Почему святые мученики ничего не боялись?
Об этом действительно выдающемся человеке можно говорить очень много и очень долго. Его житие - это образец удивительного служения Богу и Его Святой Церкви. Но, сегодня давайте обратим наше внимание на один эпизод.
В 4-м столетии Церковь сотрясала ересь Ария, который утверждал, что Христос - не Бог. Эта ересь была догматически побеждена на 1-м Вселенском Соборе (325 год), но в силу некоторых политических соображений еще долго использовалась властью. Арианином был и живший во времена Василия император Валент. Именно он отправил своего епарха (начальника) к епископу Кесарии Каппадокийской, с приказом склонить последнего к арианству. Между ними состоялся интересный диалог, часть которого представляется важным процитировать здесь.
На угрозы физической расправы святитель Василий ответил так: "Если ты отнимешь у меня имение, то и себя этим не обогатишь, и меня не сделаешь нищим. Полагаю, что тебе не нужны эти ветхие мои одежды и несколько книг, в которых заключается все мое богатство. Ссылки нет для меня, потому что я не связан местом и то место, на котором живу теперь, не мое, и всякое, куда меня ни сошлют, будет мое. Лучше же сказать: везде место Божье, где ни буду "странником и пришельцем" (Пс.38:13). А мучения что могут сделать мне? – я так слаб, что разве только первый удар будет для меня чувствителен. Смерть же для меня – благодеяние: она скорее приведет меня к Богу, для Которого живу и тружусь, и к Которому давно я стремлюсь.
Изумленный этими словами, правитель сказал Василию:
– Никто так дерзновенно не говорил со мною до сих пор!
– Да, – отвечал святитель, – потому что тебе не случалось ранее говорить с епископом. Во всем ином мы показываем кротость и смирение, но когда речь идет о Боге, и против Него дерзают восставать: тогда мы, все прочее, вменяя ни за что, взираем только на Него Единого; тогда огонь, меч, звери и железо, терзающие тело, скорее будут радовать нас, нежели устрашать".
Именно эти слова могут сказать вместе со святым многие современные христиане. Мы действительно во многом проявляем смирение, но когда речь идет о нашей вере - то тут мы готовы претерпеть все и ничего не боимся. А знаете почему? Потому что с нами Бог!
Глава Административного аппарата Киевской митрополии УПЦ архимандрит Виктор (Коцаба)
Читайте также
Толпа на трибунах была первой соцсетью
Блаженный Августин в «Исповеди» признается: его отвлекает от богомыслия ящерица на стене. Спрашиваем владыку, что он думает о нашей неспособности оторваться от бесконечной ленты новостей.
Христианство не учит человека быть удобной жертвой
Когда Христа били по лицу, Он не подставил вторую щеку молча. Где заканчивается настоящее смирение и начинается религиозно оправданная травма?
Победа воскресения над античным разумом
Апостол Павел напоминает о главном фундаменте христианской веры. Воскресение Спасителя – не красивый миф, а исторический факт, преобразивший саму материю бытия.
Апостол второго плана
Матфия причислили к лику учеников Христовых не за какие-либо заслуги, а за то, что он никуда не исчезал, пока другие уходили и предавали.
Пасхальная проповедь о разборках в винограднике
Хозяин виноградника платит опоздавшему столько же, сколько работавшему с рассвета. Таков был главный удар Спасителя по нашему чувству справедливости.
Бог услышал крик Давида, услышит и наш
Треть библейских псалмов – это крик боли, упреки и гнев, обращенный к Богу. Церковь не вычеркнула из них ни строки – ведь в этом можно найти опору.