Почему Хэллоуин привлекает молодежь

Глава Административного аппарата Киевской митрополии УПЦ архимандрит Виктор (Коцаба):

– Так называемый «праздник» Хеллоуина, который многие намерены отмечать уже в ближайшие дни, ничего общего, собственно говоря, с праздниками не имеет.

В своей основе это «празднование» несет существенный элемент контркультуры, то есть протеста против установленных традиций или порядка вещей. И именно поэтому он так сильно привлекает молодежь. Вместе с этим в нем присутствует и элемент инфернальности, некоего служения злу, что не может не беспокоить христианина.

Многие из тех, кто собрался «праздновать» Хеллоуин, уверены в том, что со своей стороны они чисты перед Богом. Они считают, что этот день всего лишь еще один повод пошутить и побалагурить, и никакого вреда душе он не принесет. Однако это далеко не так.

Дело в том, что если, наряжаясь в какой-то демонический костюм, человек уверен, что это всего лишь шутка, то сам отец зла, то есть диавол, так не считает. Для него все происходящее очень серьезно, а сам «праздник» он использует для закрепления своих «позиций» в душе человека. Зло практически всегда приходит к нам под какой-то маской – шутки, мнимого добра или пользы и т.д. Вспомните, какое количество на первый взгляд безобидных шуток оканчивались слезами, страданиями или даже смертью. Тем более это очевидно, если речь идет о прямых заигрываниях со злом, как в случае с Хеллоуином.

Поэтому нет никакой гарантии того, что, пошутив однажды (надев на себя рожки) в этот «праздник», вы не впадете в зависимость от сатаны на всю жизнь.

Более того, проникнув в вашу душу даже под видом шутки, непонятного веселья или карнавального угара, сатана не покинет ее просто так. Впасть в его руки очень легко, но вот освободиться очень трудно.

Кроме всего прочего Хеллоуин разрушает само понимание христианского слова «праздник». Это праздник чего? Что такого произошло в этот день, что мы должны его отмечать? Он чужд нашей более чем тысячелетней культуре, чужд нашим ценностям, нашему пониманию того, что такое добро и зло. Романтический образ зла, поверьте, ничего хорошего не принесет. Потому что никакой романтики там нет, а есть смерть и вечная мука.

Так что давайте вместе задумаемся над тем, какова цена этого веселья и стоит ли за несколько часов клоунады продавать свои бессмертные души?

КП

Читайте также

Как правильно проводить Радоницу и сохранять пасхальные традиции?

​На вопросы СПЖ отвечает известный киевский духовник, почетный настоятель и строитель киевского Свято-Ольгинского храмового комплекса протоиерей Всеволод Рыбчинский.

Честное сомнение: чему нас учит апостол Фома

​Почему сомнение – это не грех, а путь к Богу? Размышление о вере как Даре, феномене апостола Фомы и о том, чем опасен вакуум в человеческой душе.

Окаменение сердца: как не привыкнуть к чужой боли

Утро начинается с ленты новостей, где за цифрами исчезает человек. Как защитная броня сердца незаметно становится угрозой для нашей веры и человечности.

Дорога в Эммаус: почему Бог идет рядом, когда мы сдаемся

Ученики бегут из Иерусалима, раздавленные горем. Но Христос не останавливает их, а просто идет рядом – до самого ужина, где хлеб изменит все.

Святитель Лука Крымский: как не потерять веру в Церковь из-за людей

Трудно видеть в храме малодушие. Ищем опору в письмах святителя Луки – хирурга, который выжил в ссылках, но задыхался в «духовной пустыне» среди своих.

Выломанная дверь: почему после Пасхи мы все еще умираем

Мир не заметил Воскресения. Рынки работали, а в стене смерти в это время появилась дверь.