Временный храм для вечной Церкви
Прихожане общины УПЦ в селе Колосовая Кременецкого района остались без храма и потеряли статус юридического лица, имеющего права на культовое сооружение. Однако верующие не потеряли при этом способности созидать и прославлять Господа, и за считанные месяцы их труды увенчались первым успехом: во временно отведенном для молитв стареньком доме сейчас настоящий храм, с отведенным алтарем и всеми необходимыми помещениями. А главное – здесь всегда собирается солидная для этого небольшого села молитвенная община.
«Когда нас оттеснили из нашего храма, у нас не было ничего. С Божьей помощью, за наши средства, за счет дарителей и друзей мы собрали все, что сегодня есть в нашей временной церкви», – говорит староста временного храма Степан Мазурок.
Степан Филиппович – один из пяти жителей Колосовой, которые в далеком 1990 году заливали под строящийся тогда сельский храм фундамент. Сейчас он, как и прочие верующие, потерял к нему доступ. Однако Богослужения в Колосовой не прекратились и не прекратятся, как говорят люди, пока здесь есть хоть один православный прихожанин.
А община собирается по-прежнему – многолюдная и дружная, даже еще более сплоченная, чем раньше. Здесь, в сельском доме, теперь только единомышленники. Настоятель захваченного Киевским патриархатом храма Анатолий Симора приезжает на службу в обустроенный домик каждую неделю. По-прежнему в Колосовой поет хор, которым руководит регент Майя Рамская. О регистрации новой общины пока речь не идет: иск о незаконном изъятии у них храма и перерегистрации устава в пользу Киевского патриархата вернули на повторное рассмотрение. Однако это не значит, что можно прекращать службы Божьи, пока жители Колосовой хотят молиться и верить.
«Мы сегодня не интересуемся тем, что делается у наших оппонентов. Они остались в храме, пусть так и будет, говорят, что у них повысили плату за требы», – говорит священник Петр Рамский, настоятель храма УПЦ в соседнем селе Духов.
23 ноября 2016 года в кассационной инстанции иск верующих УПЦ села Колосовая, лишенных всех прав и имущества, было решено вернуть на «исходное положение», однако храм при этом остался в распоряжении Киевского патриархата. Устав общины села Колосовая, соответственно, сегодня является основным документом ячейки УПЦ КП. Сколько будет длиться судебная тяжба, неизвестно.
Читайте также
Бог под ножом: Почему Церковь празднует первую боль Христа
Мы часто прячем этот праздник за памятью Василия Великого, стесняясь его физиологичности. Но Бог доказал, что Он – не голограмма, а реальный человек.
Когда тебя списали: Святитель Нектарий о жизни после потери статуса
Ты потерял работу, дом и уважение общества? Тебе кажется, жизнь кончена? Разговор с митрополитом, который стал разнорабочим, но выиграл у Вечности.
Бегство в Египет: инструкция по выживанию во времена Ирода
Бог бежит в страну зла, чтобы спастись. Почему молчание сегодня громче крика, а незнание новостей – акт мужества? Учимся у Святого семейства искусству внутренней эмиграции.
Святой, которого «отменили»: первая встреча с Нектарием Эгинским
Его выгнали с позором, лишили работы и средств к существованию. Почему самый гонимый епископ XX века – лучший собеседник для украинского христианина.
Бог с нашей группой крови: Почему Рождество – это не просто день рождения
Мы думаем, что Он пришел дать нам правила, а Он пришел дать нам Свою жизнь. Разбираем догмат об Обожении: как Рождество сделало нас генетическими родственниками Творца.
Рождество в аду: почему Бог родился не во дворце, а в хлеву
Мы привыкли к сладкой сказке, но Бог родился в грязи и холоде. Как найти свет, когда вокруг тьма и смерть? Это праздник не для сытых, а для тех, кто хочет выжить.