Церковь святого Николая Чудотворца в селе Синява
Церковь святого Николая Чудотворца в селе Синява (1730) – одна из старейших деревянных церквей Приднепровья. Она расположена в живописнейшем месте и окружена вековыми соснами, и когда идешь к ней мимо сельских домов, чувствуешь, как тебя постепенно наполняет чувство покоя и благодати Божьей. Она посвящена Святителю Николаю Мирликийскому, Чудотворцу, повсеместно почитаемому в Украине. Количество возведенных в его честь храмов – на втором месте после храмов в честь Пресвятой Богородицы.
{gallery}0001_photo/2015/08/11/siniava/1-2{/gallery}
История
Церковь святого Николая построена в 1730 году на месте сожженной в 1665 году. В 60-х годах XIX века к алтарю была пристроена ризница, а в 1878 году к храму пристроили колокольню и притвор. Во времена советской власти церковь была закрыта. В 1990 году, по инициативе ныне покойного протоиерея Петра Ковальчука храм был восстановлен и служение было возобновлено.
{gallery}0001_photo/2015/08/11/siniava/3-4{/gallery}
Архитектура
Церковь - пятиглавая, выстроена в форме креста. Она стоит на огромных дубовых колодах, закрытых от непогоды деревянными карнизами. Четыре боковых сруба сгруппированы вокруг центрального и каждый из них имеет некоторый наклон к центру, создавая ощущение стройности и полета. Внутри храма сохранились старинные рамы иконостаса и царские врата, а в приделах – росписи местных народных художников.
{gallery}0001_photo/2015/08/11/siniava/5{/gallery}
Интересные факты
Архитектура храма является нехарактерной для деревянного зодчества Правобежья 18 века – большинства церквей были трехглавыми. Пятисрубные церкви в этот период строились, как правило, в административных центрах или монастырях. По свидетельству профессора университета Св. Владимира - Григория Павлуцкого, в Синяве было урочище, называемое Монастырищем, где некогда существовал монастырь. В начале прошлого века на этом урочище оставались следы окружавшего его вала с воротами.
{gallery}0001_photo/2015/08/11/siniava/6-7{/gallery}
Местоположение и окрестности
Село Синява находится в Рокитнянском районе киевской области на речке Рось. Недалеко от церкви расположена мельница, построенная в 1904 году по приказу хозяина Белоцерковского староства графа А. Браницкого.
{gallery}0001_photo/2015/08/11/siniava/8-9{/gallery}
Рядом с мельницей есть красивейшие пороги и весной, когда вода поднимается – зрелище очень впечатляющее.
{gallery}0001_photo/2015/08/11/siniava/10-13{/gallery}
В нескольких километрах от села – огромный ландшафтный парк, разбитый в 1847 году, урочище Божа гора, место убийства вождя антов Божа готами в ІІІ веке н.э.
{gallery}0001_photo/2015/08/11/siniava/14-18{/gallery}
А также действующая страусиная ферма с замечательными и общительными страусами.
{gallery}0001_photo/2015/08/11/siniava/19-20{/gallery}
Читайте также
Вода для сердца: Почему Экзюпери писал о Крещении, сам того не зная
Мы все сейчас бредем через пустыню усталости. Перечитываем «Маленького принца» перед праздником Богоявления, чтобы понять: зачем нам на самом деле нужна Живая вода.
Литургия под завалами: О чем молчит рухнувшая Десятинная церковь
Князья бежали, элита испарилась. В горящем Киеве 1240 года с народом остался только неизвестный митрополит, погибший под обломками храма. Хроника Апокалипсиса.
Святыня в кармане: Зачем христиане носили свинцовые фляги на шее
Они шли пешком тысячи километров, рискуя жизнью. Почему дешевая свинцовая фляжка с маслом ценилась дороже золота и как она стала прообразом нашего «тревожного чемоданчика».
Чужие в своих дворцах: Почему Элиот назвал Рождество «горькой агонией»
Праздники прошли, осталось похмелье будней. Разбираем пронзительное стихотворение Т. С. Элиота о том, как тяжело возвращаться к нормальной жизни, когда ты увидел Бога.
Бог в «крисани»: Почему для Антоныча Вифлеем переехал в Карпаты
Лемковские волхвы, золотой орех-Луна в ладонях Марии и Господь, едущий на санях. Как Богдан-Игорь Антоныч превратил Рождество из библейской истории в личное переживание каждого украинца.
Рассказы о древней Церкви: положение мирян
В древности община могла выгнать епископа. Почему мы потеряли это право и стали бесправными «статистами»? История великого перелома III века.