Церковь осуждает грех, но любит грешника

Большая проблема, с которой сегодня все чаще приходится сталкиваться Церкви – это непонимание со стороны общества той роли, которую должна играть Церковь в плане общественной морали и нравственности.
То есть, многие наши оппоненты уверены, что Церковь, если и может осуждать какие-то неприемлемые с ее точки зрения вопросы, то должна делать это тихо и незаметно. Они считают, что любая попытка Церкви заявить о своем несогласии с чем-то во всеуслышание должна жестко пресекаться, так как все, что касается общества – не касается Церкви. Однако такая позиция в корне неправильна.
Во-первых, просто потому, что сама Церковь представляет собой определенное сообщество людей. Это сообщество объединено несколько иными принципами, чем все остальные, а именно – верой в Иисуса Христа, Таинствами и иерархическим устроением.
Во-вторых, люди Церкви – это еще и люди того общества, в котором они живут: семьи, государства, профессиональной среды и т.д. Поэтому, в какой-то мере, Церковь одной своей стороной – внешней – вплотную соприкасается с обществом и не может из него выпасть. Вместе с тем, другой своей стороной – внутренней – Церковь пребывает в общении с Богом. Таким образом, она связывает или совмещает в себе и земные (материальные), и небесные (духовные) задачи. Это означает, что Церковь не только наполняет нашу жизнь смыслом (помогает решать земные проблемы), но и дает свою оценку всему происходящему в обществе.
Таким образом, та или иная морально-этическая оценка Церкви всегда направлена на духовное понимание того или иного вопроса. Другими словами, если Церковь осуждает какое-то явление, то ее осуждение касается только греха, а не людей. То есть, Церковь всегда выступает против зла и его распространения в обществе. Например, мы категорически против абортов, но это не значит, что мы боремся с женщинами, которые его сделали. Наша задача – не борьба, а просвещение. Человеку надо объяснить почему делать аборт плохо, а не сажать его в тюрьму.
Таким образом, Церковь должна исполнять в обществе функцию «морального барометра» и давать духовную оценку всему происходящему. Она не может молчать на грех. Потому что, таким молчанием предается Бог.
Читайте также
Помощь, о которой Бог не просил
Оза хотел только одного – чтобы святыня не упала в дорожную пыль. Почему за этот благой жест он поплатился жизнью и кто на самом деле виноват в его смерти?
Свобода – это когда у тебя нечего отнять
Страх перед гонителями держится на стяжательстве. Спрашиваем святителя Василия Великого, почему он был равнодушен к угрозам префекта.
Невеста в оконном проеме
Автора первого рассказа о житии святой Феклы лишили сана. Но именно эта книга сохранила единственный древний портрет апостола Павла.
Пьющий батюшка или обратная сторона приходской жизни
Апостол Иуда в своем послании описывает сцену, которую узнает каждый, кто видел, как церковная трапеза превращается в застолье.
Урок от бессловесной ослицы
Знаменитый прорицатель трижды бил свою ослицу за то, что она не шла вперед. А она в это время спасала ему жизнь и видела то, чего он не замечал.
Время созревания души
Современное общество превратило молодость в культ, а старость называет периодом дожития. Христианский взгляд раскрывает глубокий духовный смысл преклонных лет.