul proiect?
Autoritățile ucrainene cred că au găsit soluția pentru o problemă complexă: cum să interzică BOUkr fără a atrage sancțiuni. Dar, de fapt, care ar putea fi consecințele?
Pe baza ultimelor știri, autoritățile ucrainene, împreună cu fanarioții au conceput în sfârșit un plan pentru a rezolva situația religioasă extrem de controversată din Ucraina. Acest plan a fost descris pe scurt de politicianul și personalitatea publică ucraineană Ihor Mosiyciuk.
Proiectul de lege 8371, care vizează interzicerea Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr), este de așteptat să fie în curând adoptat. Totodată, va fi înregistrată o nouă structură sub denumirea Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Constantinopolului (BOU-PC). Pentru a evita confuzia cu BOU-PK (Patriarhia Kievului), care încă există și este condusă de Eroul Ucrainei, anatemizatul Filaret Denisenko. Oamenii legii și radicalii ucraineni vor forța eparhiile, parohiile și mănăstirile Bisericii Ortodoxe Ucrainene interzise să adere la această structură – Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Constantinopolului (BOU-PC). Totul pare simplu și ingenios, la prima vedere. Dar să aruncăm o privire mai scrupulentă și să luăm în considerare unde ar putea duce toate acestea.
Ne aducem aminte de parodia lui Volodimir Zelenski despre "tomos" și "termos" pe când încă era de comediant la studioul "Cartierul 95"? Atunci, "tomosul/termosul" îi ținea cald lui Petro Poroșenko. Dar astăzi, povestea se repetă. BOU-PC este a doua încercare de a-i ține cald președintelui. Este deja evident pentru toată lumea că proiectul BOaU a eșuat. Patriarhul Bartolomeu și ceilalți fanarioți, instituția americană, Bisericile Locale și autoritățile ucrainene văd cu toții că BOaU nu este grupul pe care și-ar dori să-l vadă în familia lor Bisericile Autocefale.
Eroarea 1: Lipsa hirotoniilor valabile în BOaU
Potrivit Fanarului și celor de pe str. Bankova (Biroul Președintelui Ucrainei), în proiectul BOaU au fost comise două greșeli majore. În primul rând, nu a fost rezolvată problema canonicității hirotoniilor. Bartolomeu fusese avertizat despre acest lucru încă din 2018! Dar nu a ascultat. El nu numai că a hotărât că este mai inteligent decât toți ceilalți; el credea că doar ceea ce a recunoscut Patriarhia Ecumenica poate fi considerat canonic. La fel, nimic nu poate fi considerat canonic până când nu a fost recunoscut ca atare de Fanar.
Patriarhul Bartolomeu credea că toate celelalte Biserici Autocefale, fie voluntar, fie sub presiunea diplomatică a SUA, vor recunoaște că el, în calitate de Patriarh Ecumenic, este arbitrul suprem al canonicității. Dar aceasta nu s-a întâmplat.
Nici cerințele Fanarului, nici rugămințile diplomaților americani nu au fost suficiente pentru a legitima absurditatea evidentă: cum ar fi putut să devină retroactiv valabile "hirotoniile" lipsite de har făcute de anatematizatul Filaret Denisenko, doar pentru că la Fanar a fost semnată o filă de hârtie?
Drept urmare, în șase ani și jumătate, BOaU a fost recunoscut condiționat doar de trei Biserici grecești – Biserica Greciei, Biserica Ciprului și Biserica Alexandriei – fiecare dintre ele fiind dependente de Patriarhia Constantinopolului. Până în prezent, aproape că nu există perspective de vreo recunoaștere suplimentară.
Eroarea 2: Problema personalului
A doua greșeală comisă a fost legată de personal. Creatorii Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOaU) au crezut eronat că susținătorii Bisericii Ortodoxe Ucrainene Autocefale (BOUA) și ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Kievului (BOU-PK), din care s-a format BOaU, sunt niște credincioși devotați și evlavioși, asemănătoari celor întâlniți în alte Biserici Autocefale.
Deși astfel de oameni ar exista și în cadrul BOaU, este evident că ei nu sunt o forța dominantă. În schimb, tonul este dat de un alt tip de indivizi: cei care sparg ușile bisericilor cu barosul, taie lacăte cu polizoare de mână, îi agresează fizic pe credincioșii și preoții Bisericii Ortodoxe Ucrainene și acaparează mănăstiri întregi, așa cum s-a întâmplat, printre altele, la Cerkasy.
Chiar și în cazurile cele mai evidente, când cruzimea și răutatea atacatorilor asupra Bisericii Ortodoxe Ucrainene au fost șocante, nici conducătorul BOaU, Serhii Dumenko, nici Sinodul său, nici alți reprezentanți oficiali nu și-au exprimat dezacordul cu astfel de cazuri scandaloase.
