О проблемах со слухом, зрением и пониманием
По-видимому месседж Предстоятеля РПЦ не вписался в тот образ главы Русской Церкви, который навязывается отдельными СМИ украинскому обществу. Да и придраться не было к чему. Поэтому отечественные медиа, которые обычно бурно реагируют на каждое действие или заявление Патриарха, в этот раз ограничились новостными сообщениями в умеренно-негативном духе.
Пожалуй, единственная публикация, в которой автор сделал попытку «высосать из пальца» материал на целую статью, опубликована в интернет-издании Деловая столица. Ее автор – Екатерина Щеткина – известный «стахановец» религиозной «аналитики». Правда, ее аналитика весьма своеобразна. В ней, как правило, отсутствуют ссылки на факты – вместо этого читателю предлагается субъективно-эмоциональные гадания и предположения. Такой метод анализа поведения людей можно назвать «психоаналитическим», когда вместо того, чтобы анализировать прямое содержание заявлений и поступков, начинают прибегать к скрытым мотивам, подсознательным реакциям, намекам, теории заговора и т.д. Не удивительно, что с таким подходом открывается бесконечное пространство для личных извращенных фантазий автора и возможности зарабатывать гонорары на пустом месте.
Между тем, каждый желающий может зайти на сайт «Патриархия.ру» и прочитать этот текст Патриарха Кирилла. Во-первых, он адресовано не только Петру Порошенко, но и «всем жителям дорогой моему сердцу Украины».
Т.е. Патриарх с уважением и вежливостью обращается ко всем украинцам в День независимости. В послании сказано: «В 1991 году Украина избрала путь самостоятельного развития, вступив на который, она вошла в иную реальность и столкнулась с множеством новых, зачастую грозных вызовов. Одним из них, к моему глубокому сожалению, продолжает оставаться конфликт на востоке страны».
Содержание этого отрывка полностью прозрачное и недвусмысленное. Нужно иметь сильную предубежденность, чтобы приписать Патриарху какую-то скрытую подоплеку его слов.
Да, выбрав независимость, Украина приняла на себя ответственность за судьбу своего государства. Да, эта ответственность означает, в том числе и то, что новое государство самостоятельно отвечает на все вызовы современности. И нынешний конфликт на востоке Украины – не первый среди таких вызовов: вспомним хотя бы драматические события осени-зимы 2004-2005 годов или зимы 2014 года.
Хотя кто в здравом уме будет спорить, что происходящее ныне на востоке страны – самый серьезный вызов в новейшей истории Украины?
Обращаясь к главе украинского государства, Патриарх выражает уверенность в том, что «миротворческие усилия канонической Украинской Православной Церкви будут способствовать созиданию гражданского мира и согласия в обществе», что он «надеется на развитие конструктивного церковно-государственного взаимодействия в Украине». Патриарх Кирилл «возносит молитвы о благополучии всех граждан Украины, умягчении ожесточенных сердец и примирении враждующих». Он желает жителям Украины душевной и телесной крепости и помощи от Господа в добрых начинаниях.
Ясно, что в коротком тексте поздравления уместились и пожелание мира, и молитва, и забота о каждом верующем украинском христианине. Добрый, короткий и проникновенный текст.
Не было никакого «вдруг», как и «оживления». Патриарх много раз обращался к украинскому народу с самыми различными посланиями. Поэтому нет ничего странного и удивительного в том, что он обратился к украинцам и президенту Украины в юбилейный День Независимости.
Патриарху нет нужды кому-то о чем-то намекать, потому что он всегда имеет возможность говорить прямо. Естественно, он не мог не упомянуть о конфликте на востоке, поскольку его обсуждают все верующие Украины, в том числе и не православные.
Абсолютно логичной является позитивная оценка главы РПЦ «миротворческих усилий канонической Украинской Православной Церкви». Во-первых, потому что это правда, во-вторых, не осуждать же ему УПЦ за желание мира и преодоление войны.
Церковный иерарх этого уровня не нуждается в напоминании о себе, поэтому его слова значат то, что они значат. В том числе и тезис Патриарха о том, что «церковно-государственные отношения должны оставаться "конструктивными"». В тексте обращения каждый умеющий читать найдет слова о том, что Патриарх Кирилл «надеется на развитие конструктивного церковно-государственного взаимодействия в Украине».
Украинская Православная Церковь всегда выступала за мир на востоке Украины и в этой связи обращалась к Патриарху. Вот, к примеру, цитата из письма Местоблюстителя УПЦ Святейшему Патриарху Кириллу от 1 марта 2014 года: «обращаюсь к Вам, Ваше Святейшество, с просьбой сделать все возможное, чтобы не допустить кровопролития на территории Украины. Прошу Вас возвысить свой голос о сохранении целостности территории Украинского государства. В этот тяжелый час мы возносим горячие молитвы к Господу нашему Иисусу Христу, чтобы Он по молитвам Пречистой Своей Матери, уберег от столкновения братских российского и украинского народов».
