Завет Предстоятеля

В последнее время было много спекуляций на тему того, к чему призывает Украинская Православная Церковь. Кому служат украинские иерархи?

Всякие домыслы рождаются чаще всего от недостатка информации и дают поле для манипуляций. Фильм «Завет Митрополита Владимира» расставил точки в позиции украинских православных иерархов. Церковь как служила так и будет служить исключительно своему народу, таким курсом она шла при Блаженнейшем Митрополите Владимире и этот же курс останется еще тысячи лет. Он так же неизменен, как и Бог, пока на земле будет стоять Его Церковь. Патриотизм для владык православной церкви, ее клира и мирян, означает любить свой народ и принимать его особенности. Ценить людей такими, какие они есть и не требовать жить по правилам, установленными незначительной частью общества. Любить - значит прощать, обустраивать жизнь на пользу тому, кого любишь. Владимир умел любить и умел прощать обиды, быть дипломатичным и авторитетным для единомышленников. Доброта и мудрость предстоятеля пробивала любые крепости и обезоруживала врага. Победить не воюя можно лишь если оппонент ощутит пользу от своего поражения, взаимные уступки не унижают кого-то поражением. Владимир знал, где можно жертвовать тленными убеждениями в бытовом для обретения союзника в вопросе вечности. Именно благодаря своей природной мудрости и приобретенному опыту он обладал неоспоримым авторитетом своего как у сторонников, так и у оппонентов. Он нес мир, проповедуя его словом и жизнью, и потому расступались враги его.
 

Через любовь к человеку открывалась перед предстоятелем душа того, с кем он вел диалог и он находил в ней то, о чем собеседник и не догадывался. Блаженнейший Митрополит Владимир любил свою паству и в том, что бы принести пользу народу своим служением был его патриотизм. Он исполнил свой долг до конца, может он бы смог и больше, но Божья воля была в том, чтоб возложить эту ношу ответственности на другого пастыря. Фильм раскрывает то, как много общего несут в себе оба предстоятеля, у каждого из них своя роль в истории.

Одному было предначертано возродить свет Церкви, второму защитить его от затемнения смутного времени.
 
Источник: korrespondent.net

Читайте также

К святым – по предварительной записи

В пещерах Лавры всегда одна температура – и при монголах, и при Хрущеве. И одна и та же святость. Но теперь к мощам пускают только по сорок человек в день и по записи.

«Пикасо́»: грехопадение и покаяние

​Отрывки из книги Андрея Власова «Пикасо́. Часть первая: Раб». Эпизод 26. Предыдущую часть произведения можно прочитать здесь .

Ключи от Канева: как преподобномученик Макарий не отступил перед ордой

Сентябрь 1678 года помнит дым над Днепром и сотни людей в соборе. История преподобномученика Макария Овручского о пастыре, который не бросил своих овец ради спасения жизни.

Постная весна или засушливый ад: чему нас учит дуэль Зосимы и Ферапонта

Почему сухари отца Ферапонта пахнут гордыней, а вишневое варенье старца Зосимы – любовью. Читаем Достоевского в середине поста.

Броня невидимок: почему великая схима – это высшая свобода

Черный аналав с черепом – не знак траура, а снаряжение тех, кто покинул земную суету. Как обычная ткань становится щитом от любых земных тревог и страхов.

Человек, который писал умом: Феофан Грек и его белые молнии

Епифаний Премудрый наблюдал за ним часами – и так и не понял, как он работает. Феофан расписывал стены, не глядя на образцы, и одновременно вел беседу о природе Бога.