Записки тюремного священника...
Современная юридическая наука истолковывает пребывание осужденных за решеткой как процесс подготовки заключенного к возвращению в общество. Это основывается на восстановлении позитивных связей, отношений и развития у осужденного социально полезных умений и навыков, необходимых для полноценного существования в социуме. Само понятие «пенитенциария» происходит из латинского языка и традиционно интерпретируется как «покаяние».
Арест и тюрьма прервали человеческий бездумный бег по жизни, их остановили. И священник может обратиться к осужденным словами пророка Иеремии: «Остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим» (Иер. 6:16).
Кто прислушивается к этим словам и хочет искать новые праведные пути и ценности в своей жизни, а кто, подобно древним израильтянам, решает в сердце своем: «Не пойдем!»
Понятие греха есть во всех человеческих цивилизациях. Христианство избавляет человека от последствий греха, а многие современные учения отменяют само это понятие. Отсюда расцветает грех, множатся преступления и беззакония, и по причине умножения беззакония во многих охладела любовь (Мф. 24:12).
Каждому уголовному преступлению обычно предшествует множество тайных и явных грехов. По определению святителя Григория Богослова – «Преступление – это нарушение законов человеческих, а грех – нарушение заповедей Божьих». Зависть и тщеславие могут быть причиной кражи; гордость и лень могут привести к убийству и ненависти и т.д. Жажда власти и стремление к легкой наживе, желание роскошной жизни и несдержанность похотливого чрева сегодня широко воспеваются в кино и телепередачах. Реклама блудных и развращенных деяний и позорные образы «крутых подонков», масса интернет-игр и забав – нередко положительно отображаются в современных книгах и интернет-изданиях и являются первопричинами организации разбойных банд, насилия, убийств. Это все приводит к комнате с окнами и решетками. Есть время подумать, переосмыслить... Но, вернувшись из «Крытой», юноша никогда уже не будет таким, каким был до этого. Конечно, есть разные люди и разные судьбы.
Стоит отметить, что в тюрьме осужденные занимаются резьбой по дереву, рисуют картины, пишут стихи и ищут формы сосуществования и т.д. Это большой, сложный мир со своими законами, иерархией, взаимоотношениями. Одни сидят в тюрьме, а множество других людей страдают и переживают за них на воле! Раздается плач матерей и глухие стоны отцов. Слезы осиротевших детей и разбитые сердца женщин... Травмирована масса жизней. Кто поможет и утешит? Поможет Господь. У Бога никто и ничто не забыто!
Читать Библию и каяться – это два весла осужденного, которыми он в лодочке-камере должен грести к свободе. Заступниками и помощниками в этом для него будут Все Святые и Богородица Мария, Которая своей Материнской любовью растопит любое окаменевшее сердце! Однажды протоиерей Николай Возняк, с которым я служу в храме, сказал: «Если заключенный верующий, то он сидит не в тюрьме, а несет послушание в закрытом, аскетическом монастыре»! Можно на воле быть закованным в кандалы и в тюрьме быть свободным.
Мне, как тюремному капеллану, приятно наблюдать, что в тюрьме есть люди, которые твердо стали на путь исправления и желают покаяться перед священником. Поскольку муки собственной совести приводят человека к покаянию и к Богу. Человек слышит любящий голос Спасителя и откликается своей душой. Осужденный, переосмыслив и переоценив жизнь, впускает Господа Иисуса Христа в свое сердце. Ведь если Бог будет на первом месте в жизни, то все остальное будет на своих местах!
Читайте также
Чего Православию ждать от Грузинского Патриарха Шио?
Митрополит Шио стал Патриархом. Для Грузинской Церкви началась новая эпоха. Какой она будет? Как это скажется на всем Православии? Попробуем разобраться.
Суд «отменил экспертизу» ГЭСС: почему это важнее, чем кажется
Апелляционный суд не отменил сам процесс запрета УПЦ. Но он признал дефектным документ, на котором власть построила кампанию по уничтожению Церкви.
Когда Христом начинают пользоваться
Этой публикацией мы хотим поднять очень важную тему: использование Христа в политических и иных интересах. К сожалению, этим заражены очень многие, если не все.
Эстония: европейский полигон испытания свободы совести
Власти Эстонии оказывают давление на Церковь. Может ли государство под предлогом безопасности регулировать то, что относится к вере и канонической традиции?
Запрет клириков в УПЦ – «репрессии», а в УГКЦ – каноническая дисциплина?
Священника УГКЦ лишили сана за переход в ПЦУ. Это подается униатами как норма. Когда так же поступает УПЦ, на нее обрушивается шквал критики. Почему так?