Тот, кто не свободен, может только мстить
Церковно-славянское «прости» имеет тот же корень, что и слово «простота». Не будет ошибкой предположить, что первоначальное значение его можно было бы передать так – «не усложняй, сделай свою жизнь проще».
Действительно, нежелание простить другого человека является не только грехом, но и серьезной психологической проблемой. Раз ты не можешь простить, значит ты не можешь отпустить. Есть такая притча. Один монах путешествовал вместе со своим учеником. И вот, на берегу реки, они встретили девушку, которая не решалась, из-за бурного потока, перейти на ту сторону. Монах, не долго думая, обернул свои руки рясой (чтобы не коснуться женского тела) и перенес ее на другой берег. Они пошли дальше, но ученик всю дорогу молча осуждал наставника. Вечером, перед тем как стать на молитву, ученик возмущенно высказал свое недовольство поступком монаха: «Как ты смел, будучи монахом, взять женщину на руки?» На что учитель ответил: «Я ее взял, перенес через реку и оставил на берегу. А ты несешь ее до сих пор…»
То же самое можно сказать и о человеке, который не хочет простить другого – он несет свою обиду и мучится ею больше, чем той причиной, которая ее породила.
Прощение – это не забвение. Сказать – «я тебя прощаю», не означает сказать «ничего не было», а означает: «давай не будем вспоминать об этом и как-то жить дальше». Простить – значит не забыть, а отпустить. Тот, кто может простить, обладает более сильным духом, чем тот, кто может только отомстить. Прощение – созидает, а месть – разрушает. Что именно? Мир. Без прощения мир невозможен в принципе. Без прощения можно говорить только о перемирии, которое подразумевает продолжение войны. Прощать может только тот, кто свободен. Тот, кто не свободен, может только мстить.
Простить не может животное. Не только потому, что оно не может обидеться, но и потому, что ему незнакомо милосердие. В конечном итоге, если мы не прощаем, то мы перестаем быть людьми, усложняем себе жизнь и постепенно превращаемся в животных.
Поэтому, давайте простим друг другу все, и постараемся жить как люди. Нам еще столько надо сделать вместе!
Читайте также
Диаконские будни: невидимый труд за закрытыми дверями алтаря
О том, что скрыто от глаз прихожан, как готовится Литургия и почему диакон приходит в храм, когда город еще спит.
Стеклянная стена: как манипуляция в храме крадет свободу и подменяет Бога
Манипуляция – древний инструмент выживания. Но встречаясь в Церкви, она ворует у людей драгоценный дар свободы.
Небесный полет отца Руфа: история летчика, ставшего лаврским насельником
Отказавшись от карьеры ради Бога, он прошел через тюрьмы и забвение, чтобы стать молитвенником Киево-Печерской лавры.
Шпион Бога: тринадцать суток под лампой
В камере ташкентского НКВД профессор хирургии прошел через «операцию», которой нет в медицинских учебниках. История тринадцатидневного допроса святителя Луки.
Демон на пороге: что Каин знал о молитве
Авель не произносит в Библии ни одного слова. Четыре главы – и полное молчание. Его единственная речь – голос крови из земли. Но иногда тишина говорит точнее любых слов.
Торжество православия: почему за золотом риз часто скрывается разочарование
О том, почему неофиты 90-х ушли в тишину, как распознать «темного двойника» Церкви и где на самом деле искать свет.