Позиция церкви: Гордыня власти
В ней, среди прочего, звучит просьба к Всемилостивому Богу избавить верующих от духа любоначалия, то есть, властолюбия. за которым, как за высокой крепостной стеной, скрывается целая гамма разнообразных страстей, испепеляющих сердце человека.
Речь идет и о безудержном стремлении к практически безграничной власти, и о болезненном наслаждении от обладания нею, и о гложущем страхе ее потерять, и об однозначной готовности пойти на любой шаг, на любое преступление с целью сохранить властные полномочия и возможности.
Примечательно, что указанные переживания одинаково присущи как простым людям, так и тем, кто пробивается или уже находится на вершине политического Олимпа. Так, в первом случае в жернова любоначалия способны, например, попасть дети из тех семей, где балом правит жестокий родительский деспотизм. Во втором случае жертвой непомерного властолюбия может стать судьба целой страны и населяющего ее народа.
Ярким свидетельством этого тезиса является история с разделением царства Соломона, одного из самых мудрых и могущественных правителей древности, на две части. Важнейшей предпосылкой для такого раскола стало нежелание Ровоама, наследника Соломона, поставить общественный мир и стабильность выше своих властных амбиций. Он отказался идти навстречу пожеланиям простого народа, который жаждал послабления тяжелых повинностей. В результате сын Соломона лишился большей части своих владений, а на политической карте древнего мира появились два новых царства – Иудейское и Израильское.
Правитель последнего, по имени Иеровоам, львиную долю усилий направлял на укрепление своей власти. Причиной этому выступала его непрестанная борьба с Ровоамом как главой новообразованного Иудейского царства, в составе которого остался Иерусалим. В какой-то момент Иеровоам, стремясь упрочить свое положение, решился на страшный поступок - создал для своего народа новую религию, в центре которой стояло поклонение идолам, золотым тельцам.
Стоит отметить, что богоотступничество дорого стоило Иеровоаму, его семье и его поданным. Сначала с лица земли исчез род царя, затем – и само Израильское царство.
Данный пример должен служить серьезным уроком для любых правителей и любой власти. Во-первых, пренебрежение интересами простых людей может закончиться развалом государства. Во-вторых, попытки упрочения власти за счет предательства Бога и гонений на веру ведут к полному растворению соответствующего народа среди других народов.
В целом же, всем нам стоит помнить мудрые слова святителя Иоанна Златоуста: «Поднявшаяся пыль занимает много места в воздухе, а сама невелика; такова и власть. Как пыль ослепляет глаза, так гордыня власти помрачает зрение ума».
Митрополит АНТОНИЙ, управляющий делами Украинской православной церкви
Читайте также
Старец Паисий Святогорец: Как пережить войну и не сойти с ума
Новостная лента сейчас пугает сильнее Апокалипсиса, а сирены воздушной тревоги стали саундтреком нашей жизни. Афонский старец знает, как не потерять себя в этом хаосе.
«Мистерия» Введения
Этого события нет в Евангелии, но оно изменило все. Разбираем, как Дева Мария стала новым Ковчегом Завета и почему молчание важнее религиозного активизма.
Война миров: чем мир Христов отличается от перемирия в аду?
Почему справедливость без любви – это всегда диктатура? Разбираем, как отличить Божий мир от «мира кладбища» и почему дроны вылетают не с военных баз, а из наших сердец.
Стратегии духовной жизни в Рождественский пост
Почему одних молитв мало, а диета не спасает? Сравниваем пост с войной и спортом, учимся у преподобного Паисия Величковского и ищем способы не растратить силы впустую.
«Денежное проклятие»: почему коррупционеры не боятся ада?
Евангельский богач и современные дельцы. Разбираем, как работают духовные законы и почему «грязные деньги» всегда ведут к катастрофе.
Болезнь как награда: почему старец Паисий называл скорби «авансом» от Бога
Афонский старец, умирая от рака, уверял: этот недуг дал ему больше, чем годы строгой аскезы. Учимся «божественной математике» страданий.