Божественный ЛОГОС в человеческом СЛОВЕ
Важность подвига Отцов Вселенских соборов, как мы уже ранее говорили, в том, что они одели Божественный Логос в человеческое слово. Соткали ткань из лексических смысловых конструкция нашего языка. Это очень грубые для Него одежды, но у нас других нет. Тоньше, изысканнее, только молчание о Нем. Но, к сожалению неповоротливый и одебелевший от греха человеческий ум нуждается в таких же человеческих словах. Опираясь на слова Отцов, на их Оросы (определения), мы пытаемся понять Откровение Божественного Логоса.
«За каждое праздное слово нужно будет дать ответ»- предупреждает нас Господь. Праздное с греческого «ἀργός» бездеятельное, бесплодное, пустое.
Слова, стали у нас лексическим поносом, мы плюемся ими как семечками, как шелухой. Язык стал ядовитым и гнилым. Дипломаты его используют для того что бы за словами прятать свои мысли, политики что бы изящно и бесстыдно врать, а многие из нас используют слова для того что бы наряжать ими как куклы одеждой свои страсти.
В процессе преподавания религиоведения мне приходилось внимательно изучать мир древних людей, и я с удивлением замечал какое огромное значение для них имело слово. Слово было равнозначно делу. Ответственность и за то, и за другое одинаковая. Слова не были пустыми, как сейчас, и прежде чем выйди из губ они должны сначала созреть в душе. Слово, разговор, это сакральное действие, это таинство, оно священно.
Слово, как плод должно быть спелым и зрелым. В нем не должно быть кислоты, гнили, лукавства, или лжи. Нарушить слово было невозможно, это все равно что убить себя.
Первое написанное слово также священно. Оно так и названо «Иероглиф» ἱερός (иерос) — «священный» и γλύφω (глифо) — «вырезаю». В нем тайна Имени-Личности.
Первые тексты это священная грамматика ἱερογλυφικὰ γράμματα «священновырезанные письмена». Слова святы, Имя – священная тайна личности. Речь это священнодействие проговаривания себя во вне - Богу, миру, и другому человеку.
Когда видишь это в истории древнего мира, когда слышишь эхо благоговейного отношения к слову в священных текстах древних то понимаешь, кожей чувствуешь – какие же мы мелкие стали. Как же мы выродились и обнищали. Как нелепы все эти клоуны без умолку болтающие с телеэкранов, как гнусны врущие СМИ, как воздух мира наполнен вонью наших слов. Наша внутренняя гниль, проявляется в их злосмрадии.
Отравленные слова, их очень много вокруг нас. Это лексические вирусы которые хотят заставить тебя думать, считать, давать оценочное мнение так, как хочется тем, кто сочиняет и программирует эти вирусы. Для этого придумывается специальный неояз, смещаются оценочные акценты, создаться ложные информационные потоки, и вся это для того что бы заставить верить в ложь, и думать что на самом деле ты сам пришел к этим выводам. Слова стали смогом, который закрыл Солнце Правды.
Хочется глотнуть чистый воздух горных вершин, которые вознеслись над этим смогом лжи и цинизма, душа просит тишины…Звенящей тишины Неба, молчания будущей жизни, красоты чистых звуков творения созданного Богом.
«Бог дотоле хранит тебя, доколе ты хранишь свои уста» - учит нас Антоний Великий.
Читайте также
Репетиция вечности: Великий пост как выход из диктатуры шума
Великий пост – это не просто диета или отказ от развлечений. Это добровольный вход в «коридор тишины», где человек снимает маски и встречается со своим настоящим «я».
Покаяние царя и красный плащ Урии
Третья часть покаянного канона – это не урок морали. Это анатомия и зеркало предательства.
Синдром жены Лота: почему покаяние не терпит ностальгии
Христос произнес о ней три слова. Но именно они – одно из самых острых предупреждений во всем Евангелии.
Весна духовная: почему мы поздравляем друг друга с началом Великого поста
Со стороны это похоже на коллективное помутнение рассудка. Но за этим поздравлением – одна из самых глубоких тайн христианской жизни.
Анатомия прощения: как примириться с Богом и перестать судить себя
В Прощеное воскресенье мы часто просим прощения машинально. Но как простить тех, кто причинил настоящую боль, и как примириться с Творцом?
Шлюз перед глубиной: как не превратить Сырную седмицу в карнавал
Масленица – это не про блины-солнышки, а про подготовку к глубине поста. Разбираемся, почему Церковь оставила еду, но изменила смыслы.