Притча о камнях
Недалеко от села, уединенно жил старец. Молодой человек решил сходить к нему за советом. Придя рано утром к старцу, мужчина увидел, что двери его дома уже были открыты для посетителей. Старец пригласил мужчину войти.
Мужчина стал жаловаться на свою жизнь, на обстоятельства, которые привели его сюда. Стал говорить, как ему не повезло с соседями.
– Мы оцениваем людей через себя, через свои страсти и «домыслы», – начал старец, – ты не сможешь посмотреть на людей другими глазами до тех пор, пока сам не станешь другим.
– Но ведь не я начал эти распри, – оправдывался мужчина.
– Сам факт того, что ты видишь только недостатки других и не видишь своих, свидетельствует о том, что в твоей душе накопились обиды и недовольства, от которых тебе немедленно нужно избавиться, чтобы по-другому оценить ситуацию и себя.
– Старче, я не чувствую, что в моей душе что-то накопилось, я такой же как всегда, это они ведут себя неправильно по отношению ко мне, – ответил молодой человек.
- Все люди так думают. Так происходит потому, что мы не видим свою душу и не замечаем как в ней происходят изменения. Я вижу, что тебе сложно понять это, давай я тебе покажу.
Старец и молодой человек вышли на улицу. Старец дал мужчине мешок и велел класть в него все камни, которые им встретятся по дороге. Они прошли всё село, и когда дошли до горы, то в мешке у мужчины было уже изрядно камней. Старец спросил мужчину: «Не тяжела ли ноша?», мужчина ответил, что по мере движения свыкся с ней и почти её не замечает. Старец бодро забрался на гору и стал смотреть вниз на мужчину, который с трудом поднимался вверх. Дойдя до середины горы, мужчина остановился передохнуть. Увидев это, старец спустился к нему.
– Вспомни себя перед горой. Как ты шел? – спросил старец.
– Легко.
– Так почему же ты не поднялся также легко на гору, как шел до этого по ровной дороге?
– Это из-за камней, если бы не камни, я легко бы поднялся на гору – ответил мужчина.
– То есть всему виной камни? – спросил старец.
– Да, так и есть.
– Если бы не эта гора, - стал говорить старец, - то ты и не узнал бы, что у тебя за плечами не просто мешок с камнями, а непосильная ноша, которая не дает тебе двигаться вперед. Твои соседи, как эта гора, показали тебе, что в твоей душе есть камни, к которым ты хоть и привык и не обращаешь на них внимание, но всё же не дают тебе двигаться вперед.
Мужчина задумался над словами старца.
– Старче, я понял, проблема не в соседях, а во мне. Похоже, в моей душе накопилось много «камней». Ведь и правда, в моей душе собралось столько обиды и злости на них, что я не хотел не только думать о перемирии, но и жить рядом с ними.
После встречи со старцем, мужчина помирился с соседями. Он начал более внимательно относиться не только к себе, но и к другим. И всегда стал носить с собой несколько небольших камней, как напоминание о том, что лучше иметь камни в кармане, чем в душе.
Читайте также
Двупсалмие, Шестопсалмие и тайные молитвы: традиция в движении
О чем мы молчим во время Шестопсалмия и зачем священники читают молитвы, которых никто не слышит? Разбираем структуру утреннего богослужения.
«Брат мой, меня убивают!»: Голгофа и чудеса святого Филумена
Он принял мученическую смерть у колодца Иакова, а его брат-близнец слышал его крик за тысячи километров. История святого, который останавливал танки и являлся после смерти.
«От нощи утренюет дух мой»: как появилась утреня и зачем молиться на заре
Плиний доносил, что христиане поют «на заре». Как ночные бдения монахов и традиции Иерусалима создали самую сложную службу Церкви?
«Слава Богу за все!»: Наука благодарности и ключ к пониманию Литургии
Мы часто просим, но редко благодарим. О чем тайно молится священник, когда хор поет «Достойно и праведно», и как научиться понимать Литургию накануне Рождественского поста.
Сугубая ектения и «Ныне отпущаеши»: вторая часть вечерни
Почему на ектении «рцем» повторяется дважды? Разбираем, как вечернее богослужение стало похожим на Литургию и что означает молитва Симеона Богоприимца.
День сурка или вечность? Как перестать убивать время и начать жить
Как перестать убивать время? Ответы ищем в Евангелии, античной мифологии и культовом кино.