Au fost comise infracțiuni în numele BOaU, iar BOaU nu a avut curajul să se distanțeze de aceste acte, ceea ce înseamnă că le-a acceptat. Imaginea BOaU ca „Biserică a barosului și a polizoarelor" s-a consolidat ferm atât în Ucraina, cât și în străinătate.
Dacă în 2018, argumentul "Alătura-ți-vă la BoaU, ei sunt oameni buni" avea puterea de a impresiona pe cineva, astăzi toată lumea înțelege: oamenii care cred în Hristos nu pot săvârși o asemenea fărădelege, iar o Biserică adevărată nu poate fi în spatele acestor pogromuri și acaparări. Drept urmare, nimeni nu mai vrea să li se alăture.
Lansând proiectul BOU-PC, Fanarul și strada Bankova cred că au luat în considerare aceste două greșeli. Din BOU-PC vor face parte doar episcopi hirotoniți canonic, iar susținătorii săi nu se vor mai angaja în huliganism și nu se vor mai ocupa de bisericile altor oameni. În esență, se așteaptă ca BOU-PC să fie Biserica Ortodoxă Ucraineană de astăzi, dar cu supunere canonică față de Constantinopol.
Eroarea 3: A decide soarta Bisericii Ortodoxe Ucrainene fără participarea Bisericii Ortodoxe Ucrainene
Totuși, problema este că trei greșeli, nu doar două, au fost comise în timpul creării BOaU. Și se pare că nimeni nu a învățat nimic din a treia greșeală. Această greșeală este următoarea:
Actualii lideri ai Ucrainei, atât pe scena internațională, cât și în interiorul țării, subliniază permanent un imperativ categoric: "Nimic despre Ucraina fără Ucraina".
Cu alte cuvinte, nicio forță externă – SUA, Uniunea Europeană sau oricine altcineva – nu poate decide soarta Ucrainei fără a implica Ucraina în negocieri. Dar exact aceasta încearcă să facă autoritățile ucrainene (și nu numai ele) cu privire la Biserica Ortodoxă Ucraineană.
Să ne amintim cum patriarhul Bartolomeu a poruncit în mod autoritar Bisericii Ortodoxe Ucrainene să se autolichideze și să recunoască autoritatea Fanarului. Să ne amintim cum Petro Poroșenko a încercat să dicteze soarta Bisericii Ortodoxe Ucrainene ca și cum ar fi unul dintre proprietățile sale, precum este fabrica "Roshen". Dar Biserica Ortodoxă Ucraineană este alcătuită din robii lui Dumnezeu, nu din iobagii Fanarului, ai Biroului Președintelui sau ai Departamentului de Stat al SUA.
Nu poți să ordoni milioanelor de credincioși așa pur și simplu să nu mai frecventeze o Biserică și să înceapă să meargă la alta. Totuși, această greșeală nu este recunoscută și nu s-au tras concluzii din ea.
Dimpotrivă, cu proiectul BOU-PC, greșeala se repetă, călcându-se pe aceeași greblă. Nimeni nu se consultă cu Biserica Ortodoxă Ucraineană despre nimic.
Deci, care ar putea fi rezultatul dacă autoritățile vor decide să lanseze acest proiect?
Cine se va alătura Exarhatului Fanarului?
Pentru mulți episcopi, mănăstiri și parohii, opțiunea de a adera la BOU-PC ar putea să pară un compromis acceptabil. Da, Biserica Ortodoxă Ucraineană a încetat oficial comuniunea euharistică cu Patriarhia Constantinopolului. Da, fanarioții țin slujbe cu oameni excomunicați din Biserică. Da, din acest motiv, clerul Bisericii Ortodoxe Ucrainene nu vor coliturghisi cu fanarioții.
Totuși, în pofida acestui fapt, nu există nicio îndoială că episcopii Patriarhiei Constantinopolului au succesiune apostolică. Nimeni nu spune că tainele săvârșite de fanarioți sunt invalide și nici că Euharistia lor nu este aeverată sau știrbită.
Prin urmare, este foarte posibil ca o parte a Bisericii Ortodoxe Ucrainene să fie de acord să adere la BOU-PC, mai ales dacă alternativa este urmărirea penală de către SBU și/sau violența fizică din partea radicalilor.
Dar problema este că aceasta va fi doar o parte a Bisericii Ortodoxe Ucrainene. După ce Biserica Ortodoxă Ucraineană va fi interzisă și proiectul BOU-PC va fi lansat, Biserica Ortodoxă Ucraineană, unită până atunci, va începe să se împartă în părți. Biserica Ortodoxă Ucraineană nu va intra niciodată pe deplin în acest proiect pur și simplu pentru că diferite eparhii din diferite părți ale Ucrainei au înclinat istoric către alte Biserici Autocefale.
Mulți sunt atât de revoltați de politicile patriarhului Bartolomeu, nu doar în problema ucraineană, încât nu vor adera sub nicio formă la BOU-PC.
