Тот, кто не свободен, может только мстить

Уже в это воскресение вся Церковь, а в ее лице и все мы, будем просить друг у друга прощения. Но что значит «простить»?

Церковно-славянское «прости» имеет тот же корень, что и слово «простота». Не будет ошибкой предположить, что первоначальное значение его можно было бы передать так – «не усложняй, сделай свою жизнь проще».

Действительно, нежелание простить другого человека является не только грехом, но и серьезной психологической проблемой. Раз ты не можешь простить, значит ты не можешь отпустить. Есть такая притча. Один монах путешествовал вместе со своим учеником. И вот, на берегу реки, они встретили девушку, которая не решалась, из-за бурного потока, перейти на ту сторону. Монах, не долго думая, обернул свои руки рясой (чтобы не коснуться женского тела) и перенес ее на другой берег. Они пошли дальше, но ученик всю дорогу молча осуждал наставника. Вечером, перед тем как стать на молитву, ученик возмущенно высказал свое недовольство поступком монаха: «Как ты смел, будучи монахом, взять женщину на руки?» На что учитель ответил: «Я ее взял, перенес через реку и оставил на берегу. А ты несешь ее до сих пор…»

То же самое можно сказать и о человеке, который не хочет простить другого – он несет свою обиду и мучится ею больше, чем той причиной, которая ее породила.

Прощение – это не забвение. Сказать – «я тебя прощаю», не означает сказать «ничего не было», а означает: «давай не будем вспоминать об этом и как-то жить дальше». Простить – значит не забыть, а отпустить. Тот, кто может простить, обладает более сильным духом, чем тот, кто может только отомстить. Прощение – созидает, а месть – разрушает. Что именно? Мир. Без прощения мир невозможен в принципе. Без прощения можно говорить только о перемирии, которое подразумевает продолжение войны. Прощать может только тот, кто свободен. Тот, кто не свободен, может только мстить.

Простить не может животное. Не только потому, что оно не может обидеться, но и потому, что ему незнакомо милосердие. В конечном итоге, если мы не прощаем, то мы перестаем быть людьми, усложняем себе жизнь и постепенно превращаемся в животных.

Поэтому, давайте простим друг другу все, и постараемся жить как люди. Нам еще столько надо сделать вместе!

КП в Украине

​Честный атеизм против духовной фальши

​70-летие Нобелевской премии Альбера Камю напоминает о предельно честном вызове христианству. Честный неверующий возвращает богословие к тайне Креста.

Долина беды и ворота надежды

Один воин закопал под своим шатром дорогой плащ и немного золота. Из-за этого весь Израиль проиграл битву. Почему чужой грех стал общей бедой?

От приворотов до епископской кафедры

Лучший маг Антиохии трижды посылал бесов против скромной христианки и трижды терпел поражение. Обратил его к истине сам бес.

Плачущая Царица во Влахернах

В ночь Покрова чудо во Влахернском храме видели только двое. Все остальные молились и не видели ничего. Но благодать досталась и им.

​Смертоносная спираль человеческой ненависти

Трагедия Гражданской войны в Ливане – наглядный механизм того, как дегуманизация и страх превращают человека в озверевшее существо.

Горе беременным или горе маловерным?

Пророку Бог велел не заводить детей, а его соотечественникам в плену – рожать сыновей и дочерей. О чем это противоречие говорит нам сегодня?