Патриоты или язычники? Кто они, новые сыновья лейтенанта Шмидта? (ВИДЕО)

При демонстративных объятиях и желании слиться в одну Поместную Церковь украинские «патриотические» конфессии в реальности подковерно борются друг с другом за статус государственной Церкви.

Иерархи используют весь спектр политической терминологии для того, чтобы доказать руководству страны, что именно их структура достойна быть Церковью №1 в Украине.

Но Киевский патриархат пошел в этой борьбе «патриотов» еще дальше. Они заявили о том, что больше не считают Константинополь Церковью-Матерью. А своей Матерью считают украинскую землю.

Еще в 2009 году глава УПЦ КП объявил, что Константинополь киевскому патриархату не нужен, а главная задача его структуры – вовсе не признание со стороны других Православных Церквей. «Мы осознаем, что мы – поместная церковь, автокефальная и независимая, и у нас все есть».

Весной нынешнего года архиерейский собор этой организации заявил нечто совершенно противоположное, а именно: «Киевский патриархат признает только Константинопольський Патриархат своей Церковью-Матерью и от нее ожидает признания исторически совершенного и канонически обусловленного факта автокефалии УПЦ».

Но и это не все! На днях викарий Волынской епархии Киевского патриархата епископ Владимир-Волынский Матфей (Шевчук) опроверг заявление архиерейского собора и заявил, что Константинопольская Церковь им не мать.

А мать для УПЦ КП, оказывается, – это украинская земля.

Что ж, епископ УПЦ КП лишь озвучил то, что было очевидно с самого начала работы этой организации. А именно: Киевский патриархат – вовсе не те, за кого себя выдают.

Ведь вся их деятельность – поклонение украинской земле, украинской нации, ее символам и атрибутам. Прославление ее воякив в качестве святых и очевидное прислуживание государству – все это идеология вовсе не христианской, а языческой организации. И Киевский патриархат говорит об этом открыто.

Читайте также

«Духовная сила» на крови: правда об украинском Пантеоне

Украинская власть строит «место духовной силы нации». Но может ли духовность основываться на культе людей, связанных с нацизмом, погромами и войной друг против друга?

УПЦ КП после Филарета: церковь, бренд или убежище для маргиналов?

Киевский патриархат подает признаки активной жизнедеятельности: принимает зарубежные общины и раздает «хиротонии». Что это: возрождение или легитимация лиц с проблемным прошлым?

Годовщина Феофании: четыре архиерея – о Соборе, давлении и единстве УПЦ

Под годовщину Собора в Феофании снова поползли слухи о грядущих переменах в УПЦ. Что об этом говорят сами архиереи – участники тех событий.

Вышиванка вместо Неба: о чем говорит риторика Думенко в праздник Вознесения

Глава ПЦУ поставил в один ряд Вознесение Господне и День вышиванки, назвал рубашку «сакральной» и попросил Христа помочь в войне. Разбираем, что не так с этой риторикой.

Бронь за отречение: как духовенство УПЦ загоняют в ловушку

Власти предлагают клирикам УПЦ выбор: признайте себя «Московским патриархатом» и получите бронь или откажитесь, и вами займется ТЦК. Разбираем, почему это ловушка.

Почему священномученик Макарий – не знаменосец ПЦУ

Глава ПЦУ превращает святого XV века в инструмент своей пропаганды. Опровергаем очередную спекуляцию С. Думенко.