Взгляд церкви: благодать и смирение

Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

Об этом стоит помнить всем тем, кто попал под влияние идеологий, отрицающих право других людей на свободу мысли и выбора жизненного пути.

Политика не является мерилом всех ценностей. Однако она старается таким мерилом стать. В пылу политической борьбы, а также погони за некими абстрактными идеалами очень легко потерять человечность, став одним из «железных Феликсов». В такие моменты душа не только ожесточается. Она начинает жить миром иллюзий, миром великих идей и транспарантных лозунгов. Де-факто речь идет об отрыве от реальной жизни с ее способностью увидеть в другом человеке именно человека и погружении в реальность «революционной целесообразности». Именно она и порождает ощущение избранности и гордости.

Человек, погруженный в такое состояние, не может принять окружающий мир во всем его многообразии. Ведь он считает свое мнение единственно правильным. Более того, в его сердце живет непреклонное убеждение в том, что отстаиваемые им идеалы обязательно должны быть идеалами для всех. Писатель Евгений Замятин в своем романе «Мы» писал о таких горячих сердцах – «огненный Тамерлан счастья». Счастья, которое идеалист готов навязывать через насилие и лишение других индивидуальности.

Уверен, что именно в этом свете стоит воспринимать недавнюю новость о разрушении радикалами строящегося храма Украинской Православной Церкви в пгт Боровая Киевской области. К счастью, главное – это не стены, а смирение и стойкость человека. Свидетельством этого выступает готовность членов соответствующей православной общины, невзирая на угрозы, не отступать от своей веры.

Именно в таком подходе и проявляется настоящая сила. Более того, когда ты находишься на стороне правды и истины, рано или поздно победа останется за тобой. История христианства является тому очень ярким и наглядным примером.

Стоит хотя бы вспомнить недавнее настоящее торжество Православия. 8 сентября община УПЦ села Белогородка Ровенской области, у которой в 2014 году отобрали храм, отслужила первую Литургию в новой церкви.

Ее строили около года. Деньги на кирпич, цемент и другие строительные материалы передавали отовсюду. В едином порыве объединились православные из разных регионов нашей страны.

И в начале сентября они увидели плод своих усилий. Церковь до отказа была заполнена детьми, молодежью, верующими из соседних сел, которые пришли поддержать братьев и сестер по вере.

Многие удивлялись как в такое непростое время люди смогли так быстро построить новый храм. Ответ прост – они проявили смирение. Смиренный человек не воюет со своим ближним, он всю свою надежду полагает на Бога. И Господь помогает, ведь смиренные находятся под особенным покровительством Божиим. А это покровительство есть источник всех неизреченных к нам милостей Божиих, всякого нашего счастья и блаженства временного и вечного.

АиФ

Читайте также

Старец Паисий Святогорец: Как пережить войну и не сойти с ума

Новостная лента сейчас пугает сильнее Апокалипсиса, а сирены воздушной тревоги стали саундтреком нашей жизни. Афонский старец знает, как не потерять себя в этом хаосе.

«Мистерия» Введения

Этого события нет в Евангелии, но оно изменило все. Разбираем, как Дева Мария стала новым Ковчегом Завета и почему молчание важнее религиозного активизма.

Война миров: чем мир Христов отличается от перемирия в аду?

Почему справедливость без любви – это всегда диктатура? Разбираем, как отличить Божий мир от «мира кладбища» и почему дроны вылетают не с военных баз, а из наших сердец.

Стратегии духовной жизни в Рождественский пост

Почему одних молитв мало, а диета не спасает? Сравниваем пост с войной и спортом, учимся у преподобного Паисия Величковского и ищем способы не растратить силы впустую.

«Денежное проклятие»: почему коррупционеры не боятся ада?

Евангельский богач и современные дельцы. Разбираем, как работают духовные законы и почему «грязные деньги» всегда ведут к катастрофе.

Болезнь как награда: почему старец Паисий называл скорби «авансом» от Бога

Афонский старец, умирая от рака, уверял: этот недуг дал ему больше, чем годы строгой аскезы. Учимся «божественной математике» страданий.