«Святые революционеры и святые воины УПА». Кому будут молиться в УПЦ КП?
28 августа митрополит Киевского патриархата Михаил Зинкевич заявил о том, что УПЦ КП канонизировала «воякив УПА», которых не так давно польский Сейм обвинил в геноциде польского населения на Волыни в 1943-45 годах. Также он назвал святыми погибших на Майдане активистов и героев АТО.
28 августа митрополит Киевского патриархата Михаил Зинкевич заявил о том, что УПЦ КП канонизировала «воякив УПА», которых не так давно польский Сейм обвинил в геноциде польского населения на Волыни в 1943-45 годах. Также он назвал святыми погибших на Майдане активистов и героев АТО.
В последнее время украинские власти активно внедряют идею образования Поместной Украинской Церкви, основой которой, по задумке ее создателей, должны стать легализованные в скором времени структуры УПЦ КП и УАПЦ.
Широко известно отношение иерархов мирового Православия к этим организациям как к раскольникам, не имеющим к Церкви никакого отношения. Сейчас ко всем накопившимся проблемам добавилась новая – массовая канонизация этими религиозными структурами людей, чья святость и, даже, причастность к Православию являются, мягко говоря, очень спорными. А ведь если Церкви принимают в свою семью новую сестру, это означает, что они должны почитать всех святых, в ней прославленных.
Но захотят ли верующие, скажем, Польской Православной Церкви помолиться воякам УПА? Вряд ли Михаил Зинкевич сможет ответить на этот вопрос утвердительно.
Читайте также
Нож в спину: кто на самом деле сорвал Томос в 2008 году?
Виктор Балога рассказал, как Ющенко упустил патриархат в 2008-м. Но факты его же истории указывают на другого виновника – и предвещают сценарий 2018 года.
Украина: от христианства – к национальной религии?
Власти создают в Лавре пантеон, перезахоранивают тела нацгероев, устраивают церемонии с языческим подтекстом. Что это? Попробуем разобраться.
Портрет болгарского сторонника ПЦУ
Архимандрит Никанор поддержал ПЦУ и объявил войну собственному Патриарху. За обоими шагами стоит один принцип – право самому решать, кто в Церкви каноничен.
Кто скажет епископу, что он не прав?
Почему уверенность в собственной правоте так легко принять за духовное возрастание – и почему это разговор не только о епископах.
«Хотите есть колбасу – ешьте»: почему в ПЦУ отменяют пост
Колбаса в Успенский пост, молоко в Рождественский, «каждый сам себе устанавливает правила». Икономия предполагает норму, от которой отступают. Здесь нормы не остается совсем.
Скандал во Львове: почему УПЦ бесполезно доказывать свой патриотизм
Митрополит Филарет отдал Львову корпус под реабилитационный центр для раненых. Но патриоты потребовали объяснить, почему архиерей УПЦ оказался на его открытии.