Прикоснуться к тайне смерти
Пугает прежде всего неотвратимость смерти. Она неизбежна для всех и каждого. Говорить о том, что мы все умрем – настолько же банально, как говорить о том, что всем нам надо есть и спать. Но если сон и еда нам действительно нужны, то смерти мы бы предпочли избежать.
Избежать еще и потому, что пугает, во-вторых, неизвестность. Мы не знаем, как мы умрем, и не знаем, когда мы умрем. А самое главное, нам очень мало известно о том, что будет после того.
Для людей верующих есть Священное Писание, которое при помощи образов и символов дает нам возможность прикоснуться к тайне смерти. И поэтому мы, христиане, боимся не столько умереть, сколько предстать на Суд Божий. А вот для людей неверующих и этого нет. Для них – полная неизвестность. Отсюда и страх.
Кроме того, в-третьих, фактически всегда процесс умирания связан со страданиями и болью, которых боится каждое живое существо, а не только человек.
Одним словом, умирать мы не хотим, боимся, но в конце концов все равно умираем. Возможно, именно поэтому данная тема столь непопулярна сегодня. Человек пытается обмануть самого себя и убедить себя в том, что смерть еще слишком далеко от него и готовиться к ней, независимо от возраста, рано. Когда же он сталкивается со смертью других людей, своих родственников, например, то старается максимально сгладить неприятные впечатления. Именно поэтому умерших одевают покрасивее, часто используют косметику, чтобы они выглядели помоложе или получше. Одним словом, делают все, чтобы смерть не была такой страшной.
Кроме того, в обществе все более непопулярны разговоры о смерти. Заговорить с приличным и образованным человеком о том, что придет час и он умрет – значит обидеть его (в лучшем случае), а в худшем – стать его «смертным» врагом.
Но христианство постоянно напоминает нам о том, что жизнь коротка. И все ее время нужно потратить на то, чтобы достойно встретиться с Христом. В этом ее смысл и содержание. А смерть – просто шаг навстречу вечности. И жить надо так, чтобы этот шаг был направлен в сторону Бога. Тогда и бояться не будем. Вообще ничего.
Читайте также
Громила, ставший адептом любви к врагам
Преподобный Силуан Афонский гнул железо, пил водку и одним ударом кулака чуть не убил человека. В конце концов он стал святым.
Полуденный бес – древнее имя апатии и тоски
Печаль без причины – не в новинку для христиан. Аскеты полторы тысячи лет назад дали этому врагу имя и описали все его уловки.
Исцеление от душевной тошноты
Мы иногда путаем поиск евангельской правды с желанием поквитаться с обидчиком. В Нагорной проповеди Христос предлагает человеку глоток живой воды, возвращающий жизнь.
Ловушка лжепатриотизма и духовное мужество в эпоху гонений
Настоящая любовь к Родине начинается с победы над собственными страстями. Взгляд православного клирика на верность Богу, уловки политиков и соблазны карьеры.
Святой с невыносимым характером
Блаженный Иероним Стридонский ругался с друзьями, оскорблял оппонентов и срывался на всех – и этот несносный книжник дал Западу Библию, которую читали тысячу лет.
Если молитва обледенела – это не ваша вина
Когда каноны давно читаются одними губами, а сердце молчит, как камень, – это еще не отпадение от Бога. У этого холода есть древнее имя, и через него проходили даже пламенные молитвенники.