130 тысяч верующих посетили Голосеевский монастырь в Киеве в День памяти матушки Алипии
30 октября в киевском Свято-Покровском Голосеевском монастыре торжественно отмечали День преставления подвижницы нашего времени, монахини, блаженной юродивой Христа ради Алипии. Тогда же священники из Греции совершили дарение святой иконы и башмачка от святых мощей Святителя Спиридона Тримифунтского в Голосеевском монастыре. Эти события собрали более 130 тысяч верующих со всей Украины.
Матушка Алипия предсказала Чернобыльскую катастрофу, возрождение Голосеевского монастыря и собственную смерть. По сей день не иссякает поток чудес и исцелений, совершаемых по молитвам блаженной.
Ежегодно в этот день в монастырь стекаются тысячи верующих. На этот раз паломников было около 130 тысяч и приехали они из многих городов и сел Украины.
Читайте также
Епископ и светское правосудие
Вправе ли митрополит Пафосский Тихик обращаться в гражданский суд? Элладский пресвитер и богослов Анастасиос Гоцопулос анализирует каноны для СПЖ в Греции .
Почему львовяне раньше отстаивали «московское» Рождество
Сегодня придумали еще один предлог, чтобы уничтожить Православие. Называется он «не украинская традиция». Но что на самом деле в традиции в Украине?
Почему УПЦ – не российская, а ее изгнание из храмов – беззаконие
Никаких правовых оснований называть УПЦ «российской» у власти – нет. Потому все изгнания верующих УПЦ из их храмов в пользу ПЦУ – это явное нарушение их прав на свободу вероисповедания.
Последнее предупреждение? Что на самом деле было сказано Епифанию на Фанаре
Речь Патриарха Варфоломея 6 января 2026 года – это первое публичное предупреждение для Сергея Петровича. И, возможно, последнее.
Почему травля православной школы в Голосеево – это выстрел в наше будущее
Генпрокуратура и СБУ открыли уголовное производство против руководства православной школы при Голосеевском монастыре Киева. Почему это борьба против будущего страны.
Два Рождества: как украинские власти разделяют народ по календарю
Когда праздник веры превращается в инструмент политической борьбы, страдают обычные люди.