Ценность Вселенских Соборов в условиях современных реалий
31 мая Православная Церковь чтит память отцов 7-ми Вселенских Соборов. Как известно – Вселенские Соборы, которые происходили в течение почти 8-ми веков, являются, в определенной степени, фундаментальными для всего православного мира, ведь решениями этих, если так можно выразиться – съездов, Церковь руководствуется до сих пор.
Вселенские Соборы сопровождались серьезными историческими событиями, которые часто ложились в основе самых соборов, а иногда – являлись их последствиями. Однако те неоценимые результаты, которые были достигнуты на Вселенских Соборах, легли в основе православного богословия. Благодаря Вселенским Соборам утверждались догматы, развивалось христианское учение.
Почитание святых отцов 7-ми Вселенских Соборов обусловлено теми достижениями их собраний, которыми сегодня пользуется Православная Церковь. Верность их решений проверена временем и теми многочисленными испытаниями, которые пришлось пережить многим православным христианам в разные периоды истории Церкви. Те истины, которые достигли святые отцы на Вселенских Соборах веками были настолько сакральными, что верующие люди даже отдавали за них свои жизни.
В Православии принято считать, что догматы, определенные на Вселенских Соборах, не могут расширяться, изменяться или количественно увеличиваться. Определено, что святые отцы 7-ми Вселенских Соборов в полной мере раскрыли учение Православной Церкви, поэтому какое-то дополнительное учение Церкви сегодня является излишним.
Вспоминая Вселенские Соборы, стоило бы вспомнить и будущий Всеправославный Собор, который вот-вот пройдет. Однозначно, что этот Собор станет выдающимся событием в истории вселенского Православия, ведь Поместные Церкви не воплощали подобных замыслов уже очень давно. Но можно ли говорить о том, что этот Собор будет, как говорят в народе, «8-м вселенским»?
Если прибегнуть к терминологии, то нужно признать, что Всеправославный Собор, который состоится на Кипре, будет наиболее вселенским. Вряд ли в истории Вселенских Соборов случалось так, что хоть на одном из них собирались все без исключения поместные Православные Церкви. Но эта разница является не существенной, так как обусловлена только возможностями нашего и того времени.
Всем понятно, что в периоды Вселенских Соборов способность передвигаться на дальние расстояния была ограниченной. Были случаи, когда епископы умирали от болезней или переутомления по дороге к месту проведения Собора. Параллельно это сопровождалось риском разбойных нападений и другими обстоятельствами, которые часто решали судьбу дальнейшего путешествия. Сегодня же все гораздо проще, а передвижения представителей самой дальней из поместных Церквей займет максимум 8 часов самолетом.
И однозначно понятно, что Всеправославный Собор 2016 года вовсе не претендует на звание вселенского в том смысле, в котором мы привыкли воспринимать 7 Вселенских Соборов. В первую очередь это обусловлено тем, что священность 7 Вселенских Соборов никто не осмелится нарушить. Эта тема – закрытая. Во-вторых, на предстоящем кипрском Соборе не будет приниматься решений догматического характера, что является существенным отличием от Соборов Вселенских.
Опасения, которые возникают сегодня у представителей Поместных Церквей относительно будущего течения Всеправославного Собора в некоторой степени оправданы. Однако все зависит от тех людей, которые решают судьбу решений, которые будут приняты на Кипре.
Поскольку надобность в подобном собрании назрела, остается только надеяться на то, что Всеправославный Собор, хотя и не будет претендовать на звание Вселенского или Святого, пройдет в лучших традициях тех собраний, которые положительно влияли на судьбу Церкви. На плечах предстоятелей Православных Церквей мира лежит большая ответственность, которая заключается в продолжении великого дела укрепления единства Святой Церкви, так же, как это делали святые отцы 7-ми Вселенских Соборов, память которых мы чтим сегодня.
Читайте также
Украина: от христианства – к национальной религии?
Власти создают в Лавре пантеон, перезахоранивают тела нацгероев, устраивают церемонии с языческим подтекстом. Что это? Попробуем разобраться.
Портрет болгарского сторонника ПЦУ
Архимандрит Никанор поддержал ПЦУ и объявил войну собственному Патриарху. За обоими шагами стоит один принцип – право самому решать, кто в Церкви каноничен.
Кто скажет епископу, что он не прав?
Почему уверенность в собственной правоте так легко принять за духовное возрастание – и почему это разговор не только о епископах.
«Хотите есть колбасу – ешьте»: почему в ПЦУ отменяют пост
Колбаса в Успенский пост, молоко в Рождественский, «каждый сам себе устанавливает правила». Икономия предполагает норму, от которой отступают. Здесь нормы не остается совсем.
Скандал во Львове: почему УПЦ бесполезно доказывать свой патриотизм
Митрополит Филарет отдал Львову корпус под реабилитационный центр для раненых. Но патриоты потребовали объяснить, почему архиерей УПЦ оказался на его открытии.
Как власть пытается уничтожить УПЦ за границей
Украинские общины в Европе обвиняют в шпионаже и «российском влиянии». Доказательства: богослужения, помощь беженцам, работа с детьми и украинские колядки.