Как любить тех, кто к нам плохо относится?
Природа, пробуждаясь от зимней спячки показывает нам, что если сбросить с себя снег, если сбросить с себя морозы, то начнут расти красивые цветы, начнут распускаться деревья и приносить плоды. Так же и человек, который решился в корне изменить свою жизнь должен непременно сбросить с себя груз грехов, критично отнестись к себе, к своей жизни.
Практичный вопрос из жизни: Как любить тех, кто к нам плохо относится?
А на самом деле, как? Давайте подумаем. Здесь не все так просто, как может показаться на первый взгляд. Одно дело сказать: просто полюби своего врага. Другое дело – выполнить сказанное. Тяжело бороться против собственного эгоизма, еще тяжелее идти против своих убеждений. Но вот наступивший Великий Пост – самое время заняться этим важным делом на практике.
Я не идеален
Первое, что стоит понять – я не идеален. Могут быть люди, которым я попросту не нравлюсь. Кто-то слишком груб, кто-то заносчив, кто-то наоборот – слишком покладистый во всех вопросах. То есть человек внутри себя должен осознать, что на самом деле, меня есть за что не любить. И нелюбовь других по отношению ко мне – это не несправедливость, а, возможно, намек на то, что стоит исправиться в некоторых жизненных моментах.
Квинтэссенция христианской любви
А второе, кто бы ни был нас не любящий, в любом случае, мы обязаны следовать словам Христа: «Прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши» (Мк 11.25). Да, и здесь нет ничего удивительного. Нам нужно простить того, кто нас не любит. Простить – не обижаться на него, относиться к нему с любовью, ведь рану нужно заживлять не огнем, но лекарствами. В нашем случае, лучшее лекарство – любовь.
Вы можете возразить, что это тяжело, порой вроде и «нереально», но посмотрите на распятье. Именно там свершился апогей любви, апогей молитвы за тех, кто распинает. Именно Христос дал нам пример того, с какой любовью и каким смирением нужно относиться к тем, кто нас обижает. А если мы считаем себя христианами, то разве наша миссия в мире не заключается в том, чтобы «взять крест свой и следовать за Христом»?
Читайте также
Анатомия прощения: как примириться с Богом и перестать судить себя
В Прощеное воскресенье мы часто просим прощения машинально. Но как простить тех, кто причинил настоящую боль, и как примириться с Творцом?
Шлюз перед глубиной: как не превратить Сырную седмицу в карнавал
Масленица – это не про блины-солнышки, а про подготовку к глубине поста. Разбираемся, почему Церковь оставила еду, но изменила смыслы.
Старцы Газы: как «духовные коучи» VI века лечили душу через молчание
В эпоху «антизатвора» и цифрового шума советы святых о «расцеплении» с эго и гигиене сознания становятся радикальным лекарством для современного человека.
Напротив закрытых дверей: почему Адам стал первым беженцем в истории
Разбираемся, почему изгнание из рая – это не древний миф, а история каждого из нас. О том, почему Бог ищет человека первым, и как пост помогает вернуться домой.
Мешок терпения и мешок смирения от старца Исаии
Фронтовик, кавказский пустынник и неудобный для властей обличитель. История жизни схиархимандрита Исаии (Коровая), который лечил травами, изгонял бесов и предсказал церковные нестроения.
Скальпель Бога: разговор у гроба жены с профессором Войно-Ясенецким
О пределе человеческой прочности, о том, как из пепла земного счастья рождается святитель, и почему Бог оперирует нас без анестезии.