Божественный ЛОГОС в человеческом СЛОВЕ
Важность подвига Отцов Вселенских соборов, как мы уже ранее говорили, в том, что они одели Божественный Логос в человеческое слово. Соткали ткань из лексических смысловых конструкция нашего языка. Это очень грубые для Него одежды, но у нас других нет. Тоньше, изысканнее, только молчание о Нем. Но, к сожалению неповоротливый и одебелевший от греха человеческий ум нуждается в таких же человеческих словах. Опираясь на слова Отцов, на их Оросы (определения), мы пытаемся понять Откровение Божественного Логоса.
«За каждое праздное слово нужно будет дать ответ»- предупреждает нас Господь. Праздное с греческого «ἀργός» бездеятельное, бесплодное, пустое.
Слова, стали у нас лексическим поносом, мы плюемся ими как семечками, как шелухой. Язык стал ядовитым и гнилым. Дипломаты его используют для того что бы за словами прятать свои мысли, политики что бы изящно и бесстыдно врать, а многие из нас используют слова для того что бы наряжать ими как куклы одеждой свои страсти.
В процессе преподавания религиоведения мне приходилось внимательно изучать мир древних людей, и я с удивлением замечал какое огромное значение для них имело слово. Слово было равнозначно делу. Ответственность и за то, и за другое одинаковая. Слова не были пустыми, как сейчас, и прежде чем выйди из губ они должны сначала созреть в душе. Слово, разговор, это сакральное действие, это таинство, оно священно.
Слово, как плод должно быть спелым и зрелым. В нем не должно быть кислоты, гнили, лукавства, или лжи. Нарушить слово было невозможно, это все равно что убить себя.
Первое написанное слово также священно. Оно так и названо «Иероглиф» ἱερός (иерос) — «священный» и γλύφω (глифо) — «вырезаю». В нем тайна Имени-Личности.
Первые тексты это священная грамматика ἱερογλυφικὰ γράμματα «священновырезанные письмена». Слова святы, Имя – священная тайна личности. Речь это священнодействие проговаривания себя во вне - Богу, миру, и другому человеку.
Когда видишь это в истории древнего мира, когда слышишь эхо благоговейного отношения к слову в священных текстах древних то понимаешь, кожей чувствуешь – какие же мы мелкие стали. Как же мы выродились и обнищали. Как нелепы все эти клоуны без умолку болтающие с телеэкранов, как гнусны врущие СМИ, как воздух мира наполнен вонью наших слов. Наша внутренняя гниль, проявляется в их злосмрадии.
Отравленные слова, их очень много вокруг нас. Это лексические вирусы которые хотят заставить тебя думать, считать, давать оценочное мнение так, как хочется тем, кто сочиняет и программирует эти вирусы. Для этого придумывается специальный неояз, смещаются оценочные акценты, создаться ложные информационные потоки, и вся это для того что бы заставить верить в ложь, и думать что на самом деле ты сам пришел к этим выводам. Слова стали смогом, который закрыл Солнце Правды.
Хочется глотнуть чистый воздух горных вершин, которые вознеслись над этим смогом лжи и цинизма, душа просит тишины…Звенящей тишины Неба, молчания будущей жизни, красоты чистых звуков творения созданного Богом.
«Бог дотоле хранит тебя, доколе ты хранишь свои уста» - учит нас Антоний Великий.
Читайте также
Скрытые смыслы древней молитвы к Святому Духу
Раскрытие значения призыва к Утешителю. Секреты древнегреческих терминов и возвращение утраченной радости среди повседневных скорбей.
Бродяги из Нагорной проповеди
Нам кажется, что вера требует бесконечного запаса прочности. Но Христос приходит к тем, у кого больше не осталось сил держать удар, кто дошел до предела своих сил.
Тайный бунт против духовной смерти и диктатуры мыслей
Земная суета превращает людей в пленников навязчивых мыслей. Святые отцы открывают единственный путь к выходу из этого смертельного сна.
Огонь внутри потира
Мы привыкли относиться к Причастию как к благочестивому ритуалу. Но у алтаря нас ждет пугающая реальность встречи с живым Богом.
Побег из ментальной тюрьмы земной суеты
Мы стремимся к комфорту в земной, горизонтальной плоскости, забывая, что духу необходима вертикаль. Настоящее вознесение начинается тогда, когда ум наконец замолкает.
Праведный гнев выжигает сердце дотла
Мы оправдываем злобу ревностью о защите святынь. Но честный разговор с праведником лишает иллюзий, оставляя нас наедине с выжженной пустотой сердца.