Почему святые мученики ничего не боялись?
Об этом действительно выдающемся человеке можно говорить очень много и очень долго. Его житие - это образец удивительного служения Богу и Его Святой Церкви. Но, сегодня давайте обратим наше внимание на один эпизод.
В 4-м столетии Церковь сотрясала ересь Ария, который утверждал, что Христос - не Бог. Эта ересь была догматически побеждена на 1-м Вселенском Соборе (325 год), но в силу некоторых политических соображений еще долго использовалась властью. Арианином был и живший во времена Василия император Валент. Именно он отправил своего епарха (начальника) к епископу Кесарии Каппадокийской, с приказом склонить последнего к арианству. Между ними состоялся интересный диалог, часть которого представляется важным процитировать здесь.
На угрозы физической расправы святитель Василий ответил так: "Если ты отнимешь у меня имение, то и себя этим не обогатишь, и меня не сделаешь нищим. Полагаю, что тебе не нужны эти ветхие мои одежды и несколько книг, в которых заключается все мое богатство. Ссылки нет для меня, потому что я не связан местом и то место, на котором живу теперь, не мое, и всякое, куда меня ни сошлют, будет мое. Лучше же сказать: везде место Божье, где ни буду "странником и пришельцем" (Пс.38:13). А мучения что могут сделать мне? – я так слаб, что разве только первый удар будет для меня чувствителен. Смерть же для меня – благодеяние: она скорее приведет меня к Богу, для Которого живу и тружусь, и к Которому давно я стремлюсь.
Изумленный этими словами, правитель сказал Василию:
– Никто так дерзновенно не говорил со мною до сих пор!
– Да, – отвечал святитель, – потому что тебе не случалось ранее говорить с епископом. Во всем ином мы показываем кротость и смирение, но когда речь идет о Боге, и против Него дерзают восставать: тогда мы, все прочее, вменяя ни за что, взираем только на Него Единого; тогда огонь, меч, звери и железо, терзающие тело, скорее будут радовать нас, нежели устрашать".
Именно эти слова могут сказать вместе со святым многие современные христиане. Мы действительно во многом проявляем смирение, но когда речь идет о нашей вере - то тут мы готовы претерпеть все и ничего не боимся. А знаете почему? Потому что с нами Бог!
Глава Административного аппарата Киевской митрополии УПЦ архимандрит Виктор (Коцаба)
Читайте также
Почему Бог допускает разорение храмов: ответ ссыльного святителя
Когда верующие теряют святыни, кажется, что Бог отвернулся от них. Святитель Иоанн Златоуст, писавший послания из ссылки, считает иначе.
Свобода без прописки: богословие изгнанников
Когда у верующих отбирают храмы, нас охватывает паника. Но опыт святых доказывает: потерю места для молитвы невозможно превратить в поражение Бога.
Зеленый камуфляж: почему Христос проклял смоковницу
Спаситель ищет плоды на зеленой смоковнице, но не находит их. Ботаника объясняет, почему этот пустоцвет заслужил Божие проклятие.
Христианство начинается там, где отбирают храмы
Когда привычный церковный уют рушится, мы впадаем в отчаяние. Святитель Иоанн Златоуст из ссылки объясняет, почему истинная вера шире стен храма.
Бесполетная зона над сердцем
Внешний мир сошел с ума и требует стопроцентной мобилизации злобы. Настоящее миротворчество сегодня – это вооруженный блокпост внутри сердца.
Нож мясника вместо меча крестоносца
Христос приносит людям не боевой меч, а кухонный нож. Эта разница меняет весь смысл Его слов о разделении семьи.