Притча об исцелении и покаянии
Измучившись от безрезультатного лечения, женщина решила, по совету знакомых, поехать в известный монастырь, славившийся тем, что в нем, по милости Божией, получали исцеление от множества болезней.
Два дня, посчитав такой срок достаточным, женщина прожила в монастыре, но так и не исцелилась: вроде бы делала все как надо: и исповедалась, и причастилась, и к старцу за советом сходила, а исцеление так и не наступило…
Женщину это не расстроило, только привело в недоумение: «Как же так? Все исцеляются, и я хочу! Я что – хуже других?! Поеду в другой монастырь. Видно этот «слабый» - не сделал меня здоровой». После первого монастыря был другой, потом третий, четвертый, а долгожданного выздоровления не наступало.
Как и в первый раз, женщина не расстроилась, ей к тому моменту уже сказали, что есть и другие средства для получения желаемого.
Возвращаясь после посещения четвертого монастыря, она решила заехать искупаться в Святом источнике и приложиться к чудотворной иконе. Но чтобы она не делала, все оставалось, как и прежде.
Вот и наступило отчаяние: «Больше некуда ехать, некуда идти. Осталась я одна со своей болезнью. Ничего не остается, как лечь и ждать смерти».
Не успела она об этом подумать, как явился Ангел.
«Ты правильно сделала, что ездила в монастыри, окуналась в источники, исповедовалась, причащалась, - сказал Ангел, - но ты не до конца поняла конечную цель всего этого. Ведь болезни тела нераздельны с болезнью души! Твой недуг – это для тебя возможность отвлечься от мирских забот, осмыслить свою жизнь, подумать о Боге, о спасении своей души. Поэтому Господь повременил с твоим исцелением, дав тебе возможность искренне покаяться, очистить свою душу от злости, зависти, обид».
После разговора с Ангелом, женщина твердо решила терпеть скорби до тех пор, пока не очистит свое сердце от гнева, раздражительности, злобы, зависти и других страстей.
Как только Господь увидел намерение женщины измениться, в тот же час даровал ей исцеление от мучившего ее недуга!
Читайте также
Экзарх-мученик: Как Никифора (Парасхеса) убили за смелость
Варшава, 1597 год. Грека судят за шпионаж. Улик нет, но его все равно посадят. Он выиграл церковный суд и этим подписал себе приговор.
Святой «мусор»: Литургическая Чаша из консервной банки
Ржавая банка из-под рыбных консервов в музее. Для мира – мусор. Для Церкви – святыня дороже золота.
Объятия Отца: Почему у Бога на картине Рембрандта разные руки
Картина, где у Бога две разные руки. Одна – мужская, другая – женская. Рембрандт умирал, когда писал это. Он знал тайные смыслы своего полотна.
Операция «Рим»: Борьба за кресла в Сенате
Подложные документы, афера с бланками и два собора в одном городе. Продолжение расследования самого циничного предательства в истории восточноевропейского христианства.
Эстетика убежища: Почему христианство всегда возвращается в катакомбы
Роскошные соборы – временная одежда Церкви. Ее настоящее тело – катакомбы. Когда нас загоняют в подвалы, мы ничего не теряем. Мы возвращаемся домой.
Мат – это вирус: как одно грязное слово убивает целый мир
О том, почему брань – это семантическая импотенция, как мозг рептилии захватывает власть над личностью и почему Витгенштейн был прав.