3 вещи, которые не стоит ожидать от Церкви

«Избавит Господь душу рабов Своих, и никто из уповающих на Него
не погибнет» 

(Пс. 33, 23)

Церковь – это поистине удивительная вещь. Она объединяет верующих в Господа Иисуса Христа в единое целое – в единую семью. Несомненно, быть частью этой семьи – это большая радость и безграничное счастье.

Несмотря на это, не стоит ожидать слишком многого от церкви, которая не может быть для нас всем. Завышенные ожидания по отношению к церкви, как бы ни были добры и полны любви люди в ней, принесут только разочарования.

Как православные христиане мы должны понимать, что церковь не так совершенна, как Сам Бог. Церковь – это люди, а они полны недостатков и далеки от идеала.

Есть несколько вещей, в которых не следует всецело полагаться на церковь. А именно, церковь не будет:

1. Любить вас безгранично.


Мы все думаем, что церковь – это место, где любящие Спасителя собираются вместе, и поэтому каждый любит каждого и все готовы помогать друг другу. Это огромное заблуждение. Конечно, вы сможете найти в церкви человека, который будет любить вас безусловно, не обращая внимания на ваши недостатки, но вы не должны ожидать того же от всей церкви.

Церковь – это, в первую очередь, собрание людей со своими предпочтениями и антипатиями, и, как говорил преподобный Ефрем Сирин, «Церковь – это не собрание святых, а толпа кающихся грешников». И хотя каждый, последовавший за Христом, должен уподобиться Ему, но, к сожалению, не все имеют такую любовь к людям, которую имел Господь.

Мы должны любить людей в церкви. Но помня о том, через что прошел Господь, не ожидать от всех любви в ответ.

2. Гарантировать наше спасение.


Наше спасение возможно только в Господе Иисусе Христе и в Его Церкви: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет» (Мк.16:16). Поэтому спасение человека неразрывно связано с Православной Церковью, которая дает полноту средств для достижения долгожданного спасения (Крещение, Причастие, Покаяние и. т.д.), и его личными усилиями. Сама церковь не гарантирует наше спасение, так как это исключительно Божья воля, но нахождение в церкви способствует большему пониманию цели спасения и действий, которые должен предпринять каждый, чтобы после смерти сподобиться быть с Господом.

3. Решать наши проблемы за нас.


Многие верующие проводят время (помимо богослужений) в Церкви, и делают они это искренне и безвозмездно. Они полагают, что этим «служат Богу», и это правильно. Однако, как показывает опыт, зачастую эти люди убегают от своих насущных проблем, которые в данный момент есть в их личной жизни (семейных, финансовых, проблем с учебой и др.).

Не следует ожидать, что если мы будем проводить время в церкви, то наши проблемы решатся сами собой. Сам по себе поход в церковь не решает житейских проблем, однако, если там есть друзья, то можно обратиться к ним за помощью. Поэтому нужно понимать, что наши проблемы – это то, что дано лично нам, и Церковь не должна решать их за нас!

«Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного». (Евр. 10:23-25)

Читайте также

Экзархат Константинополя для УПЦ: спасение или ловушка?

Что стоит за разговорами о «третьем пути» для Украинской Православной Церкви и чем может закончиться согласие на новую структуру под омофором Фанара?

Почему гонители Церкви рано или поздно оказываются на скамье подсудимых?

Те, кто активнее всего нападает на Церковь, чаще всего прикрывают этим собственные преступления. И рано или поздно за них расплачиваются.

Можно ли христианину участвовать в иудейских обрядах?

Участие в иудейских обрядах стало уже привычным для многих православных священников, епископов, политиков и т. д. Допустимо ли? Что говорят каноны и святые отцы?

Божии законы действуют: урок для мэра-клеветника из Пафоса

Мэр Пафоса, который лоббировал отстранение митрополита Тихика, уволен с должности за уголовные преступления. Предлагаем перевод статьи греческого богослова и автора СПЖ об этой ситуации .

Что стоит за новым призывом ПЦУ к «диалогу»

Главная цель «обращения» ПЦУ – не диалог с УПЦ, а создание алиби перед Константинополем.

УПЦ могла стать автокефальной еще 10 лет назад?

В сети заявили, что Патриарх Варфоломей предлагал Блаженнейшему Онуфрию автокефалию еще в 2016 году. Разбираем, нужно ли было ее принимать.