Нужен врач. Православный
9 августа Церковь празднует память Великомученика и целителя Пантелеимона – главного небесного покровителя всех врачей и болящих.
Святой Пантелеимон жил в первые христианские времена и посвятил свое искусство врачевания страждущим, больным, убогим и нищим, безвозмездно исцеляя их Именем Иисуса Христа. Молва о милостивом целителе быстро распространилась, и жители, оставив других врачей стали обращаться только к святому Пантелеимону. Коллеги из зависти доложили императору Максимиану – гонителю христиан – о том, что лекарь Пантелеимон исповедует Иисуса Христа и исцеляет Его Именем.
Святой Пантелеимон отверг требования императора отказаться от веры и принести жертву идолам, за что был предан жесточайшим мучениям. После страшных истязаний великомученику и целителю Пантелеимону отсекли голову. Господь сопровождал пытки и казнь святого неоднократными чудесами, и многие присутствующие при этом уверовали во Христа.
Великомученик Пантелеимон почитается в Православной Церкви как грозный святой, покровитель воинов, и как милостивый целитель. По его молитвам множество обратившихся к нему за помощью получают облегчение как в телесных недугах, так и в духовной брани. Мощи святого страстотерпца частичками разошлись по всему христианскому миру: честная глава его находится ныне в Русском Афонском монастыре во имя великомученика Пантелеимона. Имя святого великомученика и целителя Пантелеимона призывается при совершении таинства Елеосвящения, освящения воды и в молитве за немощного.
Сегодня икону великомученика Пантелеимона можно увидеть во многих врачебных кабинетах, поликлиниках и больницах. Наряду с образами Спасителя и Богородицы святой Пантелеимон особо почитается верующими медиками и их пациентами как целитель и молитвенник за всех страждущих недугами телесными и духовными.
Однако не секрет, что далеко не все современные врачи верят в Бога. Более того, хороший православный специалист – редкость в любой профессии, в том числе и в медицине. Так нужно ли заболевшему человеку искать доктора – верующего христианина, или же для успешного лечения достаточно его профессионализма?
«Мамина болезнь привела нас к Богу»
– Когда с моей мамой случилась беда – травма позвоночника, нам порекомендовали хорошего доктора. Но тот сказал, что без благословения священника за лечение не возьмется. Это врач отвел меня в собор, нашел отца Виталия, подвел меня к нему за руку, объяснил ситуацию и попросил благословения. Этот врач привез батюшку к нам домой, и там состоялись первая исповедь моей мамы и Причастие. Потом я тоже исповедовалась и причастилась. Это стало отправной точкой, когда мамина болезнь привела нас к Богу.
Мама моя не может ходить – уже девять лет она в инвалидной коляске. А этот врач – православный человек, занимается мануальной терапией и иглоукалыванием. И на фоне всех лекарств ей очень помогают все эти процедуры. Если раньше мама от груди и вниз ничего не чувствовала – у нее перелом пятого и шестого позвонков с гематомой, – то сейчас она чувствует бедра и даже может стоять на ногах, если ее поставят. Ноги она пока не чувствует, может, еще не время. Но динамика есть, болезнь не прогрессирует, а наоборот, маме становится лучше.
А в больнице я не выбираю, православный врач или нет. Так, прочитаешь дома молитву и идешь – как Богу управит. Но я стараюсь как можно меньше к врачам попадать. Раньше я стремилась четко выполнять все рекомендации специалистов – принимала препараты вовремя и как надо. Но я была тогда более больна, чем на данный момент. Сейчас я принимаю травы и масла из монастыря и чувствую себя намного лучше.
«По совести и Божьему благословению»
– Важно, чтобы врач был верующим человеком. Такой врач, по моему мнению, и поступит честно по отношению к больному и к лечению. А если он хирург, то еще и помолится перед операцией, полагаясь полностью на промысел Божий: «Без Мене не можете творити ничесоже». Я знала одного батюшку-врача (Царство Небесное), отца Михаила Суховия, так когда к нему обращалась за помощью, было спокойно и доверительно, потому что верила и знала: такой человек поступает по совести и Божьему благословению.
