Благовещение дает нам надежду на спасение

В этом году два праздника – Благовещение и Вход Господень в Иерусалим – Церковь отмечает с разницей в один день. И в этом есть определенный символизм. Благовестие архангела Гавриила Деве Марии напрямую связано не только с тем, что в мир пришел Спаситель, но и с нашей реакцией на это событие. Дело в том, что святые отцы говорят нам, что Бог, Творец неба и земли, наделил человека самым большим из возможных даров – даром свободы. Именно этот дар, по мысли святителя Григория Богослова, делает человека подобным Богу. Зачем Бог сделал это? Потому что любит нас и хочет ответной любви. Но не секрет, что без свободы – любовь неосуществима. В то же время, дав нам возможность принимать те или иные решения, Господь не разрушает Свой дар и не нарушает нашу свободу. Мы сами решаем, с кем нам быть – с Богом или с дьяволом. Более того, Творец ожидал согласия от всего творения на то, чтобы прийти в мир. Это согласие в день Благовещения от лица всего человечества дала Дева Мария, когда услышала от ангела о рождении от нее Сына: «да будет мне по глаголу Твоему». Без ее согласия мы бы до сих пор не имели надежды на спасение...

Вместе с тем Вход Господень в Иерусалим тоже связан с выбором, который делает человек. Но если в первом случае, на Благовещение, этот выбор – следствие благочестивой жизни Богородицы, Ее молитвы и смирения, то во втором случае, приветствие Спасителя возле врат Иерусалима, – это выбор, который связан с ожиданием чуда.

Человек – существо слабое и немощное. Очень часто, обращаясь к Богу, он ждет от Него ответа в виде решения тех или иных своих проблем. Люди, которые кричали Христу «Осанна Сыну Данилову», делали это не потому, что обладали сильной верой, а потому, что хотели исцеления своих болезней, избавления от римлян и исполнения своих желаний. Такое отношение к Богу, когда человек ждет от своей веры материального благополучия, в корне отличается от того, которое показала нам Божия Матерь.

Она знала, что Ее ждет, знала, что «оружие пройдет Ее душу», знала, что будет страдать Она и Ее Сын. Но все равно приняла все это. Почему? Потому что любила Всевышнего. Именно этой любви и ждет от нас Господь.

Любви «просто так», а не «за что-то». Ведь если мы не полюбим Христа, то очень скоро может оказаться так, что мы, встречая Его с радостью у врат нашего сердца, уже через несколько дней будем требовать Его распятия. Потому что там, где нет любви, там всегда смерть.

КП в Украине

Читайте также

Бог в подгузниках: почему Всевышний стал младенцем

Почему нам проще верить в «космическую энергию», чем в Бога, Которому нужно менять пеленки, и зачем Всемогущий решил стать беспомощным.

Божественная математика от старца Паисия: Как нули могут стать миллионами

Зимняя встреча в келье Панагуда. Почему мы считаем свои грехи и успехи по законам человеческой бухгалтерии, а Бог – по законам любви, где 2+2 не всегда равно 4.

Икона «Нечаянная радость»: Почему Богородица иногда разрушает наш комфорт?

Какая страшная история скрыта за уютным названием иконы, о духовном «раздвоении личности» и почему Бог вынужден действовать, как хирург.

Почему из десяти выживает только один: страшная статистика благодарности

Разбор евангельской драмы о проказе. О том, почему вера – это прыжок над здравым смыслом и почему «сыны царства» рискуют оказаться во тьме.

Немой убийца души: почему отсутствие боли – самый страшный симптом

Биология лепры объясняет катастрофу современного бесчувствия. О демиелинизации совести, цифровом цинизме и потере человеческого облика.

Выключи новости, включи молитву: советы радиста Паисия Святогорца

О том, как превратить ленту тревожных новостей в четки и сохранить рассудок по методу афонского старца, знавшего толк в чистом эфире и доверии Командиру.