Притча об исцелении и покаянии
Измучившись от безрезультатного лечения, женщина решила, по совету знакомых, поехать в известный монастырь, славившийся тем, что в нем, по милости Божией, получали исцеление от множества болезней.
Два дня, посчитав такой срок достаточным, женщина прожила в монастыре, но так и не исцелилась: вроде бы делала все как надо: и исповедалась, и причастилась, и к старцу за советом сходила, а исцеление так и не наступило…
Женщину это не расстроило, только привело в недоумение: «Как же так? Все исцеляются, и я хочу! Я что – хуже других?! Поеду в другой монастырь. Видно этот «слабый» - не сделал меня здоровой». После первого монастыря был другой, потом третий, четвертый, а долгожданного выздоровления не наступало.
Как и в первый раз, женщина не расстроилась, ей к тому моменту уже сказали, что есть и другие средства для получения желаемого.
Возвращаясь после посещения четвертого монастыря, она решила заехать искупаться в Святом источнике и приложиться к чудотворной иконе. Но чтобы она не делала, все оставалось, как и прежде.
Вот и наступило отчаяние: «Больше некуда ехать, некуда идти. Осталась я одна со своей болезнью. Ничего не остается, как лечь и ждать смерти».
Не успела она об этом подумать, как явился Ангел.
«Ты правильно сделала, что ездила в монастыри, окуналась в источники, исповедовалась, причащалась, - сказал Ангел, - но ты не до конца поняла конечную цель всего этого. Ведь болезни тела нераздельны с болезнью души! Твой недуг – это для тебя возможность отвлечься от мирских забот, осмыслить свою жизнь, подумать о Боге, о спасении своей души. Поэтому Господь повременил с твоим исцелением, дав тебе возможность искренне покаяться, очистить свою душу от злости, зависти, обид».
После разговора с Ангелом, женщина твердо решила терпеть скорби до тех пор, пока не очистит свое сердце от гнева, раздражительности, злобы, зависти и других страстей.
Как только Господь увидел намерение женщины измениться, в тот же час даровал ей исцеление от мучившего ее недуга!
Читайте также
Постная весна или засушливый ад: чему нас учит дуэль Зосимы и Ферапонта
Почему сухари отца Ферапонта пахнут гордыней, а вишневое варенье старца Зосимы – любовью. Читаем Достоевского в середине поста.
Броня невидимок: почему великая схима – это высшая свобода
Черный аналав с черепом – не знак траура, а снаряжение тех, кто покинул земную суету. Как обычная ткань становится щитом от любых земных тревог и страхов.
Человек, который писал умом: Феофан Грек и его белые молнии
Епифаний Премудрый наблюдал за ним часами – и так и не понял, как он работает. Феофан расписывал стены, не глядя на образцы, и одновременно вел беседу о природе Бога.
Практика причастия мирян: как менялась за 2000 лет
За два тысячелетия истории Церкви менялась не только частота принятия Тайн, но и само внутреннее отношение к нему. О том, как Евхаристия прошла путь от «ежедневного хлеба» до редкой награды и обратно.
Почему Торжество Православия – это праздник художников
В Британском музее хранится небольшая икона – тридцать семь сантиметров высоты. Именно с нее стоит начать разговор о том, что произошло в марте 843 года.
Зарытый заживо: как игумен Афанасий переиграл королей и иезуитов
Его убивали трижды – отлучали от сана, заковывали в колодки, расстреливали. Восстанавливаем хронику подвига святого по документам.