Я занят

В одном селе жила многодетная семья – муж, жена и четверо ребятишек. Всю жизнь хозяин дома тяжело работал и старался обеспечить своих близких всем необходимым.

Каждое воскресенье жена водила детей в храм, на службу. Однако глава семьи отказывался ходить в церковь, и на вопрос жены, почему он не ходит, всегда отвечал одно и то же: «Ты иди. А я занят».

У хозяина дома была привычка. Какое бы дело мужчина не начинал, даже самое незначительное, всегда приговаривал: «Боже, помоги!» или «С Божьей помощью!». Без этих слов, он не приступал ни к какой работе. Поэтому за свою долгую жизнь он большое количество раз обратился к Богу, и такое же количество дел переделал с Божьей помощью.

И вот настало время мужчине умирать.

 – Давай я позову священника, – осторожно предложила жена, – чтобы ты исповедался и причастился.

После слов жены, мужчина задумался. За мгновение у него перед глазами пробежала вся его жизнь – в трудах и заботах. Он вспомнил, сколько раз жена предлагала ему пойти храм, и сколько раз он отказывался, ссылаясь на занятость.

Неожиданно мужчина сделал усилие, с большим трудом встал с кровати и сказал жене:

– Не зови священника. Я сам пойду в храм. Господь столько раз приходил ко мне, а я к Нему ни разу!

Потом он обернулся к детям, и сказал:

– Как бы заняты вы не были, не упускайте возможности прийти к Богу. Помните – Господь намного больше нас занят, но всегда помогает нам, как только мы к Нему обратимся!

Читайте также

Гора Каранталь: испытание покоем

Скальная вершина стоит стеной между шумом Иерихона и тишиной пустыни. Здесь молчание – как зеркало, проявляющее то, из чего мы сделаны на самом деле.

Герои под низким потолком: о литературе, которая разучилась видеть вечное

Современная проза все чаще напоминает эмоциональную аптечку, лишенную надежды. Почему подмена нравственного выбора травмой забирает у нас небо и делает литературу тесной?

Бумажная крепость: григорианский раскол 1925 года

В 1920-е годы екатеринбургские соборы пустовали при полной поддержке властей. Как проект ОГПУ по созданию послушной церкви разбился о сопротивление верующих.

Кость земли: почему скальные монастыри Днестра невозможно уничтожить

Лядова и Бакота – это тишина внутри камня, пережившая набеги орды, взрыв и затопление. История о местах, где жизнь ушла под землю, чтобы сохраниться.

Крестовоздвиженское братство на Черниговщине: попытка жить по Евангелию

​В конце XIX в. миряне создали общину, где вера определяла не только богослужение, но и труд, воспитание, быт и отношения. Этот опыт оказался неудобен почти всем. Почему?

Слово Божие против нейрослопа: как сохранить человечность

​Информационный шум и ИИ-генерации приводят человека к животному состоянию. Как вдумчивое чтение Писания помогает сохранить смыслы, разум и образ Божий в эпоху нейрослопа.