Временный храм для вечной Церкви

Прихожане общины УПЦ в селе Колосовая Кременецкого района остались без храма и потеряли статус юридического лица, имеющего права на культовое сооружение. Однако верующие не потеряли при этом способности созидать и прославлять Господа, и за считанные месяцы их труды увенчались первым успехом: во временно отведенном для молитв стареньком доме сейчас настоящий храм, с отведенным алтарем и всеми необходимыми помещениями. А главное – здесь всегда собирается солидная для этого небольшого села молитвенная община.


«Когда нас оттеснили из нашего храма, у нас не было ничего. С Божьей помощью, за наши средства, за счет дарителей и друзей мы собрали все, что сегодня есть в нашей временной церкви», – говорит староста временного храма Степан Мазурок.

Степан Филиппович – один из пяти жителей Колосовой, которые в далеком 1990 году заливали под строящийся тогда сельский храм фундамент. Сейчас он, как и прочие верующие, потерял к нему доступ. Однако Богослужения в Колосовой не прекратились и не прекратятся, как говорят люди, пока здесь есть хоть один православный прихожанин.



А община собирается по-прежнему – многолюдная и дружная, даже еще более сплоченная, чем раньше. Здесь, в сельском доме, теперь только единомышленники. Настоятель захваченного Киевским патриархатом храма Анатолий Симора приезжает на службу в обустроенный домик каждую неделю. По-прежнему в Колосовой поет хор, которым руководит регент Майя Рамская. О регистрации новой общины пока речь не идет: иск о незаконном изъятии у них храма и перерегистрации устава в пользу Киевского патриархата вернули на повторное рассмотрение. Однако это не значит, что можно прекращать службы Божьи, пока жители Колосовой хотят молиться и верить.

«Мы сегодня не интересуемся тем, что делается у наших оппонентов. Они остались в храме, пусть так и будет, говорят, что у них повысили плату за требы», – говорит священник Петр Рамский, настоятель храма УПЦ в соседнем селе Духов.

 


23 ноября 2016 года в кассационной инстанции иск верующих УПЦ села Колосовая, лишенных всех прав и имущества, было решено вернуть на «исходное положение», однако храм при этом остался в распоряжении Киевского патриархата. Устав общины села Колосовая, соответственно, сегодня является основным документом ячейки УПЦ КП. Сколько будет длиться судебная тяжба, неизвестно.

 

Читайте также

Когда святые не могли простить друг друга: История трех учителей Церкви

Икона показывает их вместе, но жизнь развела врозь. О том, как дружба разбилась о церковную политику, а единство пришлось выдумывать через семьсот лет.

«Если останусь живым, уйду в Почаевскую лавру!»: история старца-подвижника

​Он прошел Вторую мировую, пережил советские тюрьмы и гонения на Церковь, но не сломался. Воспоминания о схиархимандрите Сергии (Соломке) – легендарном экономе и молитвеннике.

Опьянение Богом: почему Исаак Сирин молился за демонов, не веря в вечный ад

Церковь вспоминает святого, чье богословие – это радикальный протест против сухих законов религии. О том, почему Бог не справедлив, а ад – это школа любви.

Что будет с христианством, когда оно перестанет быть оплотом цивилизации?

Западные демократии любят вспоминать о свободе вероисповедания… когда им выгодно. Когда нет – прекрасно дружат с гонителями христианства.

Скальпель и крест: Разговор с хирургом, выбравшим Бога в разгар террора

Ташкент, 1921 год. Профессор хирургии надевает рясу и идет в операционную. Я спрашиваю: зачем? Он отвечает, но не так, как я ожидал.

Бог, Который бежит навстречу

​Мы иногда думаем о Боге как о строгом судье с папкой компромата. Но притча о блудном сыне ломает этот стереотип.