Ценность Вселенских Соборов в условиях современных реалий

31 мая Православная Церковь чтит память отцов 7-ми Вселенских Соборов. Как известно – Вселенские Соборы, которые происходили в течение почти 8-ми веков, являются, в определенной степени, фундаментальными для всего православного мира, ведь решениями этих, если так можно выразиться – съездов, Церковь руководствуется до сих пор.

Вселенские Соборы сопровождались серьезными историческими событиями, которые часто ложились в основе самых соборов, а иногда – являлись их последствиями. Однако те неоценимые результаты, которые были достигнуты на Вселенских Соборах, легли в основе православного богословия. Благодаря Вселенским Соборам утверждались догматы, развивалось христианское учение.

Почитание святых отцов 7-ми Вселенских Соборов обусловлено теми достижениями их собраний, которыми сегодня пользуется Православная Церковь. Верность их решений проверена временем и теми многочисленными испытаниями, которые пришлось пережить многим православным христианам в разные периоды истории Церкви. Те истины, которые достигли святые отцы на Вселенских Соборах веками были настолько сакральными, что верующие люди даже отдавали за них свои жизни.

В Православии принято считать, что догматы, определенные на Вселенских Соборах, не могут расширяться, изменяться или количественно увеличиваться. Определено, что святые отцы 7-ми Вселенских Соборов в полной мере раскрыли учение Православной Церкви, поэтому какое-то дополнительное учение Церкви сегодня является излишним.

Вспоминая Вселенские Соборы, стоило бы вспомнить и будущий Всеправославный Собор, который вот-вот пройдет. Однозначно, что этот Собор станет выдающимся событием в истории вселенского Православия, ведь Поместные Церкви не воплощали подобных замыслов уже очень давно. Но можно ли говорить о том, что этот Собор будет, как говорят в народе, «8-м вселенским»?

Если прибегнуть к терминологии, то нужно признать, что Всеправославный Собор, который состоится на Кипре, будет наиболее вселенским. Вряд ли в истории Вселенских Соборов случалось так, что хоть на одном из них собирались все без исключения поместные Православные Церкви. Но эта разница является не существенной, так как обусловлена только возможностями нашего и того времени.

Всем понятно, что в периоды Вселенских Соборов способность передвигаться на дальние расстояния была ограниченной. Были случаи, когда епископы умирали от болезней или переутомления по дороге к месту проведения Собора. Параллельно это сопровождалось риском разбойных нападений и другими обстоятельствами, которые часто решали судьбу дальнейшего путешествия. Сегодня же все гораздо проще, а передвижения представителей самой дальней из поместных Церквей займет максимум 8 часов самолетом.

И однозначно понятно, что Всеправославный Собор 2016 года вовсе не претендует на звание вселенского в том смысле, в котором мы привыкли воспринимать 7 Вселенских Соборов. В первую очередь это обусловлено тем, что священность 7 Вселенских Соборов никто не осмелится нарушить. Эта тема – закрытая. Во-вторых, на предстоящем кипрском Соборе не будет приниматься решений догматического характера, что является существенным отличием от Соборов Вселенских.

Опасения, которые возникают сегодня у представителей Поместных Церквей относительно будущего течения Всеправославного Собора в некоторой степени оправданы. Однако все зависит от тех людей, которые решают судьбу решений, которые будут приняты на Кипре.

Поскольку надобность в подобном собрании назрела, остается только надеяться на то, что Всеправославный Собор, хотя и не будет претендовать на звание Вселенского или Святого, пройдет в лучших традициях тех собраний, которые положительно влияли на судьбу Церкви. На плечах предстоятелей Православных Церквей мира лежит большая ответственность, которая заключается в продолжении великого дела укрепления единства Святой Церкви, так же, как это делали святые отцы 7-ми Вселенских Соборов, память которых мы чтим сегодня.

Читайте также

Религиозная «адвокация» власти – калька советского времени

Власти Украины засылают на Запад религиозных лидеров, чтобы доказать будто гонений на Церковь у нас нет. Абсолютно то же самое делали власти СССР. Показываем на примерах.

Чего власть добивается от митрополита Арсения?

Государство добивается от владыки Арсения перехода в ПЦУ или согласия на обмен.

«Каноническая математика» Константинополя, или Откуда в ПЦУ взялись епископы

Почему для диалога с ПЦУ нет фундамента и почему «каноническая математика» Константинополя не дает результатов.

Cлово как преступление: за что суд признал виновным митрополита Феодосия

Суд вынес вердикт митрополиту Черкасскому Феодосию: виновен! В чем? Анализируем приговор суда.

Почему под предлогом нацбезопасности власть в реальности уничтожает Церковь

Сегодня уже прошло достаточно времени, чтобы увидеть логику уничтожения Православия в Украине. В чем она состоит и какова роль ПЦУ в этой схеме?

Экзархат Константинополя для УПЦ: спасение или ловушка?

Что стоит за разговорами о «третьем пути» для Украинской Православной Церкви и чем может закончиться согласие на новую структуру под омофором Фанара?