Что означает свобода и независимость?
Если попытаться дать короткую характеристику нашему времени, то ограничиться можно будет всего одним словом – своеволие.
Не в смысле полного анархизма и беспредела, а именно в смысле полного следования своей воле. При этом большинство под "своей волей" понимает "свои желания". А значит, своеволие – это попытка по максимуму реализовать свои желания.
С другой стороны, современный человек всеми правдами и неправдами стремится доказать свою правоту. Говорить с ним можно о чем угодно, но ровно до тех пор, пока он не подумает, что вы перечите ему. Человек сегодня уверен в том, что он всегда прав, а тот, кто с этим не согласен, – враг.
Таким образом, когда мы с вами слышим слова о независимости и свободе, то в большинстве случаев это означает, что речь идет об исполнении желаний и о собственной правоте: "Я делаю все, что хочу, и никто не вправе критиковать меня".
Однако такая позиция совершенно неприемлема для жизни в обществе. Руководствуясь исключительно своими вожделениями, человек ставит себя вне общественных интересов, а значит, рано или поздно теряет свою независимость, превращаясь в маргинала и изгоя и разрушая при этом само общество.
Свобода подразумевает в первую очередь исполнение обязанностей. Свободен тот, кто не встречает препятствий, когда делает то, что должен. Высшая степень проявления свободы воли – это делать то, что должен.
Таким образом, для христианина быть свободным – значит исполнять заповеди Божии. Такая свобода возможна только во Христе, который сказал: "Познаете истину, и истина сделает вас свободными". Эта свобода не мешает реализовать свои желания, но она помогает вписать их в канву общественного блага, которое в конечном итоге становится благом индивидуальным.
Поэтому, когда мы говорим о независимости, мы всегда должны помнить, что истинная независимость – это независимость от греха, а настоящая свобода - это реализация своих обязанностей. Только тогда мы сможем построить нормальное общество и прекрасную страну.
Читайте также
Как правильно проводить Радоницу и сохранять пасхальные традиции?
На вопросы СПЖ отвечает известный киевский духовник, почетный настоятель и строитель киевского Свято-Ольгинского храмового комплекса протоиерей Всеволод Рыбчинский.
Честное сомнение: чему нас учит апостол Фома
Почему сомнение – это не грех, а путь к Богу? Размышление о вере как Даре, феномене апостола Фомы и о том, чем опасен вакуум в человеческой душе.
Окаменение сердца: как не привыкнуть к чужой боли
Утро начинается с ленты новостей, где за цифрами исчезает человек. Как защитная броня сердца незаметно становится угрозой для нашей веры и человечности.
Дорога в Эммаус: почему Бог идет рядом, когда мы сдаемся
Ученики бегут из Иерусалима, раздавленные горем. Но Христос не останавливает их, а просто идет рядом – до самого ужина, где хлеб изменит все.
Святитель Лука Крымский: как не потерять веру в Церковь из-за людей
Трудно видеть в храме малодушие. Ищем опору в письмах святителя Луки – хирурга, который выжил в ссылках, но задыхался в «духовной пустыне» среди своих.
Выломанная дверь: почему после Пасхи мы все еще умираем
Мир не заметил Воскресения. Рынки работали, а в стене смерти в это время появилась дверь.