Позиция церкви: Гордыня власти
В ней, среди прочего, звучит просьба к Всемилостивому Богу избавить верующих от духа любоначалия, то есть, властолюбия. за которым, как за высокой крепостной стеной, скрывается целая гамма разнообразных страстей, испепеляющих сердце человека.
Речь идет и о безудержном стремлении к практически безграничной власти, и о болезненном наслаждении от обладания нею, и о гложущем страхе ее потерять, и об однозначной готовности пойти на любой шаг, на любое преступление с целью сохранить властные полномочия и возможности.
Примечательно, что указанные переживания одинаково присущи как простым людям, так и тем, кто пробивается или уже находится на вершине политического Олимпа. Так, в первом случае в жернова любоначалия способны, например, попасть дети из тех семей, где балом правит жестокий родительский деспотизм. Во втором случае жертвой непомерного властолюбия может стать судьба целой страны и населяющего ее народа.
Ярким свидетельством этого тезиса является история с разделением царства Соломона, одного из самых мудрых и могущественных правителей древности, на две части. Важнейшей предпосылкой для такого раскола стало нежелание Ровоама, наследника Соломона, поставить общественный мир и стабильность выше своих властных амбиций. Он отказался идти навстречу пожеланиям простого народа, который жаждал послабления тяжелых повинностей. В результате сын Соломона лишился большей части своих владений, а на политической карте древнего мира появились два новых царства – Иудейское и Израильское.
Правитель последнего, по имени Иеровоам, львиную долю усилий направлял на укрепление своей власти. Причиной этому выступала его непрестанная борьба с Ровоамом как главой новообразованного Иудейского царства, в составе которого остался Иерусалим. В какой-то момент Иеровоам, стремясь упрочить свое положение, решился на страшный поступок - создал для своего народа новую религию, в центре которой стояло поклонение идолам, золотым тельцам.
Стоит отметить, что богоотступничество дорого стоило Иеровоаму, его семье и его поданным. Сначала с лица земли исчез род царя, затем – и само Израильское царство.
Данный пример должен служить серьезным уроком для любых правителей и любой власти. Во-первых, пренебрежение интересами простых людей может закончиться развалом государства. Во-вторых, попытки упрочения власти за счет предательства Бога и гонений на веру ведут к полному растворению соответствующего народа среди других народов.
В целом же, всем нам стоит помнить мудрые слова святителя Иоанна Златоуста: «Поднявшаяся пыль занимает много места в воздухе, а сама невелика; такова и власть. Как пыль ослепляет глаза, так гордыня власти помрачает зрение ума».
Митрополит АНТОНИЙ, управляющий делами Украинской православной церкви
Читайте также
Христианство начинается там, где отбирают храмы
Когда привычный церковный уют рушится, мы впадаем в отчаяние. Святитель Иоанн Златоуст из ссылки объясняет, почему истинная вера шире стен храма.
Бесполетная зона над сердцем
Внешний мир сошел с ума и требует стопроцентной мобилизации злобы. Настоящее миротворчество сегодня – это вооруженный блокпост внутри сердца.
Нож мясника вместо меча крестоносца
Христос приносит людям не боевой меч, а кухонный нож. Эта разница меняет весь смысл Его слов о разделении семьи.
Тоска от голода по вечности
Смутное удушье среди безопасности и изобилия было криком сердца, созданного для бесконечности.
Нечистота двойного дна
«Блаженны чистые сердцем» – это заповедь об искренности, которая не прячет от Бога душевные раны.
Укрощение степного зверя
Наша христианская вера выросла поверх пепла идолов и костей животных. И первым камнем в ее основании стала переплавленная вера князя, поднявшегося из глубины собственного ада.