Почему святые мученики ничего не боялись?
Об этом действительно выдающемся человеке можно говорить очень много и очень долго. Его житие - это образец удивительного служения Богу и Его Святой Церкви. Но, сегодня давайте обратим наше внимание на один эпизод.
В 4-м столетии Церковь сотрясала ересь Ария, который утверждал, что Христос - не Бог. Эта ересь была догматически побеждена на 1-м Вселенском Соборе (325 год), но в силу некоторых политических соображений еще долго использовалась властью. Арианином был и живший во времена Василия император Валент. Именно он отправил своего епарха (начальника) к епископу Кесарии Каппадокийской, с приказом склонить последнего к арианству. Между ними состоялся интересный диалог, часть которого представляется важным процитировать здесь.
На угрозы физической расправы святитель Василий ответил так: "Если ты отнимешь у меня имение, то и себя этим не обогатишь, и меня не сделаешь нищим. Полагаю, что тебе не нужны эти ветхие мои одежды и несколько книг, в которых заключается все мое богатство. Ссылки нет для меня, потому что я не связан местом и то место, на котором живу теперь, не мое, и всякое, куда меня ни сошлют, будет мое. Лучше же сказать: везде место Божье, где ни буду "странником и пришельцем" (Пс.38:13). А мучения что могут сделать мне? – я так слаб, что разве только первый удар будет для меня чувствителен. Смерть же для меня – благодеяние: она скорее приведет меня к Богу, для Которого живу и тружусь, и к Которому давно я стремлюсь.
Изумленный этими словами, правитель сказал Василию:
– Никто так дерзновенно не говорил со мною до сих пор!
– Да, – отвечал святитель, – потому что тебе не случалось ранее говорить с епископом. Во всем ином мы показываем кротость и смирение, но когда речь идет о Боге, и против Него дерзают восставать: тогда мы, все прочее, вменяя ни за что, взираем только на Него Единого; тогда огонь, меч, звери и железо, терзающие тело, скорее будут радовать нас, нежели устрашать".
Именно эти слова могут сказать вместе со святым многие современные христиане. Мы действительно во многом проявляем смирение, но когда речь идет о нашей вере - то тут мы готовы претерпеть все и ничего не боимся. А знаете почему? Потому что с нами Бог!
Глава Административного аппарата Киевской митрополии УПЦ архимандрит Виктор (Коцаба)
Читайте также
Время погасить свет в прихожей
Мы слишком привыкли прятать усталость за маской сильного человека. Настоящая встреча с Богом начинается там, где больше нет сил притворяться.
Тайна молитвы «Царю Небесный» и сила человеческой воли
Богословский разбор древних славянских смыслов и греческих терминов. Открываем для себя подлинное значение призыва к Богу в повседневной суете и шуме.
Фарисейство родителей гонит детей из храма
Семья ходит в храм – а подросток закрылся в себе и не верит в Бога. Праведный Иоанн Кронштадтский подсказывает, где мы ошиблись.
Апостол Иоанн хотел сжечь село, а потом написал Евангелие любви
Иаков и Иоанн просили Христа свести огонь на самарянское селение. Прошли годы – и младший из них написал Евангелие в прямо противоположном духе.
Скрытые смыслы древней молитвы к Святому Духу
Раскрытие значения призыва к Утешителю. Секреты древнегреческих терминов и возвращение утраченной радости среди повседневных скорбей.
Бродяги из Нагорной проповеди
Нам кажется, что вера требует бесконечного запаса прочности. Но Христос приходит к тем, у кого больше не осталось сил держать удар, кто дошел до предела своих сил.