Украинский Светоч в далекой Сибири

Несколько дней назад Православная Церковь завершила период Апостольского поста. На следующий день после памяти Петра и Павла отмечается память Собора Двенадцати Апостолов. Этот день особенный для Красногорской обители, которая уже несколько столетий стоит неподалеку от Золотоноши. Особенный этот день не только для обители, но и для всей Черкасской епархии, празднующей день тезоименитства своего правящего архиерея.

Много разных мыслей и предположений целого ряда церковных историков было высказано устно и на бумаге об одном из самых интересных и неординарных периодов церковной истории – синодальном периоде.

Именно синодальный период, принесший множество изменений в церковно-общественную жизнь России и других территорий, которые к ней относились, стал эпохальным в истории Православия на наших землях. В этот промежуток времени, по слову сщмч. Иллариона, архиепископа Верейского, царь Петр І «обезглавил Русскую Церковь», лишив ее предстоятеля на целых два столетия. Одновременно этот период дал всей Православной Церкви целую плеяду выдающихся подвижников: святителей, преподобных, Христа ради юродивых и т.п.

Выходцы из Украинских земель занимают в это время видные места как в жизни Православной Церкви, так и государства в целом. С одной стороны, блестящий оратор и неординарный иерарх архиепископ Феофан (Прокопович) – наставник императора Петра І, а с другой – митрополит Арсений (Мациевич), который ушел в прямую оппозицию Екатерине ІІ, разоблачая ее позорную жизнь и недостойные поступки, за что подвергался гонениям и завершил свою жизнь как мужественный воин Христовый. Также это выдающийся церковный писатель, составитель «Житий Святых» Святитель Димитрий (Туптало), митрополит Ростовский. Это и просветители Сибири Святители Иоанн и Павел (митрополиты Тобольские), и Святители Иннокентий и Софроний (епископы Иркутсткие), и много других более или менее знаменитых деятелей и подвижников благочестия – как известных, так и забытых сегодня.

Святитель Софроний (Кристалевский), епископ Иркутский

Одним из таких забытых светочей Православной Веры и благочестия является, упомянутый нами выше, святитель Софроний (Кристалевский), епископ Иркутский, уроженец Полтавщины. Родился будущий святитель в 1703 году и в крещении получил имя Стефан. С младенчества юного Стефана привлекали храм и богослужения. Не теряя времени, по достижении соответствующего возраста он поступает в Переяславскую семинарию, по окончании которой принимает в 1727 году монашеский постриг в Красногорском монастыре неподалеку от Золотоноши, где и планировал в посте и молитве служить Богу до конца своей жизни. Но Священное Писание нам говорит о том, что «От Господа стопы человеку исправляются» (Псалом 36:23) и Господь повел молодого инока Ему Одному ведомыми путями, чтобы через него привести сибирские народы к познанию Своей Истины. 

Через два года после пострига будущий святитель рукополагается в сан иеродиакона, а потом – в иеромонаха, и назначается казначеем Красногорского монастыря. Вскоре после этого его переводят в Киев, оттуда – в Петербург, где он становится сначала насельником Александро-Невской Лавры, а через какое-то время и наместником столичной обители. В 1753 году, по протекции императрицы Елизаветы Петровны, иеромонах Софроний рукополагается в епископы на Иркутскую кафедру и становится продолжателем дела другого выходца из Украины – святителя Иннокентия (Кульчицкого). Прибыв в Иркутск, епископ Софроний первым делом совершает объезд своей большой епархии: посещает множество мест, строит храмы, рукополагает клириков, открывает школы и своими личными средствами помогает многим бедным сибирякам. 

Так, отдав все свои силы и здоровье, святитель Божий просил Бога только об одном: дожить свой век в родной Красногорской обители, где сподобился он в свое время монашеского пострига. Всем сердцем любил и скучал он по родной Полтавщине, но не суждено ему было при жизни снова увидеть родные края. Преставился Угодник Божий 30 марта (по ст. стилю) 1771 года. После смерти святителя Господь явил свое первое чудо, показывая святость, которую стяжал Его угодник: тело покойного, пролежавшее в келье шесть месяцев до того момента, пока не прибыла комиссия из Петербурга для свидетельствования кончины епископа, не подавало признаков разложения. Позднее множество исцелений произошло у его гроба, но только в 1918 году на Поместном Соборе произошла его канонизация. Незадолго до этого, в 1917 году, мощи угодника Божьего были утрачены вследствие пожара.

До сегодняшнего дня Красногорская обитель, которая с течением времени из мужской претворилась в женскую, бережно почитает Его Святую память. В обители хранится единственная в Украине частица Его Святых Мощей, которая еще до прославления была передана на Золотоношскую землю. Вторым напоминанием о святителе в Красногорском монастыре является величественный Преображенский собор, построенный его стараниями по проекту известного архитектора Григоровича-Барского. Над главным входом в храм выгравирована эмблема «ССИ», которая означает Святитель Софроний Иркутский, а вокруг вензеля с буквами изображены архиерейские регалии.

Ежегодно в день памяти Иркутского святителя, при большом скоплении паломников, в обители совершается праздничное богослужение, которое возглавляет правящий епископ обители митрополит Черкасский и Каневский Софроний, молитвенно почитающий своего Небесного Покровителя, чье имя носит в монашестве уже более сорока лет. Покровом Пресвятой Богородицы и заступничеством святителя Софрония, а также мудрым руководством митрополита Черкасского и Каневского Софрония и матушки-игуменьи Агнии, стоит и утверждает непоколебимость Православной Веры сквозь века святая обитель. Высится, словно маяк в житейском море, указывая всем нам верный путь к тихой пристани Царствия Небесного.

Читайте также