В чем смысл не есть в пост?

В последнее время все чаще в информационном пространстве, да и просто в разговорах простых людей можно встретить или услышать сентенцию о том, что в пост главное - это духовное воздержание, и при этом совершенно не важно, что именно ты ешь. Все чаще встречаются слова ныне покойного Блаженнейшего Митрополита Владимира: «В пост главное – не есть друг друга». Это высказывание владыки используют, к сожалению, не для того, чтобы не осуждать или не злиться на ближнего, а именно в этом его смысл, но для того, чтобы оправдать свое безразличие к пищевым особенностям Великого поста. Поэтому, как нам кажется, уже давно назрела необходимость объяснить в первую очередь людям нецерковным, зачем мы постимся и какое значение имеют все эти «пищевые ограничения» вообще.

Да, никто и никогда не будет спорить с тем, что пища «не приближает человека к Богу». Так говорил апостол Павел. Абсолютно очевидно, что пост – это время, которое отводится Церковью для определенных духовных усилий. Смысл поста не просто в том, чтобы улучшить свое духовное состояние при помощи каких-то действий. Ведь кто-то для этого пойдет на службу, «чтобы полегчало», а кто-то – на концерт классической музыки или в музей – «чтобы получить духовную пищу». Можно смело утверждать, что ни служба, ни музей нисколько не улучшат духовное состояние человека, если не будет… покаяния. Так что смысл поста в первую очередь в покаянии.

И вот, как ни странно, именно тут нам как раз и может помочь пища. Или – ее отсутствие. Дело в том, что покаяние – это не просто ощущение своей греховности. Это целый процесс преображения человека, во главе угла которого стоит любовь к Богу. Конечно, можно каяться и без любви, но тогда это будет называться сожалением. А вот любить без свободы – нельзя. Свобода может появиться только тогда, когда каждый из нас будет иметь возможность выбора – сделать так или иначе. Именно поэтому Бог дает Адаму и Еве заповедь «не вкушать с древа познания добра и зла». Заметьте, что эта самая первая заповедь – заповедь поста. Почему? Во-первых, «не вкушать» – легко. А во-вторых, если человек не сможет управлять своим желудком, то о сердце и речи быть не может. Согласитесь, не раздражаться и не смотреть телевизор намного труднее, чем не есть мяса или не пить молока. Телесный пост – это серьезная проверка наших возможностей и испытание для нашей свободы. Как мы ее используем? Сможем ли во имя высших, небесных, ценностей отказаться от низших, земных, удовольствий? Вот вопрос, на который и должен ответить пост.

А разговоры о том, что «пищевое воздержание» – это что-то ненужное, чаще всего ведут люди, которые не пробовали ни поститься, ни не злиться. А попробовать стоит. Даст Бог, и получится.

Глава Административного аппарата Киевской митрополии УПЦ архимандрит Виктор (Коцаба).

КП в Украине

Читайте также

Почему Бог допускает разорение храмов: ответ ссыльного святителя

Когда верующие теряют святыни, кажется, что Бог отвернулся от них. Святитель Иоанн Златоуст, писавший послания из ссылки, считает иначе.

Свобода без прописки: богословие изгнанников

Когда у верующих отбирают храмы, нас охватывает паника. Но опыт святых доказывает: потерю места для молитвы невозможно превратить в поражение Бога.

Зеленый камуфляж: почему Христос проклял смоковницу

Спаситель ищет плоды на зеленой смоковнице, но не находит их. Ботаника объясняет, почему этот пустоцвет заслужил Божие проклятие.

Христианство начинается там, где отбирают храмы

Когда привычный церковный уют рушится, мы впадаем в отчаяние. Святитель Иоанн Златоуст из ссылки объясняет, почему истинная вера шире стен храма.

Бесполетная зона над сердцем

Внешний мир сошел с ума и требует стопроцентной мобилизации злобы. Настоящее миротворчество сегодня – это вооруженный блокпост внутри сердца.

Нож мясника вместо меча крестоносца

Христос приносит людям не боевой меч, а кухонный нож. Эта разница меняет весь смысл Его слов о разделении семьи.