Церковь и государство – непростые взаимоотношения
Взаимоотношения Церкви и государства никогда простыми не были. За две тысячи лет своего существования Церковь пережила множество гонений. Миллионы мучеников, сожжённые, взорванные и закрытые храмы – всё это горькие плоды борьбы государства против Церкви. Конечно же, Церковь выстояла, потому что иначе и быть не может. Вопрос в другом: зачем нужны все эти попытки уничтожить Её?
Ответы долго искать не надо. Всё дело в том, что Церковь Христова – не от мира сего. Она живёт совершенно другими интересами, а её цели и задачи в корне отличаются от тех, что ставит перед собой государство. Церковь как Тело Христово, хочет подчинить человека Царю Небесному, государство – царю земному. И в принципе интересы этих двух структур – Церкви и государства – не должны пересекаться. Каждый должен заниматься своим делом.
Философ Владимир Соловьёв как-то заметил, что государство не должно строить рай на земле, оно должно не допустить ада. Но, как это слишком часто бывает, тот, кто хочет оправдать свои политические провалы, вместо того, чтобы заниматься вопросами экономики, начинает заниматься вопросами религии.
А история свидетельствует, что когда власть имущие вмешиваются в дела Церкви, то ничего хорошего из этого не бывает. Пытаясь подчинить Тело Христово себе, они в конце концов теряют то, ради чего всё это затевалось – теряют государство. Ведь в конечном итоге Церковь – это люди. А люди всегда больше всего дорожили и дорожат своей свободой, высшей формой проявления которой есть религия. Именно поэтому Конституция любого государства предпочитает не вмешиваться в религию – это гибельно и бесперспективно.
Всё это я говорю в свете проекта закона (№ 4128), принятие которого планируется в парламенте Украины. По мнению авторов, этот законопроект должен облегчить переход общины в иную юрисдикцию демократическим путём. По мнению Церкви – этот проект закона поставит рейдерские захваты храмов на государственную основу. Что мы получим в итоге? А то, что верующие, несмотря на существование закона, всё равно будут отстаивать свои храмы. А значит, окажутся вне закона. Вопрос – неужели государству это надо? Сомневаюсь. Потому что уверен – это надо тем, кто государство хочет разрушить.
Ну а Церковь всё равно выстоит. Она ведь не от мира сего…
Читайте также
Громила, ставший адептом любви к врагам
Преподобный Силуан Афонский гнул железо, пил водку и одним ударом кулака чуть не убил человека. В конце концов он стал святым.
Полуденный бес – древнее имя апатии и тоски
Печаль без причины – не в новинку для христиан. Аскеты полторы тысячи лет назад дали этому врагу имя и описали все его уловки.
Исцеление от душевной тошноты
Мы иногда путаем поиск евангельской правды с желанием поквитаться с обидчиком. В Нагорной проповеди Христос предлагает человеку глоток живой воды, возвращающий жизнь.
Ловушка лжепатриотизма и духовное мужество в эпоху гонений
Настоящая любовь к Родине начинается с победы над собственными страстями. Взгляд православного клирика на верность Богу, уловки политиков и соблазны карьеры.
Святой с невыносимым характером
Блаженный Иероним Стридонский ругался с друзьями, оскорблял оппонентов и срывался на всех – и этот несносный книжник дал Западу Библию, которую читали тысячу лет.
Если молитва обледенела – это не ваша вина
Когда каноны давно читаются одними губами, а сердце молчит, как камень, – это еще не отпадение от Бога. У этого холода есть древнее имя, и через него проходили даже пламенные молитвенники.