Тайм-менеджмент по-христиански
Совершенно очевидно, что мир, в котором мы живем, отличается от того, в котором жили наши родители и предки. И отличается не только тем, что заметно нарушен экологический баланс и появилось множество разных технических новинок. В первую очередь он отличается тем, что мы стали намного быстрее жить.
Многие замечают, что время становится стремительнее. И если раньше образованные люди искали способы "убить время" (отсюда карточные игры, ипподромы, рулетка), то сегодня они пытаются догнать его, сохранить и преумножить. Все чаще из уст самых успешных представителей современного человечества звучат слова о том, что "время – это единственное богатство, которым мы располагаем", а пословица "время – деньги" сегодня уже не популярна. Почему? Потому что все больше людей понимает, что время – больше денег. Оно бесценно.
Действительно, с началом нового дня каждый из нас имеет ограниченное количество минут (1440). Ни одну из них нельзя прожить два раза, ни одну из них нельзя повернуть вспять. И это означает, что каждая минута более драгоценна, чем все золото мира…
Мир это понял только сейчас. Но для Церкви такое отношение ко времени было присуще всегда. Есть очень известный текст апостола Павла, в котором он призывает христиан "дорожить временем" (Еф. 5, 16). Еще интереснее этот текст звучит по-церковнославянски: "искупуйте время" (то есть покупайте время), потому что "дни лукавы" (то есть обманчивы).
И действительно, Церковь постоянно напоминает о том, что нам надо относиться ко времени как к своему самому ценному активу, потому что дни заканчиваются быстрее, чем мы предполагаем.
Вопрос в том, зачем нам это самое время нужно? Неужели только для того, чтобы "переделать все дела"? Скорее всего, нет – все дела все равно не переделаешь. Тогда зачем? А затем, чтобы понять, какое дело самое главное в жизни. Другими словами – нам надо понять, зачем мы живем вообще. И от ответа на этот вопрос, наверное, зависит не только продолжительность, но и качество нашей жизни. Именно поэтому Церковь через святых отцов говорит человеку: "Помни час смертный и вовек не согрешишь". То есть "помни, что время заканчивается, и не делай глупостей". Вот вам и весь тайм-менеджмент.
Читайте также
Пасхальная проповедь о разборках в винограднике
Хозяин виноградника платит опоздавшему столько же, сколько работавшему с рассвета. Таков был главный удар Спасителя по нашему чувству справедливости.
Бог услышал крик Давида, услышит и наш
Треть библейских псалмов – это крик боли, упреки и гнев, обращенный к Богу. Церковь не вычеркнула из них ни строки – ведь в этом можно найти опору.
Мера поста важнее его строгости
Типикон расписывает мирянину монастырский устав по часам, не давая образцов его мирского исполнения. Мера поста – не в уставе, а в рассудительности.
Как христиане отказались от пацифизма
Как первые христиане отказывались убивать по приказу – и что изменилось после Константина.
Синяк под глазом неправедного судьи
Спаситель использует образ подкупного чиновника, чтобы научить нас никогда не опускать руки. Исторический разбор палестинского суда I века меняет взгляды на молитву.
Дом нельзя обустраивать в придорожной ночлежке
Рим считали вечным городом – но он рухнул за три дня. Блаженный Августин, глядя на руины, понял то же, что и нам предстоит осознать, стоя на обломках привычного мира.