Временный храм для вечной Церкви

Прихожане общины УПЦ в селе Колосовая Кременецкого района остались без храма и потеряли статус юридического лица, имеющего права на культовое сооружение. Однако верующие не потеряли при этом способности созидать и прославлять Господа, и за считанные месяцы их труды увенчались первым успехом: во временно отведенном для молитв стареньком доме сейчас настоящий храм, с отведенным алтарем и всеми необходимыми помещениями. А главное – здесь всегда собирается солидная для этого небольшого села молитвенная община.


«Когда нас оттеснили из нашего храма, у нас не было ничего. С Божьей помощью, за наши средства, за счет дарителей и друзей мы собрали все, что сегодня есть в нашей временной церкви», – говорит староста временного храма Степан Мазурок.

Степан Филиппович – один из пяти жителей Колосовой, которые в далеком 1990 году заливали под строящийся тогда сельский храм фундамент. Сейчас он, как и прочие верующие, потерял к нему доступ. Однако Богослужения в Колосовой не прекратились и не прекратятся, как говорят люди, пока здесь есть хоть один православный прихожанин.



А община собирается по-прежнему – многолюдная и дружная, даже еще более сплоченная, чем раньше. Здесь, в сельском доме, теперь только единомышленники. Настоятель захваченного Киевским патриархатом храма Анатолий Симора приезжает на службу в обустроенный домик каждую неделю. По-прежнему в Колосовой поет хор, которым руководит регент Майя Рамская. О регистрации новой общины пока речь не идет: иск о незаконном изъятии у них храма и перерегистрации устава в пользу Киевского патриархата вернули на повторное рассмотрение. Однако это не значит, что можно прекращать службы Божьи, пока жители Колосовой хотят молиться и верить.

«Мы сегодня не интересуемся тем, что делается у наших оппонентов. Они остались в храме, пусть так и будет, говорят, что у них повысили плату за требы», – говорит священник Петр Рамский, настоятель храма УПЦ в соседнем селе Духов.

 


23 ноября 2016 года в кассационной инстанции иск верующих УПЦ села Колосовая, лишенных всех прав и имущества, было решено вернуть на «исходное положение», однако храм при этом остался в распоряжении Киевского патриархата. Устав общины села Колосовая, соответственно, сегодня является основным документом ячейки УПЦ КП. Сколько будет длиться судебная тяжба, неизвестно.

 

Читайте также

Громила, ставший адептом любви к врагам

Преподобный Силуан Афонский гнул железо, пил водку и одним ударом кулака чуть не убил человека. В конце концов он стал святым.

Полуденный бес – древнее имя апатии и тоски

Печаль без причины – не в новинку для христиан. Аскеты полторы тысячи лет назад дали этому врагу имя и описали все его уловки.

Исцеление от душевной тошноты

Мы иногда путаем поиск евангельской правды с желанием поквитаться с обидчиком. В Нагорной проповеди Христос предлагает человеку глоток живой воды, возвращающий жизнь.

Ловушка лжепатриотизма и духовное мужество в эпоху гонений

​Настоящая любовь к Родине начинается с победы над собственными страстями. Взгляд православного клирика на верность Богу, уловки политиков и соблазны карьеры.

Святой с невыносимым характером

Блаженный Иероним Стридонский ругался с друзьями, оскорблял оппонентов и срывался на всех – и этот несносный книжник дал Западу Библию, которую читали тысячу лет.

Если молитва обледенела – это не ваша вина

Когда каноны давно читаются одними губами, а сердце молчит, как камень, – это еще не отпадение от Бога. У этого холода есть древнее имя, и через него проходили даже пламенные молитвенники.