Взгляд церкви: Горе от соблазнов

Недавний скандал с выставкой американского фотографа Джока Стерджеса стал причиной неимоверно жарких и ожесточенных общественных дискуссий.

Камнем преткновения стал вопрос допустимости демонстрации широкой аудитории снимков обнаженных девочек-подростков.

Защитники Стерджеса подняли на знамена принцип свободы творчества. По их мнению, в работах фотографа проявляется высокое искусство, воспевающее красоту человеческого тела. Те же, кто этого не видит, являются, скорее всего, просто малограмотными в плане культуры людьми. И их неспособность наслаждаться красотой линий, композицией, освещением говорит исключительно о крайней необразованности определенных групп общества. С этой косностью мышления, уверены сторонники Стерджеса, нужно усиленно бороться. И выставка якобы успешно служит данной цели, предлагая лицезреть на снимках не голые тела девочек, а возвышенную эстетику.

В свою очередь противники такого подхода указывают на неприемлемость проведения соответствующего мероприятия. Они убеждены в том, что выставка Стерджеса направлена на размывание морали общества. Ведь работы фотографа методами «мягкого» идеологического воздействия снижают порог негативного восприятия таких тлетворных и пагубных явлений, как педофелия и детская порнография.

Примечательно, что во многих светских СМИ за указанной аргументацией представителей двух противоборствующих лагерей как-то затерялась сама фигура автора выставки. А ведь это принципиальный вопрос, поскольку творец неотделим от своего творения. Последнее является лишь явным выражением внутреннего мира созидателя, его попыткой донести обществу некий сигнал или идею. Так вот – Джок Стерджес, судя по недавним интервью фотографа, выступает за снижение возраста детей, с которыми взрослые могли бы безопасно с точки зрения закона вступать в сексуальную связь, до 13 лет. Более того, он призывает к тому, чтобы еще более юных детей «не удерживали от того, чтобы быть чувственными».

После таких откровений пассажи о «возвышенном воспевании красоты» или «эстетической гармонии», которую якобы дарят зрителям фотоработы Стерджеса, лопаются как мыльный пузырь. После упомянутых заявлений фотографа еще более неоднозначно воспринимается и название его выставки – «Без стыда». А ведь стыд, как отмечал религиозный философ, священник П. Флоренский, является основой целомудрия. И именно благодаря стыду душа остается целостной, поскольку он удерживает душу от впадения в состояние разврата.

Не стоит забывать эту простую истину. Как и не стоит идти против Бога, продвигая крайне разрушительные для морали общества идеи и принципы. «Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18:7).

Митрополит АНТОНИЙ, управляющий делами Украинской православной церкви

АиФ

Читайте также

Диаконские будни: невидимый труд за закрытыми дверями алтаря

​О том, что скрыто от глаз прихожан, как готовится Литургия и почему диакон приходит в храм, когда город еще спит.

Стеклянная стена: как манипуляция в храме крадет свободу и подменяет Бога

​Манипуляция – древний инструмент выживания. Но встречаясь в Церкви, она ворует у людей драгоценный дар свободы. 

Небесный полет отца Руфа: история летчика, ставшего лаврским насельником

Отказавшись от карьеры ради Бога, он прошел через тюрьмы и забвение, чтобы стать молитвенником Киево-Печерской лавры.

Шпион Бога: тринадцать суток под лампой

​В камере ташкентского НКВД профессор хирургии прошел через «операцию», которой нет в медицинских учебниках. История тринадцатидневного допроса святителя Луки.

Демон на пороге: что Каин знал о молитве

Авель не произносит в Библии ни одного слова. Четыре главы – и полное молчание. Его единственная речь – голос крови из земли. Но иногда тишина говорит точнее любых слов.

Торжество православия: почему за золотом риз часто скрывается разочарование

О том, почему неофиты 90-х ушли в тишину, как распознать «темного двойника» Церкви и где на самом деле искать свет.