Крестный ход новый, а грязь на него льют старую

В Киеве проходит не так много мероприятий, объединяющих всю страну. Крестный ход и молебен у памятника святому князю Владимиру – одно из них.

День Крещения Руси и день памяти святого равноапостольного князя – это день, когда все украинцы задумываются о том, что мы за народ, откуда начинается наша история, что является причиной нашего появления на свет. По смыслу это тот же вопрос, который задает каждый ребенок своим родителям: «Мама! Папа! А откуда я взялся?»

В день Крещения Руси мы получаем ответы на эти вопросы. Наш народ стал народом, выйдя из днепровской крещальной купели. И Креститель народа – святой князь Владимир. «Некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы» (1Петр 2:10). Без Крещения и без святого Владимира мы не народ, а толпа, совокупность гомо-сапиенсов, у которых нет истории, нет культуры, религии, языка, менталитета. У которых нет прошлого и нет будущего. Любой народ чтит своих отцов-основателей. Мы почитаем память святого князя Владимира торжественным молебном у его памятника и Крестным ходом в Киево-Печерскую лавру, главную нашу святыню.

На Владимирскую горку приходят десятки тысяч людей, которые молятся Богу и просят заступничества и помощи святого князя Владимира в нашей непростой жизни.

Но кому-то Крестный ход и та Благодать, которая явственно ощущается всеми, кто в нем участвует, действует на нервы. Задайте себе вопрос: кому Божия Благодать может действовать на нервы?

К сожалению, такие люди есть. Вместо того, чтобы возрадоваться душою в этот светлый день, чтобы, пусть даже из любопытства, посмотреть на это священное шествие, на чудотворные иконы Божией Матери, явленные в нашей земле, они садятся перед камерами в телестудиях, заходят в новостные ленты агентств или в соцсети и поливают грязью то, что свято для нашего народа. Но и грязь эта старая.

Каждый год Господь дает по нашим молитвам новую радость, новый духовный подъем, новые силы тем, кто участвует в Крестном ходе или молится, находясь за сотни километров от него. Противники же вытаскивают старые обвинения и пускают их в ход.

Журналисты даже не удосуживаются придумать новые названия для своих пасквильных статей, просто перефразируют старые. Вот, к примеру, скриншоты публикаций с разницей в год. Содержание статей тоже примерно одинаковое.



Украинскую Православную Церковь обвиняют в том, что она:

Парализовала движение в центре Киева



Крестный ход имеет такое же право парализовать движение в столице, как, например, футбольный матч, демонстрация какой-нибудь политической партии, митинг и т.д. Кроме того, обвинение в том, что Крестный ход УПЦ парализовал весь киевский центр, свидетельствует: он был настолько масштабным и многочисленным, что для его проведения потребовалось действительно перекрывать центральные улицы. И это является ярким опровержением следующего ежегодного выпада:

УПЦ собрала очень небольшое количество людей

Цель подобных заявлений в том, чтобы сформировать в обществе представление об УПЦ как о небольшой группке маргиналов, которая не имеет никакой народной поддержки, а только портит всем жизнь. Каждый год звучат эти обвинения, и каждый год их сочинители, что называется, садятся в лужу, стоит только взглянуть на видео или фото Крестного хода.

Вот как озаглавило свою публикацию по поводу Крестного хода одно интернет-издание:



И сразу же под этим заголовком авторам пришлось поместить вот такое фото, т.к. другого, с не столь многочисленным шествием, просто нет (не стирать же людей в Photoshop):



Сначала МВД пыталось уверить нас, что участников Крестного хода меньше, чем полицейских, которых свезли его охранять. Полицейских же было 3 500 тыс. Потом нам сказали: «Ну, ладно, пусть вас будет немного больше – 6 000». На следующий день, видя полную абсурдность этих заниженных цифр, сообщили: «По официальным данным МВД – около 15 000». Митрополит же Антоний, управляющий делами УПЦ, привел цифру в 100 000 человек. И эта цифра основана не на визуальных прикидках, а на данных регистрации паломников в оргкомитете Крестного хода.

Но дело не только в цифрах. Дело в том, что, оказывается, людей, которые не побоялись угроз радикалов и вышли на улицу открыто засвидетельствовать свою принадлежность к гонимой Церкви, огромное количество. А сколько людей еще не смогли приехать? А сколько людей просто порадовались, глядя на это благодатное шествие? Вот это и есть то гражданское общество, о создании которого так много говорят якобы демократические силы. И эти люди имеют право свободно жить в своей стране и свободно выбирать, в какую Церковь им идти молиться.

Следующее обвинение:

УПЦ провела шествие московских агентов, сепаратистов и пророссийских сил

Очевидность этого бреда уже ясна даже его создателям. В прошлом году, когда Предстоятель Церкви Митрополит Онуфрий благословил Крестный ход через всю Украину из Святогорской и Почаевской лавр, те же мифотворцы уверяли нас, что под видом крестоходцев на Киев движется российский спецназ, который бросится захватывать Кабмин и Верховную Раду, как только окажется рядом с этими учреждениями.

Но уже не в первый раз, если от кого и исходит какая-либо угроза, так это от праворадикальных сил, которые грозятся утопить в насилии мирное молитвенное шествие. А может, как раз верующие канонической Православной Церкви – и есть настоящие патриоты Украины, которые желают ей мира и процветания и молятся об этом?

Среди участников Крестного хода, который возглавил Блаженнейший Митрополит Онуфрий, были люди отовсюду, из всех уголков нашей страны. Были и «східняки», и «западенцы», были и бабулечки, и молодежь, были люди и в вышиванках, и в футболках. У них, наверное, были разные убеждения и взгляды на жизнь. Но их объединяло одно – молитва к Богу и почитание равноапостольного князя Владимира, принесшего на нашу землю свет Христовой истины. Может, хватит уже выливать на них застарелую грязь, которая год за годом не в силах запятнать светлое молитвенное шествие?

Может, стоит в следующем году и самим присоединиться к Крестному ходу?

Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.

Читайте также