Взгляд церкви: О последствиях лжи
И всякий раз внутренне содрогаюсь от глубокого неприятия данной формулировки. Ведь никакие, даже, казалось бы, самые благие и величественные цели, невозможно оправдать использованием лжи или манипулятивных приемов.
Это все равно, что для приготовления вкусного торта воспользоваться комками грязи и мусора из ближайшей подворотни. Вполне понятно, что по итогам всей проделанной работы получится не изысканный десерт, а дурно пахнущая конструкция, которую не то что есть, а даже брать в руки будет зазорно. Однако вопрос даже не в этом.
Ложь и клевета являются оковами, которые намертво пристегивают их авторов к самому страшному нашему врагу – сатане. Об этом четко говорится в восьмой главе Евангелия от Иоанна: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи».
Более того, ложь – это не только кратчайшая дорога к подчинению князю тьмы. Это и прямой путь к человекоубийству. Поскольку тот, кто лжет, уничтожает в себе человека.
Для лучшего понимания этого утверждения нужно вспомнить, какое значение стоит за этим словом. В греческом языке «человек» обозначает «устремленность вверх». Получается, что человеком называют того, кто нацеливает свою жизнь на достижение вечности, на стремление к Небесам и спасению. Ложь же, как оружие дьявола, убивает эти порывы. Стоит лишь пустить ее в свое сердце, сделать привычным инструментом повседневной жизни, как она незаметно и полностью меняет внутренний мир «хозяина».
Во-первых, он перестает замечать свои грехи и проступки. Для этого не нужно особых талантов. Необходимо просто поддаться искушению лгать не только другим, но и самому себе, о мотивах тех или иных своих желаний, поступков или мечтаний. В результате такого подхода со временем для лжеца оправданным и естественным может выглядеть любой, даже самый гнусный и отвратительный, шаг. Поскольку он будет рядиться в одежду «вынужденного действия», следствием которого якобы должно стать «достижение счастья для всего человечества».
Во-вторых, лжец перестает думать о Небесном Иерусалиме. Он замыкает свои мысли на достижении исключительно земных благ. И если, например, поглубже копнуть любые его речи о собственной возвышенной миссии в этом мире, за ними сразу же обнаруживаются вполне обычные желания – получить возможность получше поесть, получше поспать, получить побольше власти и почитания.
В целом же о последствиях лжи как нельзя лучше сказано святителем Николаем Сербским: «С Богом нас разделяет ложь, и только ложь. Ложные мысли, ложные слова, ложные чувства, ложные желания – вот совокупность лжи, ведущая нас к небытию, иллюзиям и богоотречению. С этой дороги нет возврата без тяжелого жизненного потрясения, пока человек, ослепнув, подобно Савлу, не падет на землю и пока Бог не поднимет его из пыли и немощи и не вернет ему зрение».
Митрополит АНТОНИЙ, управляющий делами Украинской Православной Церкви
Читайте также
Когда святые не могли простить друг друга: История трех учителей Церкви
Икона показывает их вместе, но жизнь развела врозь. О том, как дружба разбилась о церковную политику, а единство пришлось выдумывать через семьсот лет.
«Если останусь живым, уйду в Почаевскую лавру!»: история старца-подвижника
Он прошел Вторую мировую, пережил советские тюрьмы и гонения на Церковь, но не сломался. Воспоминания о схиархимандрите Сергии (Соломке) – легендарном экономе и молитвеннике.
Опьянение Богом: почему Исаак Сирин молился за демонов, не веря в вечный ад
Церковь вспоминает святого, чье богословие – это радикальный протест против сухих законов религии. О том, почему Бог не справедлив, а ад – это школа любви.
Что будет с христианством, когда оно перестанет быть оплотом цивилизации?
Западные демократии любят вспоминать о свободе вероисповедания… когда им выгодно. Когда нет – прекрасно дружат с гонителями христианства.
Скальпель и крест: Разговор с хирургом, выбравшим Бога в разгар террора
Ташкент, 1921 год. Профессор хирургии надевает рясу и идет в операционную. Я спрашиваю: зачем? Он отвечает, но не так, как я ожидал.
Бог, Который бежит навстречу
Мы иногда думаем о Боге как о строгом судье с папкой компромата. Но притча о блудном сыне ломает этот стереотип.