Благовещение дает нам надежду на спасение

В этом году два праздника – Благовещение и Вход Господень в Иерусалим – Церковь отмечает с разницей в один день. И в этом есть определенный символизм. Благовестие архангела Гавриила Деве Марии напрямую связано не только с тем, что в мир пришел Спаситель, но и с нашей реакцией на это событие. Дело в том, что святые отцы говорят нам, что Бог, Творец неба и земли, наделил человека самым большим из возможных даров – даром свободы. Именно этот дар, по мысли святителя Григория Богослова, делает человека подобным Богу. Зачем Бог сделал это? Потому что любит нас и хочет ответной любви. Но не секрет, что без свободы – любовь неосуществима. В то же время, дав нам возможность принимать те или иные решения, Господь не разрушает Свой дар и не нарушает нашу свободу. Мы сами решаем, с кем нам быть – с Богом или с дьяволом. Более того, Творец ожидал согласия от всего творения на то, чтобы прийти в мир. Это согласие в день Благовещения от лица всего человечества дала Дева Мария, когда услышала от ангела о рождении от нее Сына: «да будет мне по глаголу Твоему». Без ее согласия мы бы до сих пор не имели надежды на спасение...

Вместе с тем Вход Господень в Иерусалим тоже связан с выбором, который делает человек. Но если в первом случае, на Благовещение, этот выбор – следствие благочестивой жизни Богородицы, Ее молитвы и смирения, то во втором случае, приветствие Спасителя возле врат Иерусалима, – это выбор, который связан с ожиданием чуда.

Человек – существо слабое и немощное. Очень часто, обращаясь к Богу, он ждет от Него ответа в виде решения тех или иных своих проблем. Люди, которые кричали Христу «Осанна Сыну Данилову», делали это не потому, что обладали сильной верой, а потому, что хотели исцеления своих болезней, избавления от римлян и исполнения своих желаний. Такое отношение к Богу, когда человек ждет от своей веры материального благополучия, в корне отличается от того, которое показала нам Божия Матерь.

Она знала, что Ее ждет, знала, что «оружие пройдет Ее душу», знала, что будет страдать Она и Ее Сын. Но все равно приняла все это. Почему? Потому что любила Всевышнего. Именно этой любви и ждет от нас Господь.

Любви «просто так», а не «за что-то». Ведь если мы не полюбим Христа, то очень скоро может оказаться так, что мы, встречая Его с радостью у врат нашего сердца, уже через несколько дней будем требовать Его распятия. Потому что там, где нет любви, там всегда смерть.

КП в Украине

Читайте также

Время погасить свет в прихожей

Мы слишком привыкли прятать усталость за маской сильного человека. Настоящая встреча с Богом начинается там, где больше нет сил притворяться.

Тайна молитвы «Царю Небесный» и сила человеческой воли

​Богословский разбор древних славянских смыслов и греческих терминов. Открываем для себя подлинное значение призыва к Богу в повседневной суете и шуме.

Фарисейство родителей гонит детей из храма

Семья ходит в храм – а подросток закрылся в себе и не верит в Бога. Праведный Иоанн Кронштадтский подсказывает, где мы ошиблись.

Апостол Иоанн хотел сжечь село, а потом написал Евангелие любви

Иаков и Иоанн просили Христа свести огонь на самарянское селение. Прошли годы – и младший из них написал Евангелие в прямо противоположном духе.

Скрытые смыслы древней молитвы к Святому Духу

​Раскрытие значения призыва к Утешителю. Секреты древнегреческих терминов и возвращение утраченной радости среди повседневных скорбей.

Бродяги из Нагорной проповеди

Нам кажется, что вера требует бесконечного запаса прочности. Но Христос приходит к тем, у кого больше не осталось сил держать удар, кто дошел до предела своих сил.