Притча об исцелении и покаянии
Измучившись от безрезультатного лечения, женщина решила, по совету знакомых, поехать в известный монастырь, славившийся тем, что в нем, по милости Божией, получали исцеление от множества болезней.
Два дня, посчитав такой срок достаточным, женщина прожила в монастыре, но так и не исцелилась: вроде бы делала все как надо: и исповедалась, и причастилась, и к старцу за советом сходила, а исцеление так и не наступило…
Женщину это не расстроило, только привело в недоумение: «Как же так? Все исцеляются, и я хочу! Я что – хуже других?! Поеду в другой монастырь. Видно этот «слабый» - не сделал меня здоровой». После первого монастыря был другой, потом третий, четвертый, а долгожданного выздоровления не наступало.
Как и в первый раз, женщина не расстроилась, ей к тому моменту уже сказали, что есть и другие средства для получения желаемого.
Возвращаясь после посещения четвертого монастыря, она решила заехать искупаться в Святом источнике и приложиться к чудотворной иконе. Но чтобы она не делала, все оставалось, как и прежде.
Вот и наступило отчаяние: «Больше некуда ехать, некуда идти. Осталась я одна со своей болезнью. Ничего не остается, как лечь и ждать смерти».
Не успела она об этом подумать, как явился Ангел.
«Ты правильно сделала, что ездила в монастыри, окуналась в источники, исповедовалась, причащалась, - сказал Ангел, - но ты не до конца поняла конечную цель всего этого. Ведь болезни тела нераздельны с болезнью души! Твой недуг – это для тебя возможность отвлечься от мирских забот, осмыслить свою жизнь, подумать о Боге, о спасении своей души. Поэтому Господь повременил с твоим исцелением, дав тебе возможность искренне покаяться, очистить свою душу от злости, зависти, обид».
После разговора с Ангелом, женщина твердо решила терпеть скорби до тех пор, пока не очистит свое сердце от гнева, раздражительности, злобы, зависти и других страстей.
Как только Господь увидел намерение женщины измениться, в тот же час даровал ей исцеление от мучившего ее недуга!
Читайте также
Новомученики XX века: священномученик Александр Харьковский
Он принял священный сан довольно поздно, в 49 лет, а его святительское служение проходило в непростые 1930-е годы. Но всего этого могло и не быть...
Ум в аду, а сердце в Раю
Практическое богословие. Размышления над формулой спасения, данной Христом старцу Силуану.
Новомученики XX века: священномученик Дамаскин Глуховский
Епископ Глуховский Дамаскин (Цедрик) был расстрелян в 1937 г. При жизни находился в оппозиции к митрополиту Сергию (Страгородскому), но тем не менее канонизирован Церковью.
О чем говорит Апостол в праздник Успения Богородицы
Апостольское чтение в этот день удивительно и на первый взгляд не логично. Оно словно вовсе не относится к смыслу праздника. Раскрывая нам, впрочем, тайны богословия.
Проект ПЦУ и Брестская уния: что было, то и будет
Проект ПЦУ: участие в нем государства, мотивы и методы, все очень напоминает Брестскую унию 1596 г. Возможно, и последствия будут сходными. Какими именно?