Чем на самом деле должна заниматься Церковь
Часто на таких позициях стоят и люди церковные. Они считают, что реализация заповеди о любви к ближнему - самое важное, что есть в христианстве. Религиозные убеждения для них полностью тождественны социальному служению, а Церковь - это структура, которая призвана сделать это служение более осознанным и упорядоченным. По такому пути пошли многие западные христиане, на этот путь постоянно толкают и нас. Чем же является Церковь по своему существу? И самое главное - какова ее задача?
Церковь - это Тело Христово. А раз так, то сфера ее влияния простирается намного дальше, чем мы можем себе представить. Ведь, будучи Телом Самого Бога, она включает в себя абсолютно все, что имеет хотя бы отдаленное евангельское основание. Это означает, что упоминаемое выше социальное служение только одна из сторон проявления Церкви в мире.
Но, вместе с этим, главная задача Церкви не состоит в том, чтобы помогать малоимущим. Главная задача ее в том, чтобы привести людей ко Христу. Можно это сформулировать и по-иному: главная задача в том, чтобы соединить человека с Телом Христовым, сделать его, человека, причастником Божественного естества (по слову апостола Петра). Все остальное, чем еще занимается Церковь в мире, это только функции, которые помогают реализовать главную задачу. То есть, любовь к Богу - на первом месте, любовь к ближнему - на втором. При этом, мы прекрасно понимаем, что первое невозможно без второго. Нельзя любить Бога, Которого не видишь, и не любить ближнего, которого видишь.
Таким образом, главным основанием всей церковной деятельности всегда есть и будет Христос. Единение с Ним - это цель нашей жизни и смысл существования Церкви. Все остальное только вспомогательные средства.
Читайте также
Пасхальная проповедь о разборках в винограднике
Хозяин виноградника платит опоздавшему столько же, сколько работавшему с рассвета. Таков был главный удар Спасителя по нашему чувству справедливости.
Бог услышал крик Давида, услышит и наш
Треть библейских псалмов – это крик боли, упреки и гнев, обращенный к Богу. Церковь не вычеркнула из них ни строки – ведь в этом можно найти опору.
Мера поста важнее его строгости
Типикон расписывает мирянину монастырский устав по часам, не давая образцов его мирского исполнения. Мера поста – не в уставе, а в рассудительности.
Как христиане отказались от пацифизма
Как первые христиане отказывались убивать по приказу – и что изменилось после Константина.
Синяк под глазом неправедного судьи
Спаситель использует образ подкупного чиновника, чтобы научить нас никогда не опускать руки. Исторический разбор палестинского суда I века меняет взгляды на молитву.
Дом нельзя обустраивать в придорожной ночлежке
Рим считали вечным городом – но он рухнул за три дня. Блаженный Августин, глядя на руины, понял то же, что и нам предстоит осознать, стоя на обломках привычного мира.