Bucovina va dori la suta de procente să treacă la Biserica Ortodoxă Română, care a luat deja deciziile relevante. Transcarpatia va intra parțial sub omoforul Bisericii Sârbe și parțial – al Bisericii Ortodoxe a Ținuturilor Cehiei și Slovaciei. Ținuturile ucrainene Volyn și Galicia ar putea ajunge sub jurisdicția Bisericii Poloneze. Unii ar putea dori să se alăture Bisericii Bulgare sau altor Biserici. Și asta ca să nu mai vorbim de parohiile din teritoriile ocupate temporar, care este deja prea puțin probabil că se vor reuni vreodată cu Biserica Ortodoxă Ucraineană, chiar și teoretic.
Exarhatul ca factor de diviziune mai degrabă decât de unitate
Astfel, în loc de o Biserica Ortodoxă Ucraineană unificată, vom ajunge să fim sub mai multe jurisdicții bisericești, fiecare corespunzând orientativ diviziunilor teritoriale. Această fragmentare religioasă ar putea deveni un declanșator al dezintegrarii inclusiv la nivel de stat.
Nu este un secret că între diferite regiuni ale Ucrainei se acumulează contradicții în diferite sfere ne-religioase. Acestea se referă la limbă, mentalitate, decomunizare, redenumirea a toate, împărțirea între cei care au slujit pe front și cei care s-au eschivat de serviciu, între cei care au profitat și cei care au pierdut totul, între răniți și sănătoși, decedați și supraviețuitori, riscul de default, criza economică etc. etc. Când peste aceste contradicții se suprapune dezbinarea religioasă, prăbușirea statului ar putea deveni inevitabilă.
Deși contrazice învățăturile Evangheliei, istoria bisericii arată că dezintegrarea sau unificarea statelor se corelează adesea cu procese similare din cadrul Bisericii.
Președintele Volodimir Zelenski a vorbit în ultimul timp din ce în ce mai mult despre necesitatea de a pune capăt războiului cât mai curând posibil. Este evident că nu va fi posibilă eliberarea tuturor teritoriilor ocupate. Chiar dacă Zelenski își folosește toate abilitățile retorice pentru a prezenta o astfel de pace ca pe o victorie și chiar dacă există ceva adevăr în asta, o parte semnificativă a societății ucrainene o va percepe în continuare ca pe o înfrângere. În consecință, nemulțumirile, resentimentul și alte sentimente negative vor fi redirecționate dinspre front către interiorul țării, exacerbând contradicțiile menționate mai sus.
Adăugarea diviziunii bisericești la toate acestea ar ridica dramatic riscul dezintegrarii Ucrainei ca stat. Cei din spatele proiectului BOU-PC își dau seama de acest lucru? Este acesta un caz de prostie și iresponsabilitate politică sau este o strategie deliberată? Aceste întrebările rămân deschise.
Consecințele morale ale contopirii cu Fanarul
Consecințele negative ale contopirii cu Fanarul se pot extinde dincolo de sfera politică și în domeniul religios. Dacă proiectul BOU-PC va fi implementat chiar și parțial, acest lucru ar însemna că Fanarul a dobândit influență directă asupra eparhiilor BOU-PC și politicilor sale de personal. Fanarul va putea numi arhierei care îi vor urma politica și îi va îndepărta pe cei care nu sunt de acord cu strategia sa.
După cum se știe, Fanarul realizează în prezent o agendă liberală, inclusiv mișcarea către unitatea cu Vaticanul, gesturi de simpatie către comunitatea LGBT și alte inițiative similare. Prin urmare, este de așteptat că BOU-PC va participa la aceste mișcări.
Sunt oameni care consideră că proiectul BOU-PC este acceptabil? Sunt gata să suporte "coliturghisirea" cu catolicii sau botezurile publice ale persoanelor din comunitatea LGBT?
Concluzii
Biserica Ortodoxă Ucraineană unită este un factor cheie atât pentru păstrarea integrității Ucrainei, cât și pentru menținerea purității Ortodoxiei. Indiferent de faptul cât de mult nu ar încerca cineva să ne convingă să sprijinim proiectul BOU-PC sau să ne amenințe cu persecuția, trebuie să facem tot posibilul pentru a rămâne în Biserica Ortodoxă Ucraineană unită.
Da, s-ar putea să fim interziși. Da, pot fi făcute încercări de a ne distruge. Dar Biserica nu poate fi distrusă! Unde sunt toți persecutorii din trecut? Și unde este Biserica lui Hristos!
"Unii se laudă cu carurile lor, alții – cu caii lor; iar noi ne lăudăm cu numele Domnului Dumnezeului nostru. Aceștea s-au împiedicat și au căzut, dar noi ne-am ridicat și ne-am îndreptat" (Psalmul 19:8-9).
