Почему в век науки мы увлеклись суевериями

Христос называл современное Ему человечество «родом неверным и развращенным». При этом Он указывал на одну деталь, которая, судя по всему, присуща всем и всегда – мы ищем «знамений», то есть чудес. Нельзя сказать, что сегодня человек менее неверен или развращен, чем во времена Христа. Кто-то даже будет утверждать, что более. Вместе с тем поиск чудес существенно отличает современного человека от человека древнего. Раньше вся жизнь воспринималась как чудо. Птица летит – чудо, корабль плывет – чудо, гром гремит – чудо из чудес. Поэтому человек пытался увязать свою жизнь с набором знаков, которые, по его мнению, это чудо провоцировали. Или, наоборот, старался всячески их избежать. Так появились суеверия. Сегодня мы уже давно смотрим на то, что раньше воспринималось как чудо, как на совершенно понятные и объяснимые явления. Мы знаем, что летать могут не только птицы, но и сам человек. Уже давно нашли научное объяснение грому и молнии, дождю и снегу. Казалось бы, что вместе с этим должны исчезнуть и суеверия... Но суеверия остались. Более того, сегодня они еще прочнее вошли в жизнь человека, чем раньше. Например, еще несколько лет назад людей с красной ниткой на руке вы вряд ли бы встретили. Зато сегодня...

Так в чем же дело? Почему человек в век науки и просвещения так легко отдается на растерзание суевериям? А все потому, что забывает первую часть той фразы, которой Христос охарактеризовал его – «род неверный». Суеверие – это суетная, пустая вера. Другими словами – это вера в ничто, в ноль. Но вместе с тем это все-таки вера, а раз так, то она отвращает человека от веры истинной, от веры в Бога. Любое суеверие – это религиозное предательство. То есть если человек надеется, что его защитит красная нить, значит, он сознательно отказывается от защиты Божией. Но красная нить – это суеверие, ноль и защитить она не может... Вот и получается, что мы, такие умные и просвещенные, попадаемся в простенькую ловушку, расставленную дьяволом, который не только хочет нас погубить, но и выставить глупцами. Выбор, как говорится, за нами...

КП

Читайте также

Вход Господень в Иерусалим: между ожиданием чуда и Голгофой

Толпа ждала земного царя, а встретила Агнца. Почему мы до сих пор ищем «удобного» Бога.

Что слезы Христа у гроба друга говорят о природе смерти

Горесть Спасителя у надгробия Лазаря – не просто человеческая скорбь. Это Бог смотрит на распад лучшего Своего творения и не соглашается с властью смерти над ним.

Разбитый сосуд: как Иуда стал зеркалом нашей духовной бухгалтерии

Аргумент предателя всегда звучит убедительно. Когда раздается призыв «раздать нищим», большинство из нас с ним соглашается. В чем кроется подвох этой безупречной логики?

День лжи: почему 1 апреля разрушает душу и доверие

​В культуре «День дурака» – повод для веселья. Но где грань между невинной игрой и разрушением души? О духовной опасности розыгрышей, лжи и сарказма.

Записки старца Архипа: как сельский батюшка стяжал дары Духа

​История схиархимандрита Архипа (Колодия) – удивительного подвижника Черниговщины, который восстановил десятки храмов и оставил глубокие дневники о вере и чудесах.

Разговор со святителем Лукой о деньгах, которые жгут руки

Как священнику можно было брать деньги из рук тирана, который расстреливал духовенство?