На следующий же день, 2 марта 2014 года, а это небывало короткий срок для церковной бюрократии, Патриарх Кирилл дает ответ, названный «Обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла к местоблюстителю Киевской митрополичьей кафедры митрополиту Черновицкому и Буковинскому Онуфрию, архипастырям, пастырям и всем верным чадам Украинской Православной Церкви в связи с ситуацией на Украине».
В нем предельно ясно сказано: «Чадами нашей Церкви являются люди разных политических взглядов и убеждений, в том числе те, кто сегодня стоят по разные стороны баррикад. Церковь не занимает ту или иную сторону в политической борьбе. Но долг Церкви – печаловаться о тех, кто подвергается насилию, кто нуждается в защите, чья жизнь в опасности».
Есть и прямое обещание Патриарха: «Отвечая на Ваше обращение, дорогой Владыка, заверяю Вас и нашу украинскую паству в том, что сделаю все возможное, чтобы убедить всех тех, в чьих руках находится власть, что нельзя допустить гибели мирных людей на дорогой для моего сердца земле Украины».
А что еще может Церковь, кроме как молиться и убеждать?
Светские аналитики и СМИ часто представляют Церковь неким геополитическим механизмом, своеобразной «палочкой-выручалочкой», по мановению которой прекращаются войны и наступает мир. Но в таком отношении больше от языческой магии, чем от православного христианства.
Те же СМИ постоянно манипулируют, делая Церковь ответственной за то, к чему она не имеет отношения. Церковь ли развязала войну на Востоке Украины? Она ли ответственна за тысячи трупов, разрушения, миллионы сломанных судеб беженцев?
Что за журналистская манера – заставлять Церковь оправдываться? Нельзя ли сказать правду, что и сама Церковь – жертва геополитического конфликта, как и вся Украина?
И если, раз уж на то пошло, кто-то считает «сомнительной» роль посредника в украинско-российских отношениях, которую Патриарх Кирилл якобы «примеряет на себя» (Патриарх об этом никогда не говорил, но миссия посредничества естественна для Церкви), то почему не выдвинуть аналогичные претензии к Папе Римскому и католическим кардиналам? Известны заявления Папы о «братоубийственной войне» и утверждения архиепископа Гуджеротти о том, что на востоке Украины воюют украинская армия и сепаратисты.
Напомним, в феврале этого года в Гаване была принята совместная Декларация Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Папы Римского Франциска, где было сказано о скорби «о противостоянии в Украине, унесшем уже множество жизней, причинившем бесчисленные страдания мирным жителям, ввергнувшем общество в глубокий экономический и гуманитарный кризис». В декларации – призыв ко «всем сторонам конфликта к благоразумию, общественной солидарности и деятельному миротворчеству» и к Церквям: «трудиться для достижения общественного согласия, воздерживаться от участия в противоборстве и не поддерживать дальнейшее развитие конфликта».
Что скажут СМИ, если Папа Римский Франциск изъявит желание стать посредником в украинском конфликте? Тоже посчитают его роль «сомнительной»?
Истинным поводом для негативной реакции украинских СМИ на обращение Патриарха стало отнюдь не христианское чувство гнева на то, что он спокойно и без негативных эмоций поздравил руководство страны и свою украинскую паству с государственным праздником.
И уж если говорить о вызовах, которые стоят перед нынешней украинской государственностью, то среди них, увы, не только конфликт на востоке, но и манипуляции журналистов, которые по личным причинам перевирают слова других людей, в том числе и руководителей Церкви.
Читайте также
Как православные американцы заставили Конгресс говорить о гонениях на УПЦ
Акция в Вашингтоне – серьезный шаг вперед в защите УПЦ. Впервые тема религиозных преследований в Украине прозвучала так громко на уровне американского Конгресса.
О ереси нелюбви к «чужим» врагам
Выбор каждого христианина прост и страшен одновременно: либо следовать словам Спасителя, либо слушать тех, кто эти слова «адаптирует».
Интервью для СПЖ бывшего клирика ПЦУ, основные моменты
Слова бывшего клирика ПЦУ ценны тем, что это взгляд изнутри, без тени предвзятости. Чем живет сейчас ПЦУ и каким видится ее будущее ее же клирикам?
Теория разбитых окон: почему резкая полемика разрушает Церковь
В последнее время мы видим, как авторы некоторых телеграм-каналов, среди которых есть клирики УПЦ, позволяют себе оскорбительные высказывания в адрес священноначалия
Накануне суда или УПЦ без Киевской Митрополии
Накануне суда, который может вынести решение о запрете Киевской Митрополии УПЦ, имеет смысл порассуждать о том, как на это может ответить Церковь.