Церковь святого Николая Чудотворца в селе Синява

Церковь святого Николая Чудотворца в селе Синява  (1730) – одна из старейших деревянных церквей Приднепровья. Она расположена  в живописнейшем месте и окружена вековыми соснами, и когда идешь к ней мимо сельских домов, чувствуешь, как тебя постепенно наполняет чувство покоя и благодати Божьей. Она посвящена Святителю Николаю Мирликийскому, Чудотворцу, повсеместно почитаемому в Украине. Количество возведенных в его честь храмов – на втором месте после храмов в честь Пресвятой Богородицы. 

{gallery}0001_photo/2015/08/11/siniava/1-2{/gallery}

История

Церковь святого Николая построена в 1730 году на месте сожженной в 1665 году. В 60-х годах XIX века к алтарю была пристроена ризница, а в 1878 году к храму пристроили колокольню и притвор. Во времена советской власти церковь была закрыта. В 1990 году, по инициативе ныне покойного протоиерея Петра Ковальчука храм был восстановлен и служение было возобновлено. 

{gallery}0001_photo/2015/08/11/siniava/3-4{/gallery}

Архитектура

Церковь  - пятиглавая, выстроена в форме креста. Она стоит на огромных дубовых колодах, закрытых от непогоды деревянными карнизами. Четыре боковых сруба сгруппированы вокруг центрального и каждый из них имеет некоторый наклон к центру, создавая ощущение стройности и полета.  Внутри храма сохранились старинные рамы иконостаса и царские врата, а в приделах – росписи местных народных художников.

{gallery}0001_photo/2015/08/11/siniava/5{/gallery}

Интересные факты

Архитектура храма является нехарактерной для деревянного зодчества Правобежья 18 века – большинства церквей были трехглавыми. Пятисрубные церкви в этот период строились, как правило, в административных центрах или монастырях. По свидетельству профессора университета Св. Владимира -  Григория Павлуцкого,  в Синяве было урочище, называемое Монастырищем, где некогда существовал монастырь. В начале прошлого века на этом урочище оставались следы окружавшего его вала с воротами.

{gallery}0001_photo/2015/08/11/siniava/6-7{/gallery}

Местоположение и окрестности

Село Синява находится в Рокитнянском районе киевской области на речке Рось. Недалеко от церкви  расположена мельница, построенная в 1904 году по приказу хозяина Белоцерковского староства графа А. Браницкого.

{gallery}0001_photo/2015/08/11/siniava/8-9{/gallery}

Рядом с мельницей есть красивейшие пороги и весной, когда вода поднимается – зрелище очень впечатляющее.

{gallery}0001_photo/2015/08/11/siniava/10-13{/gallery}

В нескольких километрах от села – огромный ландшафтный парк, разбитый в 1847 году, урочище Божа гора, место убийства вождя антов Божа готами в ІІІ веке н.э.

{gallery}0001_photo/2015/08/11/siniava/14-18{/gallery}

А также действующая страусиная ферма с замечательными и общительными страусами.

{gallery}0001_photo/2015/08/11/siniava/19-20{/gallery}

 

Читайте также

К святым – по предварительной записи

В пещерах Лавры всегда одна температура – и при монголах, и при Хрущеве. И одна и та же святость. Но теперь к мощам пускают только по сорок человек в день и по записи.

«Пикасо́»: грехопадение и покаяние

​Отрывки из книги Андрея Власова «Пикасо́. Часть первая: Раб». Эпизод 26. Предыдущую часть произведения можно прочитать здесь .

Ключи от Канева: как преподобномученик Макарий не отступил перед ордой

Сентябрь 1678 года помнит дым над Днепром и сотни людей в соборе. История преподобномученика Макария Овручского о пастыре, который не бросил своих овец ради спасения жизни.

Постная весна или засушливый ад: чему нас учит дуэль Зосимы и Ферапонта

Почему сухари отца Ферапонта пахнут гордыней, а вишневое варенье старца Зосимы – любовью. Читаем Достоевского в середине поста.

Броня невидимок: почему великая схима – это высшая свобода

Черный аналав с черепом – не знак траура, а снаряжение тех, кто покинул земную суету. Как обычная ткань становится щитом от любых земных тревог и страхов.

Человек, который писал умом: Феофан Грек и его белые молнии

Епифаний Премудрый наблюдал за ним часами – и так и не понял, как он работает. Феофан расписывал стены, не глядя на образцы, и одновременно вел беседу о природе Бога.