В чем смысл не есть в пост?

В последнее время все чаще в информационном пространстве, да и просто в разговорах простых людей можно встретить или услышать сентенцию о том, что в пост главное - это духовное воздержание, и при этом совершенно не важно, что именно ты ешь. Все чаще встречаются слова ныне покойного Блаженнейшего Митрополита Владимира: «В пост главное – не есть друг друга». Это высказывание владыки используют, к сожалению, не для того, чтобы не осуждать или не злиться на ближнего, а именно в этом его смысл, но для того, чтобы оправдать свое безразличие к пищевым особенностям Великого поста. Поэтому, как нам кажется, уже давно назрела необходимость объяснить в первую очередь людям нецерковным, зачем мы постимся и какое значение имеют все эти «пищевые ограничения» вообще.

Да, никто и никогда не будет спорить с тем, что пища «не приближает человека к Богу». Так говорил апостол Павел. Абсолютно очевидно, что пост – это время, которое отводится Церковью для определенных духовных усилий. Смысл поста не просто в том, чтобы улучшить свое духовное состояние при помощи каких-то действий. Ведь кто-то для этого пойдет на службу, «чтобы полегчало», а кто-то – на концерт классической музыки или в музей – «чтобы получить духовную пищу». Можно смело утверждать, что ни служба, ни музей нисколько не улучшат духовное состояние человека, если не будет… покаяния. Так что смысл поста в первую очередь в покаянии.

И вот, как ни странно, именно тут нам как раз и может помочь пища. Или – ее отсутствие. Дело в том, что покаяние – это не просто ощущение своей греховности. Это целый процесс преображения человека, во главе угла которого стоит любовь к Богу. Конечно, можно каяться и без любви, но тогда это будет называться сожалением. А вот любить без свободы – нельзя. Свобода может появиться только тогда, когда каждый из нас будет иметь возможность выбора – сделать так или иначе. Именно поэтому Бог дает Адаму и Еве заповедь «не вкушать с древа познания добра и зла». Заметьте, что эта самая первая заповедь – заповедь поста. Почему? Во-первых, «не вкушать» – легко. А во-вторых, если человек не сможет управлять своим желудком, то о сердце и речи быть не может. Согласитесь, не раздражаться и не смотреть телевизор намного труднее, чем не есть мяса или не пить молока. Телесный пост – это серьезная проверка наших возможностей и испытание для нашей свободы. Как мы ее используем? Сможем ли во имя высших, небесных, ценностей отказаться от низших, земных, удовольствий? Вот вопрос, на который и должен ответить пост.

А разговоры о том, что «пищевое воздержание» – это что-то ненужное, чаще всего ведут люди, которые не пробовали ни поститься, ни не злиться. А попробовать стоит. Даст Бог, и получится.

Глава Административного аппарата Киевской митрополии УПЦ архимандрит Виктор (Коцаба).

КП в Украине

Читайте также

Вход Господень в Иерусалим: между ожиданием чуда и Голгофой

Толпа ждала земного царя, а встретила Агнца. Почему мы до сих пор ищем «удобного» Бога.

Что слезы Христа у гроба друга говорят о природе смерти

Горесть Спасителя у надгробия Лазаря – не просто человеческая скорбь. Это Бог смотрит на распад лучшего Своего творения и не соглашается с властью смерти над ним.

Разбитый сосуд: как Иуда стал зеркалом нашей духовной бухгалтерии

Аргумент предателя всегда звучит убедительно. Когда раздается призыв «раздать нищим», большинство из нас с ним соглашается. В чем кроется подвох этой безупречной логики?

День лжи: почему 1 апреля разрушает душу и доверие

​В культуре «День дурака» – повод для веселья. Но где грань между невинной игрой и разрушением души? О духовной опасности розыгрышей, лжи и сарказма.

Записки старца Архипа: как сельский батюшка стяжал дары Духа

​История схиархимандрита Архипа (Колодия) – удивительного подвижника Черниговщины, который восстановил десятки храмов и оставил глубокие дневники о вере и чудесах.

Разговор со святителем Лукой о деньгах, которые жгут руки

Как священнику можно было брать деньги из рук тирана, который расстреливал духовенство?