«Истинное здоровье страждущего»
– Думаю, что настоящий врач не может быть без веры... Это важно как ему, так и пациенту. Это рождает доверие и уверенность, что он действует рука об руку с тобой, и его цель – истинное здоровье страждущего.
«Это уже фанатизм какой-то»
Михаил Сокур, главврач Винницкой областной психиатрической больницы № 2
Как специалист с 45-летним стажем и православный христианин, Михаил Иванович хорошо видит духовную составляющую психических заболеваний. Но на вопрос «Желательно ли, чтобы психиатр был верующим человеком?» отвечает категорично:
– Нет. В первую очередь он должен быть хорошим специалистом в психиатрии. Надо верить в Бога – без всякого сомнения. И больным надо руководствоваться рекомендациями специалистов и обязательно обращаться за духовной помощью. Но я смотрю на некоторых больных верующих и их родителей – это уже фанатизм какой-то.
«Прежде всего врач должен быть хорошим специалистом»
Протоиерей Владимир Тютенко, настоятель храма святителя Луки Крымского в Виннице, мануальный терапевт, руководитель Винницкого Союза православных медиков:
Поэтому в первую очередь надо искать хорошего, знающего доктора, а если возникают какие-то духовные вопросы, советоваться со священником. Такой симбиоз перекрывает все возможные неясные моменты.
И, как правило, если кому-то советуют именно православного врача, точеловек, который к нему идет, надеется на хорошее человеческое участие. Есть
вполне оправданные ожидания, что верующий доктор отнесется к пациенту с большим
вниманием, как собрату, окажет медицинскую помощь и поможет обойти многие
бюрократические сложности.
* * *
Когда этот текст уже был опубликован, услышала мнение винничанки Марии Стальмашевской: «Православный врач в карман тебе не смотрит. И отношение всегда очень человечное, внимательное».
И вспомнила, как реагировали прекрасные доктора – асы своей профессии и православные христиане – на мои попытки искренне их отблагодарить за отличное лечение и внимательное, душевное отношение:
Гастроэнтеролог: «Что вы! Даже не выдумывайте! Абсолютно ничего не нужно. Прекратите и не морочьте мне голову». (Царствие Небесное р.Б. Виктории).
Пульмонолог: «Не принижуйте мене. Лікуйтеся далі, і хай все буде добре». (Многая и благая лета р.Б. Галине).
Гастроэнтеролог: «Глупости какие! Лучше помолитесь за меня». (Господи, помилуй, спаси и сохрани рабу Твою Людмилу).
Читайте также
Украина: от христианства – к национальной религии?
Власти создают в Лавре пантеон, перезахоранивают тела нацгероев, устраивают церемонии с языческим подтекстом. Что это? Попробуем разобраться.
Портрет болгарского сторонника ПЦУ
Архимандрит Никанор поддержал ПЦУ и объявил войну собственному Патриарху. За обоими шагами стоит один принцип – право самому решать, кто в Церкви каноничен.
Кто скажет епископу, что он не прав?
Почему уверенность в собственной правоте так легко принять за духовное возрастание – и почему это разговор не только о епископах.
«Хотите есть колбасу – ешьте»: почему в ПЦУ отменяют пост
Колбаса в Успенский пост, молоко в Рождественский, «каждый сам себе устанавливает правила». Икономия предполагает норму, от которой отступают. Здесь нормы не остается совсем.
Скандал во Львове: почему УПЦ бесполезно доказывать свой патриотизм
Митрополит Филарет отдал Львову корпус под реабилитационный центр для раненых. Но патриоты потребовали объяснить, почему архиерей УПЦ оказался на его открытии.
Как власть пытается уничтожить УПЦ за границей
Украинские общины в Европе обвиняют в шпионаже и «российском влиянии». Доказательства: богослужения, помощь беженцам, работа с детьми и украинские колядки.